مطعم مالابار في ينبع مطعم هندي للوجبات الهندية جودة الطعام جيدة مستوى النظافة ممتاز الخدمة سريعة العمال طيبون وأخلاقهم حسنة الأسعار معقولة الجلسات مريحة يستحق التجربة. الاسم: مطعم مالابار – Malabar Restaurant
التصنيف: افراد- عوائل
النوع: مطعم هندي
الاسعار: متوسطه
الاطفال: مسموح
بارتشن: لا يوجد
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل: 11:30AM–12AM / الجمعة 1PM–12AM
الموقع على خرائط جوجل للوصول إلى المطعم عبر خرائط جوجل: أضغط هنا
عنوان مطعم مالابار في ينبع
الخريق، ينبع
رقم مطعم مالابار في ينبع
+966 54 701 2643
افضل اطباق المطعم
اخذت من عندهم رز برياني وايدام لونه كذا اصفر ناسي اسمه لكن بصراحة شغل لذيذ لذيذ ولا تدقق بالديكورات
منيو مطعم مالابار
السعر كويس…الملح كثير…. الطعم لابأس…المكيف حار…الدجاج المقلي مقطع معى العظموحصلت عظمة غريبة ماقد شفتها في دجاج قبل كذا! مطعم مالابار في ينبع (الاسعار +المنيو +الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. اراء المتابعين
التقرير الأول
مطعم جيد وادارة جيدة وعاملين على خلق جيد جميل جميل جميل مثل هذه المطاعم سعرها جداً زهيد والمكان متواضع لكن الطهم حكاية
التقرير الثاني
لقد زرت مرات أكثر في هذا المطعم ، حتى هذه المرة حصلت على طعام هندي جنوبي لذيذ جدًا من هنا.
مطعم هندي ينبع ونحّالي المدينة المنورة
الإسم: مطعم الجداف للماكولات البحرية
الأطفال: مناسب للاطفال
مواعيد العمل: ، ١٢:٠٠م–٢:٠٠ص
العنوان: طريق الملك عبدالله، الصاعيدة، ينبع 46422، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: +966543986656
ما شاء الله تبارك الله من اروع وافخم وافضل الاماكن في ينبع من ناحية الجلسات والنضافة والتكييف والتعامل. يوجد العاب في النص للأطفال مراجيح ونطييطات وكذلك جلسات راقية وجميلة لتناول القهوة والشاي. بالنسبة للأكل حقيقة السمك والقمبري طازج وطريقة الطبخ احترافية. الجلسات العائلية راقية جدا مع وجود كنب للجلوس بالاضافة للجلسة الارضية مع مساند للظهر ومراكي. التكييف ممتاز جدا مع وجود تلفاز 📺
ومغسلة ومعطر جو في السقف. مطاعم ينبع البحر افضل 7 مطاعم من تقييمات الناس - كافيهات و مطاعم السعودية. تحضير الاكل يكون في جلسة ارضية وسط الغرفة. تعامل المباشر والكاشيير حضاري وراقي. لم يعجبني سعر ثلاجة القهوة ب ٣٧ريال ولا يوجد نص ثلاجة او اكواب للقهوة. بصفة عامة مكان لم يندم من يزوره وشكرا
للمزيد عن مطعم ومنتزه الجداف: اضغط هنا
6- مطعم سلطان الشواية
من أفضل مطاعم ينبع، نظافة وطعم وسعر وخدمة ومكان هادئ وجميل للعوائل
الاسم: مطعم سلطان الشواية – Sultan Shawaya Restaurant
التصنيف: عوائل
الاسعار: متوسطه
بارتشن: يوجد
مواعيد العمل: 11AM–12AM / الجمعة 1PM–12AM
الموقع الالكتروني: للدخول اضغط هنا
عنوان مطعم سلطان الشواية علي بن أبي طالب علي بن أبي طالب، السميري، ينبع
رقم مطعم سلطان الشواية +966 14 324 2424
تمت تجربة وجبة شواية ومكرونه مع رز مشكل ابيض و احمر ( الوجبه تكفي شخصين وليس شخص واحد) بسعر 22 ريال مناسب جدا.
معلومات مفصلة
إقامة
Manazel Al Sofara Hotel, 16 Dawriyatt Signal Opp To Traffic Police Station, Jim 16 Road، الشروق، ينبع 46429، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. مطعم هندي ينبع ونحّالي المدينة المنورة. ساعات العمل
السبت: 1:00 م – 12:00 ص الأحد: 1:00 م – 12:00 ص الاثنين: 1:00 م – 12:00 ص الثلاثاء: 1:00 م – 12:00 ص الأربعاء: 1:00 م – 12:00 ص الخميس: 1:00 م – 12:00 ص الجمعة: 1:30 م – 12:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مطعم الكمون الهندي، ينبع: راجع 26 تعليقات موضوعية حول مطعم الكمون الهندي، الحاصلة على تصنيف 4 من 5 على Tripadvisor وترتيب #22 من أصل 56 من المطاعم موجودة في ينبع. شاهد المزيد…
مطعم طنجية | Tanjiah Restaurant … منقوعة بزيت الزيتون و عصير الليمون و الثوم و الكمون و الكزبرة الطازجة ( الشمندر, الخيار, الطماطم, و الأرز مع تونا) fresh vegetables marinated in olive oil, lemon juice, garlic, cumin and fresh … شاهد المزيد…
Offers of the month of 6 from New Delhi, Rawishan branch..
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: لما شبّ حتى أدرك سعيه سَعْي إبراهيمَ في العمل. ⁕ حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال: لما شبّ حين أدرك سعيه. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: سَعي إبراهيم. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا سهل بن يوسف، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾: سَعي إبراهيم. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: السَّعْيُ ها هنا العبادة. وقال آخرون: معنى ذلك: فلما مشى مع إبراهيم. فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ –. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ): أي لما مشى مع أبيه. وقوله ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾
يقول تعالى ذكره: قال إبراهيم خليل الرحمن لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ وكان فيما ذكر أن إبراهيم نذر حين بشَّرته الملائكة بإسحاق ولدًا أن يجعله إذا ولدته سارَة لله ذبيحا؛ فلما بلغ إسحاقُ مع أبيه السَّعْي أرِي إبراهيم في المنام، فقيل له: أوف لله بنذرك، ورؤيا الأنبياء يقين، فلذلك مضى لما رأى في المنام، وقال له ابنه إسحاق ما قال.
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ –
لأن إبراهيم سوف يعيش مرارة فقدان الولد، وأما إسماعيل فسوف يتحمل مرارة الذبح بالسكين، وهو ابتلاء لعله أعظم. إن إبراهيم بلغ من السن ما بلغ من مقام الخلة والإمامة، ولكن هذا شاب مراهق، وفي عنفوان حياته.. ولا ندري أيهما أشد عجبا!.. فعل إبراهيم أم استجابة إسماعيل؟.. وحتى أن هناك نصا عاطفيا مؤثرا بليغا: فإسماعيل ينصح أباه إبراهيم، وهو الشيخ الكبير.. فيقول: يا أبتي!.. أشدد رباطي، حتى لا اضطرب.. واكفف عني ثيابك، حتى لا ينتضح من دمى شيء، فتراه أمي.. وابتعد عني عند الذبح، لئلا يرى آثار الدم على ثيابك.. واشحذ شفرتك، وأسرع مر السكين على حلقي، ليكون عليَّ أهون، فإن الموت شديد.. فقال له إبراهيم: نِعمَ العون أنت يا بنى على أمر الله.. حقيقة قصة إبراهيم وإسماعيل، تعتبر من المشاهد التي سجلت في حياة البشرية. فإذن، هذا شان إبراهيم وإسماعيل.. والدرس الذي نستفيده: أن المقامات لا تُعطى جزافا، فالذي يريد درجة عند الله عز وجل، ويريد أن يكسب هذه الدرجة في زاوية المسجد، وفي هدوء المنزل.. فلما بلغ معه السعي. وبأعمال لا تكلفه كثيرا من المجاهدة.. فإن هذا لا يصل إلى درجة، وإنما يُعطى الأجر يوم القيامة.. ولكن مقامات الخواص: الخلة، والقرب المتميز، لا بد فيه من المرحلتين: مرحلة القلب السليم، ومرحلة الجهاد العظيم.. وحينئذٍ ما أحلاها من جائزة إلى يوم القيامة!..
]]. قوله: ﴿إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ قال مقاتل: رأى ذلك إبراهيم ثلاث ليال متتابعات [["تفسير مقاتل" 112 ب. ]]. وقال محمد بن كعب: كانت الرسل يأتيهم الوحي من الله أيقاظًا ورقوداً [[انظر: "القرطبي" 15/ 101، وقد ذكر القول مقاتل في "تفسيره" 112 ب، وذكره البغوي 4/ 33 عن مقاتل. ]]، وذلك أن الأنبياء لا تنام قلوبها. وقال عبيد بن عمير: رؤيا الأنبياء وحي. وقال السدي: كان إبراهيم حين بشر بإسحاق قبل أن يولد له قال: هو إذًا لله ذبيح [[انظر: "البغوي" 4/ 33، "القرطبي" 15/ 102. فقيل لإبراهيم في منامه: قد نذرت نذرًا فَفِ بنذرك، فلما أصبح قال: ﴿يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾. وقال أبو إسحاق: رؤيا الأنبياء وحي بمنزلة الوحي إليهم في اليقظة [["معاني القرآن وإعرابه" 4/ 310. هذا كلام أهل التفسير في ظاهر [الرؤيا]، [[ما بين المعقوفين بياض في (ب). وظاهر اللفظ دل على أنه رأى في المنام أنه يذبح ابنه، والتفسير يدل على أنه رأى في المنام ما يوجب أنه يذبح ابنه في اليقظة، فيكون تقدير اللفظ: إني أرى في المنام ما يوجب أني أذبحك، فموجب الذبح رُئِيَ في المنام لا الذبح، وذكر في الظاهر أنه رأي الذبح لأن موجب الذبح كأنه رأى الذبح حيث لا يجوز له أن يخالف ذلك، ألا ترى أن ابنه قال له: ﴿افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ﴾ فدل أنه أمر في المنام بذبح ابنه.