[١٤]
الكرم والسخاء
كانت كأبيها السَّخيِّ الجواد، ومن زوجها -صلى الله عليه وسلم- تعلَّمت العطف والرَّحمة على المحتاجين، وتشبّهت بأختها الكبيرة أسماء، قال ابن الزبير: (ما رأيتُ امرأتَين أجودَ من عائشةَ وأسماءَ ، وجودُهما مختلفٌ، أما عائشةُ فكانت تجمعُ الشيءَ إلى الشيءِ، حتى إذا كان اجتمع عندها قسَّمَتْ، وأما أسماءُ فكانت لا تُمسِكُ شيئًا لغدٍ). معلومات عن عائشة رضي الله عنها - موقع محتويات. [١٥] [١٦] وبلغ فيها الجود أنَّها كانت لا تمسك شيئا، حتى قال فيها ابن أختها عبدالله بن الزبير -رضي الله عنه- ما قال كما جاء في الأثر: (كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ أحَبَّ البَشَرِ إلى عَائِشَةَ بَعْدَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبِي بَكْرٍ، وكانَ أبَرَّ النَّاسِ بهَا، وكَانَتْ لا تُمْسِكُ شيئًا ممَّا جَاءَهَا مِن رِزْقِ اللَّهِ إلَّا تَصَدَّقَتْ، فَقالَ ابنُ الزُّبَيْرِ: يَنْبَغِي أنْ يُؤْخَذَ علَى يَدَيْهَا، فَقالَتْ: أيُؤْخَذُ علَى يَدَيَّ؟! عَلَيَّ نَذْرٌ إنْ كَلَّمْتُهُ). [١٧] [١٦]
غيرتها على رسول الله
من طبائع المرأة أنَّها تغار على زوجها، فكيف لا تغار امرأةٌ على زوجها وهو خير البشر، وقد فضَّله الله -تعالى- على العالمين، فقد كانت عائشة -رضي الله عنها- تغار على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خاصَّة من خديجة -رضي الله عنها-.
من صفات عائشة رضي الله عنها
3- الزُهد والتواضع
يعد من أهم مميزات السيدة عائشة رضي الله عنها الزهد والتواضع، فقد ورد في السنة النبوية الكثير من المواقف الدالة على قدر زهدها وتواضعها مع العباد ومن ذلك ما ورد عن أم ذرة قالت: "بعث ابن الزبير إلى عائشة بمال في غرارتين يكون مائة ألف، فدعت بطبق، وهي يومئذ صائمة، فجعلت تقسِّم في الناس، قال: فلما أمست قالت: يا جارية هاتي فطري، فقالت أم ذرة: يا أم المؤمنين أما استطعتِ فيما أنفقتِ أن تشتري بدرهم لحمًا تفطرين عليه؟ فقالت: لا تعنفيني، لو كنتِ أذكرتني لفعلت" الطبقات الكبرى: ابن سعد. ومن مواقف تواضعها لبسها لثياب قديمة يأبى الضعفاء الفقراء لبسها فقد ورد عن البخاري أيضًا عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها، وعليها درع قطر، ثمن خمسة دراهم، فقالت: "ارفع بصرك إلى جاريتي انظر إليها، فإنها تزهى أن تلبسه في البيت، وقد كان لي منهن درع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فَمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بِالْمَدِينَةِ إِلَّا أَرْسَلَتْ إِلَيَّ تَسْتَعِيرُهُ". 4- الصبر عند الشدائد
كانت السيدة عائشة من أكثر النساء صبرًا على ضيق ذات اليد وكانت تنفق كل ما تملك على السائلين ومن الدلائل على ذلك موقف رواه البخاري في صحيحه عن عائشة، قالت: "دخلت امرأة ابنتان لها تسأل، فلم تجد عندي شيئًا غير تمرة، فأعطيتها إياها، فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت" فدخل النبي – صلى الله عليه وسلم- علينا فأخبرته، فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترًا من النار".
من صفات عايشه رضي الله عنها بخط
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في الصحيح، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:476، صحيح. ↑ رواه البخاري، في الصحيح، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:2661، صحيح. ^ أ ب ياسين الخليفة الطيب المحجوب (1432)، إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة (الطبعة 1)، الظهران - السعودية:مؤسسة الدرر السنية، صفحة 53-55. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في السنن، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:2578، صحيح. ↑ سليمان الندوي (1424)، سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين (الطبعة 1)، صفحة 218-219. من صفات عائشة رضي الله عنها. بتصرّف. ↑ رواه أحمد، في المسند، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:25078، صحيح. ↑ رواه أحمد، في المسند، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:24609، صحيح. ↑ رواه النووي، في خلاصة الأحكام، عن عبدالله بن أبي مليكة، الصفحة أو الرقم:500، إسناده صحيح. ↑ رواه النووي، في المجموع، عن عروة بن الزبير، الصفحة أو الرقم:390، إسناده صحيح. ↑ ياسين الخليفة الطيب المحجوب (1432)، إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة (الطبعة 1)، الظهران السعودية: مؤسسة الدرر السنية ، صفحة 59-61. ↑ رواه البخاري، في الصحيح، عن عبدالله بن أبي مليكة، الصفحة أو الرقم:4753، صحيح. ↑ رواه البخاري، في الصحيح، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:6454، صحيح.
معلومات عن عائشة رضي الله عنها موضوع مهم يُعنى بمعرفة حياة زوجة من زوجات رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأمٍّ من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن، وعلى المسلم أن يتتبع آثار السلف الصالح من الصحابة والصحابيات أمهات المؤمنين وأن يعرف أعمالهم وقصصهم؛ لأنَّهم خير قدوة للعالمين بعد رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام، وفي هذا المقال سنتحدَّث عن السيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- من جوانب عدَّة: نسبها، زواجها من رسول الله، صفاتها، وفاتها. نسب عائشة رضي الله عنها
عائشة أم المؤمنين هي عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب، أي أنَّ نسبها يرجع إلى بني تيم وهم أحد بطون قبيلة قريش، يلتقي نسبها بنسب رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عند مرة بن كعب، والدها هو أبو بكر الصديق الخليفة الأول للمسلمين بعد وفاة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أمُّ السيدة عائشة هي أم رومان بنت عامر من بني مالك بن كنانة، أسلمت وهاجرت إلى المدينة المنورة ، وكان لعائشة إخوة وأخوات، فأخوها عبد الرحمن أخوها لأمها وأبيها، ولها من أبيها عبد الله وأسماء ومحمد وأم كلثوم، والله أعلم.
4- المجلة العالمية للعلوم الشرعية والقانونية(مجانية النشر)
هي المجلة العلمية العربية الأولى المتخصصة بكلٍ من العلوم الشرعية إضافة إلى العلوم القانونية كفرعين مكملين لبعضهما البعض، كما أن المجلة حاصلة على التصنيف الدولي ( ISI, Google Scholar)، ولها مجلس تحرير بمختلف فروع العلوم الشرعية والقانونية، وتنشر المجلة بشكل شهري بواقع 12 عدد كل عام، تتميز المجلة بسرعة التحكيم والنشر المجاني، كما أنها معتمدة لدى الجامعات العربية. 5- المجلة العربية للنشر العلمي
تعتبر المجلة العربية للنشر العلمي من أفضل المجلات العلمية لنشر الأبحاث وهي من المجلات العلمية المحكمة على يد افضل المحكمين أصحاب التخصصات العليا. إنشاء حساب - المجلة العربية للنشر العلمي. * شروط وتعليمات النشر بالمجلة العربية للنشر العلمي
1 - نشر البحوث العلمية الأصيلة. 2- أن لا تكون البحوث قد نشرت مسبقاً في مكان آخر، وأن يتعهد صاحبها بعدم إرسالها إلى أية جهة أخرى. 3- تقبل البحوث بإحدى اللغتين العربية أو الإنجليزية
4- يقدم البحث عن طريق البريد الإلكتروني للمجلة بالمواصفات التالية: -
أ - تكون الهوامش من كافة الاتجاهات 2. 5 سم. ب - يكتب عنوان البحث بين علامتين تنصيص هكذا " ----- "
ج - يكتب العنوان بخط حجم 16 مع Boldويجب أن يكون العنوان دقيقاً ومعبّراً عن محتوى البحث.
مجلات مؤسسة الشرق الأوسط للنشر العلمي
وبعضها شهرياً والبعض الآخر على فترات منتظمة. مبادئ لنشر الأبحاث العلمية في المجلات العلمية isi
يجب أن تنطلق معايير المجتمع الخاصة بمشاركة البيانات والمواد المتعلقة بالنشر من المبدأ العام القائل بأن الغرض الأساسي من نشر المعلومات العلمية هو دفع العلم إلى الأمام. وبشكل أكثر تحديداً فإن عملية النشر هي مقايضة حيث يتلقى الباحثون التقدير والاعتراف مقابل الكشف عن نتائجهم العلمية. لا يقتصر التزام الباحث على إصدار البيانات والمواد لتمكين الآخرين من التحقق من النتائج المنشورة أو تكرارها (كما تتطلب المجلات العلمية بالفعل ضمنياً أو صريحاً) ولكن أيضاً لتوفيرها في شكل يمكن للباحثين الآخرين البناء عليه مع مزيد من البحث. مجلات مؤسسة الشرق الأوسط للنشر العلمي. يتقاسم جميع أعضاء المجتمع العلمي سواء كانوا يعملون في الأوساط الأكاديمية أو الحكومية أو المؤسسات التجارية المسؤولية عن دعم معايير المجتمع كمشاركين متساوين في نظام النشر. ويجب أن يكون الجميع قادرين على جني الفوائد من النشر في المجلات العلمية. جنبا إلى جنب هناك بالإضافة إلى مبادئ توجه تطوير وتنفيذ معايير المجتمع. فلابد من أن المبادئ والفروق الدقيقة تجسيدها في أمثلة لمعايير المجتمع لمشاركة البيانات والبرامج والمواد.
إنشاء حساب - المجلة العربية للنشر العلمي
وبالتالي فهو محفز للغاية (ومرضي) لمعظم الباحثين. المصلحة الذاتية: يمكن للنشر الذاتي المصلحة أيضاً أن يجلب فوائد ملموسة للباحث. وبالتالي يوفر دافعاً للمصلحة الذاتية لكتابة ونشر الأبحاث العلمية. قد يكون النشر مطلوباً للتقدم الوظيفي وغالباً ما يكون مصحوباً بمكافآت مالية مباشرة أو غير مباشرة. يضيف نموذج "النشر أو الهلاك" المألوف في الأوساط الأكاديمية عصاً يضرب بها المثل إلى جزرة التقدم الوظيفي. لكن حتى بدون هذه الدوافع المهنية الواضحة. فإن جميع البشر تقريباً يتوقون إلى الاعتراف بجهودهم. اختيار المجلة المناسبة
بعد كل العمل الشاق المبذول في إجراء الأبحاث العلمية الناجحة. فإن الخطوة الحاسمة النهائية هي اختيار المجلات العلمية المناسبة للنشر فيها. النشر في المجلات العلمية يفيد أيضاً مهن أولئك الذين ينشرون. حتى المتخصصين التقنيين الذين ينشرون بشكل غير منتظم. إن النشر في مجلة محكمة هو الهدف الواضح لمعظم الأبحاث العلمية. من خلال النشر تتاح الفرصة للباحثين لمشاركة أفكارهم مع بقية المجتمع العلمي والتي قد تثبت أنها لا تقدر بثمن في تحسين قاعدة المعرفة الحالية والمستقبلية في مجال معين. يتم نشر بعض المجلات العلمية أسبوعياً.
يهتم الباحثون بالنشر في المجلات العربية المصنفة isi لتوثيق أبحاثهم و تعميم آخر ما توصلوا إليه ليكون ذات فائدة اجتماعية و دعم لحركة النشاط العلمي التي تعتبر العمود الفقري للتطور العلمي و لجعل نتائج الأبحاث متاحة للعامة كمرجع لدراسات و عمليات بحثية أخرى. فعملية النشر مرت بفترات خيبت آمال و تطلعات المهتمين بنشر أوراقهم الدراسية، حيث تعددت وسائل النشر العلمي حينها و كثرت الخيارات و ضاع الباحث بينها، فالبعض منها كان محقق للطموحات و لكنه اتسم بالقلة, و أما النسبة الأكبر فكانت وسائل تجارية هدفها الربح المادي و التي كانت عاملا هاما في تراجع عملية النشر و بالتالي البحث العلمي و الذي انعكس سلبا على القيمة العلمية في المجتمع.