واستعرض سموهما خلال اللقاء.. مختلف جوانب التعاون الإستراتيجي بين البلدين والذي يرتكز على مقومات راسخة من التفاهم والتعاون والعمل المشترك والمصالح المتبادلة. كما تناول سموهما أهمية تفعيل العمل الخليجي والعربي المشترك وعدداً من القضايا والملفات الإقليمية والدولية التي تهم البلدين.. مؤكدين ضرورة العمل على ترسيخ أركان الاستقرار الإقليمي الذي يشكل القاعدة الرئيسة المشتركة للتنمية والبناء والتقدم. ووجه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان في بداية اللقاء تحياته إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية.. بيراميدز يهزم الإسماعيلي ويرتقي لصدارة الدوري | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. داعياً الله تعالى أن يديم عليه الصحة والعافية ويـحفظ المملكة وشعبها ويبارك في عزها وخيرها. وقال سموه إن العلاقات بين دولة الإمارات والمملكة العربية السعودية هي علاقات بين أشقاء بكل ما يعنيه ذلك من معنى وما يحمله من دلالات.. ونحن نؤمن بأن المصير واحد".. وهذه هي القاعدة الرئيسية للعلاقات بين الدولتين. وأشار إلى أنه بفضل جهود الشيخ زايد وإخوانه من ملوك المملكة "رحمهم الله" ومواقف صاحب السمو رئيس الدولة وأخيه خادم الحرمين الشريفين "حفظهما الله".. أصبحت العلاقات بين بلدينا متميزة ولها خصوصيتها وتستند إلى مقومات راسخة من الأخوة والتاريخ والجغرافيا والمصالح المشتركة مشددا سموه على أن المملكة ركن أساسي من أركان منظومة العمل الخليجي والعربي المشترك وثقل رئيسي في ميزان الأمن الإقليمي والعربي.. هكذا كانت وما زالت وستظل.. وثقتنا كبيرة في قدرتنا معاً على مواجهة التحديات في المنطقة وتعزيز مصالحنا العليا والازدهار المشترك لشعبينا".
- محمد بن زايد ومحمد بن سلمان يبحثان العلاقات الأخوية والتطورات في المنطقة
- رئيس الدولة ونائبه ومحمد بن زايد وسلطان والحكام يعزون خادم الحرمين | صحيفة الخليج
- محمد بن زايد ومحمد بن سلمان يستعرضان العلاقات الأخوية الوثيقة
- بيراميدز يهزم الإسماعيلي ويرتقي لصدارة الدوري | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 75
- تفسير قوله تعالى: ( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم... )
- ربع أفتطمعون أن يؤمنوا لكم - سورة البقرة - للشيخ عبد الله خالد في قمة الروعة - YouTube
محمد بن زايد ومحمد بن سلمان يبحثان العلاقات الأخوية والتطورات في المنطقة
وكانت مقابلة ولي العهد السعودي مع مجلة "ذي أتلانتيك" الأميركية قد تضمنت مؤشرات على هذه القطيعة حين قال إنه لا يهتم بموقف بادين، وخاصة تحذيره من أن السعودية قد تلجأ إلى تخفيض استثماراتها في الولايات المتحدة، وهي رسالة واضحة يدل مضمونها على أن الأمير محمد بن سلمان يقابل برود الرئيس الأميركي بتشدد أكبر وموقف أكثر حزما. وكان واضحا خلال الفترة الماضية أن الرئيس الأميركي لم يخاطب كذلك الشيخ محمد بن زايد، وأن التواصل كان على مستوى وزراء الخارجية، كما أن الحديث عن الخلاف مع واشنطن تُرك إلى دوائر دبلوماسية، من ذلك تصريحات السفير الإماراتي في واشنطن يوسف العتيبة الذي لم يخف أن علاقة بلاده مع الولايات المتحدة تمر بحالة إجهاد وإرباك. وفي مقابل القطيعة غير المعلنة بين بايدن وقيادات السعودية والإمارات نشطت الاتصالات مع الرئيس الروسي، حيث كان لبوتين تواصل أول مع الشيخ محمد بن زايد وثان مع الأمير محمد بن سلمان. رئيس الدولة ونائبه ومحمد بن زايد وسلطان والحكام يعزون خادم الحرمين | صحيفة الخليج. وكشف هذان الاتصالان عن أن الرياض وأبوظبي صارتا أقرب إلى موسكو بخصوص القضايا الدولية، ولاسيما موضوع أوكرانيا واتفاق أوبك+، وهي الرسالة التي التقطتها إدارة بايدن وحاولت بعدها تدارك الوضع من خلال اتصالات وزير الخارجية أنتوني بلينكن وبعض مساعديه.
رئيس الدولة ونائبه ومحمد بن زايد وسلطان والحكام يعزون خادم الحرمين | صحيفة الخليج
الخليج
محمد بن سلمان ومحمد بن زايد يستعرضان هاتفياً العلاقات الثنائية
الاثنين - 29 محرم 1443 هـ - 06 سبتمبر 2021 مـ
الأمير محمد بن سلمان والشيخ محمد بن زايد خلال لقاء سابق في الرياض (واس)
أجرى الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع السعودي، اتصالاً هاتفيًا، اليوم (الاثنين)، بالشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بدولة الإمارات. وجرى خلال الاتصال، استعراض العلاقات الثنائية بين البلدين الشقيقين، وبحث مستجدات الأوضاع الإقليمية والدولية، وعدد من المسائل ذات الاهتمام المشترك. السعودية
أخبار الإمارات
اختيارات المحرر
محمد بن زايد ومحمد بن سلمان يستعرضان العلاقات الأخوية الوثيقة
لماذا يحتاج بن سلمان إلى بن زايد؟
يحتاج محمد بن سلمان إلى خبرات محمد بن زايد في هذه المرحلة (واس). في السابق كانت هناك خلافات بين السعودية والإمارات. خلافات تاريخية وحدودية. بتنا نعرف ماذا يريد ولي عهد الإمارات من السعودية، ولكن لماذا يحتاج محمد بن سلمان إلى بن زايد؟
محمد بن زايد فتح الاقتصاد الإماراتي منذ تسعينات القرن الماضي. استقطب كل الشركات وكان عنده هدف. أصبحت الإمارات مركزاً. يتواجد فيها أوروبيون وأميركيون. ورثت البحرين كمركز تجاري ومصرفي للعالم العربي بعدما ورثت الأخيرة بيروت لفترة قصيرة إثر اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية ابتداء من العام 1975. يحتاج بن سلمان إلى بن زايد في هذه المرحلة. يحتاج خبراته. كل الشركات العالمية التي تدخل السعودية، من شركة ماكنزي إلى البنوك، كلها تدار من دبي. دبي مركز سيطرة للاقتصاد السعودي. لا يوجد شركة عالمية تريد أن تأتي بجميع موظفيها إلى الرياض. ستستفيد الإمارات اقتصادياً من الانفتاح الاقتصادي السعودي بسبب خبرتها. لديها اليد العاملة الأجنبية أكثر من السعودية. عندها حرية بدائية. هي مركز بعيد من الوهابية للسيطرة على الاقتصاد السعودي. المستنقع والمخرج الصعب
في الملف اليمني لم يتحقق لمحمد بن سلمان النصر المشتهى.
بيراميدز يهزم الإسماعيلي ويرتقي لصدارة الدوري | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وكان أردوغان قد قال بسلسلة تغريدات من السعودية: "أجرينا زيارة إلى المملكة العربية السعودية تلبية لدعوة خادم الحرمين الشريفين.. ونحن كدولتين شقيقتين تربطهما علاقات تاريخية وثقافية وإنسانية، نبذل جهودا حثيثة من أجل تعزيز جميع أنواع العلاقات السياسية والعسكرية والاقتصادية، وبدء حقبة جديدة بيننا". وتابع: "نحن نؤكد في كل مناسبة أننا نولي أهمية لاستقرار وأمن أشقائنا في منطقة الخليج مثلما نولي أهمية لاستقرارنا وأمننا.. ونؤكد أننا ضد جميع أنواع الإرهاب، ونولي أهمية كبيرة للتعاون مع دول منطقتنا ضد الإرهاب.. "
وأضاف: "أنا على ثقة أننا سنرفع علاقاتنا إلى مستوى أفضل مما كانت عليه في الماضي.. وزيارتنا هذه التي تأتي في أيام رمضان الفضيل المليء بالرحمة والمغفرة والعطف ستفتح الأبواب أمام عهد جديد مع المملكة العربية السعودية الصديقة والشقيقة".
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
تفسير قوله تعالى: ﴿ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ... ﴾
قوله تعالى: ﴿ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 75]. بين عز وجل في الآيات السابقة قسوة قلوب اليهود وأهل الكتاب وأنها كالحجارة أو أشد قسوة، ثم أتبع ذلك بقطع طمع المؤمنين في إيمانهم. قوله: ﴿ أَفَتَطْمَعُونَ ﴾ الهمزة للاستفهام، والمراد به الاستبعاد والتيئيس والإنكار والتعجب. تفسير قوله تعالى: ( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم... ). والخطاب للمؤمنين، والطمع: هو الرجاء مع الرغبة الأكيدة الشديدة في حصول الشيء. والمعنى: أفترجون أيها المؤمنون ﴿ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ ﴾؛ أي: أن يؤمن لكم اليهود، أي: أن يقروا لكم ويصدقوكم وينقادوا لكم بالطاعة، وقد شاهد آباؤهم آيات الله العظيمة وتمتعوا بنعمه الجسيمة، ثم قست قلوبهم من بعد ذلك، هذا أمر في غاية البعد، وكيف يكون هذا؟! ﴿ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ ﴾ الواو: حالية، و"قد": للتحقيق، أي: والحال أنه كان فريق منهم، أي: طائفة منهم ﴿ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ ﴾؛ أي: يسمعون كلام الله المنزل عليهم في التوراة، وكلامه الذي أسمعهم لما كلم موسى عليه السلام حين اختار منهم سبعين رجلًا لميقات ربه، وكذا كلامه عز وجل في القرآن الكريم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 75
تاريخ النشر: ٠٦ / شوّال / ١٤٣٦
مرات
الإستماع: 1579
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فنواصل الحديث في الكلام على هذه الآيات التي يذكر الله -تبارك وتعالى- فيها قصص بني إسرائيل، وما جرى منهم، وما جرى عليهم، فبعد أن ذكر الله -تبارك وتعالى- خبرهم في قصة القتيل الذي تدارءوا قتله وتدافعوه، ثم بعد ذلك أمرهم نبيهم موسى أن يذبحوا بقرة بأمر الله فكان منهم من التعنت ما كان، ثم بعد ذلك أراهم الله هذه الآية وهي إحياء هذا القتيل، فكان نتيجة ذلك وعاقبته أن قست قلوبهم في موطن ترق فيه القلوب وتلين، وتستكين وتخضع إلى ربها وباريها بعد أن رأت هذه الآيات العظام. فالله -تبارك وتعالى- بعد هذا يسلي نبيه ﷺ وأهل الإيمان: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [سورة البقرة:75] هؤلاء لا مطمع في إيمانهم، هؤلاء لا يرجى انقيادهم وقد كانوا بتلك المثابة يسمعون كلام الله ثم يحرفونه بعد أن فهموا وعقلوا معناه، يصرفونه إلى غير مراد الله -تبارك وتعالى- يصرفون ألفاظه كما يصرفون أيضًا معانيه، وهم يعلمون ذلك، يعلمون هذا الجرم الذي صدر عنهم فلم يكن ذلك قد وقع بطريق الخطأ.
تفسير قوله تعالى: ( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم... )
⬤ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ: يسمعون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. وجملة «يَسْمَعُونَ» في محل نصب خبر «كانَ». كلام: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله اسم الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة. ⬤ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ: ثم حرف جر. يحرفونه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. وهي معطوفة على يسمعون. من بعد: من حرف جر بعد اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلق بيحرفون. ⬤ ما عَقَلُوهُ: ما: مصدرية. والمصدر المؤول من «ما» وما بعدها: في محل جر مضاف إليه. عقلوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. ربع أفتطمعون أن يؤمنوا لكم - سورة البقرة - للشيخ عبد الله خالد في قمة الروعة - YouTube. وجملة «عَقَلُوهُ» صلة موصول حرفي. ⬤ وَهُمْ يَعْلَمُونَ: الواو: حالية هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. يعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «هُمْ» والجملة الاسمية «هُمْ يَعْلَمُونَ» في محل نصب حال.
ربع أفتطمعون أن يؤمنوا لكم - سورة البقرة - للشيخ عبد الله خالد في قمة الروعة - Youtube
ربع أفتطمعون أن يؤمنوا لكم - سورة البقرة - للشيخ عبد الله خالد في قمة الروعة - YouTube
( وإذا لقوا الذين آمنوا) قال ابن عباس والحسن وقتادة: يعني منافقي اليهود الذين آمنوا بألسنتهم إذا لقوا المؤمنين المخلصين ( قالوا آمنا) كإيمانكم ( وإذا خلا) رجع ( بعضهم إلى بعض) - كعب بن الأشرف وكعب بن أسد ووهب بن يهودا وغيرهم من رؤساء اليهود - لأمرهم على ذلك ( قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم) بما قص الله عليكم في كتابكم: أن محمدا حق وقوله صدق. والفتاح القاضي. وقال الكسائي: بما بينه الله لكم [ من العلم بصفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونعته ، وقال:] الواقدي: بما أنزل الله عليكم ، ونظيره: ( لفتحنا عليهم بركات من السماء) ( 44 - الأنعام) أي أنزلنا ، وقال أبو عبيدة: بما من الله عليكم وأعطاكم ( ليحاجوكم به) ليخاصموكم ، يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويحتجوا بقولكم [ ص: 114] ( عليكم) فيقولوا: قد أقررتم أنه نبي حق في كتابكم ثم لا تتبعونه!! وذلك أنهم قالوا لأهل المدينة حين شاوروهم في اتباع محمد صلى الله عليه وسلم: آمنوا به فإنه حق ثم قال بعضهم لبعض: أتحدثونهم بما أنزل الله عليكم لتكون لهم الحجة عليكم ( عند ربكم) في الدنيا والآخرة وقيل: إنهم أخبروا المؤمنين بما عذبهم الله به ، على الجنايات فقال بعضهم لبعض: [ أتحدثونهم بما أنزل الله عليكم من العذاب ليحاجوكم به عند ربكم ، ليروا الكرامة لأنفسهم عليكم عند الله وقال مجاهد: هو قول يهود قريظة قال بعضهم لبعض] حين قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم " يا إخوان القردة والخنازير " فقالوا: من أخبر محمدا بهذا ؟ ما خرج هذا إلا منكم ، ( أفلا تعقلون).