التجاوز إلى المحتوى
اغراب يا دنيا من الصغر للشيبه
اغراب وطالت بيا الغيبه
يا مضحكانا يوم
ومبكيانا يوم
وموريانا كل حاجه عجيبه
اغراب يا دنيا
مبيناموش يا ولدي ما بيناموش
عشاق الليل يا ولدي ما بيناموش
بايتين حيارى عايشين سهارى
يا مضحكانا يوم ومبكيانا يوم
قالوا علينا علينا قالوا
واحنا فحالنا لوحدينا قالوا
دول مهما قالوا والا عادوا
ما يهمناش داحنا حامينا يا ولدي ربنا
ياعين ياليل يا ليل
وان كان جرى مني ذنب
سامحوني واتوب
الاوله قسمتي
والتانيه المكتوب
والتالته صحبتي
والرابعه غربتي
والخامسه كنت غالب صبحت انا مغلوب
اغراب يا دنيا
- كلمات اغنية اغراب (طريق الاحباب)
- كلمات أغنية أغراب – e3arabi – إي عربي
- دعاء الصفا والمروة من شعائر الله | الخليج جازيت
- تفسير: (إن الصفا والمروة من شعائر الله)
- باب: وجوب الصفا والمروة، وجعل من شعائر الله - كتاب الحج - نورة
كلمات اغنية اغراب (طريق الاحباب)
اغراب يا حبايب من غيركم
اغراب وماحدش لينا غيركم
طول ماانتم بعاد.. ومابينا بلاد
الدنيا ما تحلاش من غيركم
اغراب.. اغراب
واغراب.. اغراب
اغراب في بعادكم وحيارا
وبيعدي الليل واحنا سهارا
ولا جاتنا في يوم منكم اماره.. ولا حتى جواب
واحنا يا حباب.. بعدكم اغراب
بعدكم اغراب.. اغراب
من يوم البعد مافرقنا
ويوماتي بتكتر اشواقنا
وقالولنا الصبر وسدقنا.. واتاريه كداب
بعدكم اغراب.. اغراب
كلمات أغنية أغراب – E3Arabi – إي عربي
اغراب ع دروب الهنا ضاعت خطاوينا
اغراب بليل الهوا ضاعت امانينا
وافترقنا بلا بسمه.. بلا دمعه.. ولا بكلمه عتاب
بعد مافات الاوان وانتهينا يازمان
جاي تقولي بالوفا ننسى اهات العذاب
والمحبه ياهوى مابقت الاسراب
اغراب احنا ياهوى.. لو تجمعنا الديار
اغراب احنا ياهوى.. لو قرب منا الجوار
وافترقنا بلا بسمه.. كلمات اغنية اغراب (طريق الاحباب). ولابكلمه عتاب
حتى لو صدفه التقينا في طريق احنا مشيناه
لاتقول للذكرى عنينا والوعد احنا نسيناه
اغراب ابتدينا.. واغراب انتهينا
وافترقنا بلا بسمه.. ولا بكلمة عتاب
اغراب يا دنيا من الصغر للشيبه
اغراب وطالت بيا الغيبه
يا مضحكانا يوم
ومبكيانا يوم
وموريانا كل حاجه عجيبه
اغراب يا دنيا
مبيناموش يا ولدي ما بيناموش
عشاق الليل يا ولدي ما بيناموش
بايتين حيارى عايشين سهارى
يا مضحكانا يوم ومبكيانا يوم
قالوا علينا علينا قالوا
واحنا فحالنا لوحدينا قالوا
دول مهما قالوا والا عادوا
ما يهمناش داحنا حامينا يا ولدي ربنا
ياعين ياليل يا ليل
وان كان جرى مني ذنب
سامحوني واتوب
الاوله قسمتي
والتانيه المكتوب
والتالته صحبتي
والرابعه غربتي
والخامسه كنت غالب صبحت انا مغلوب
اغراب يا دنيا
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث أحمد [٦/ ١٤٤] ، والبخاري [١٦٤٣] ، والترمذي [٢٩٦٥] ، والنسائي [٥/ ٢٣٨]. ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها فقال: ٢٩٦٠ - (٠٠) (٠٠) (وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة أخبرني أبي قال قلت لعائشة) رضي الله تعالى عنها. وهذا السند من خماسياته، غرضه بسوقه بيان متابعة أبي أسامة لأبي معاوية (ما أرى) بفتح الهمزة أي ما أظن أن (عليّ جناحًا) أي ذنبًا في (أن لا أتطوف) ولا أسعى في حجي (بين الصفا والمروة) هما علمان للجبلين بمكة (قالت) عائشة (لِمَ) قلت هذا الكلام؟ قال عروة (قلت) أنا لها (لأن الله عزَّ وجلَّ يقول) في كتابه العزيز ( {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ}) أي من أعلام مناسكه ومتعبداته أتم (الآية فقالت) عائشة (لو كان) معنى هذه الآية (كما تقول) وتزعم يا عروة من نفي الجناح في ترك الطواف بينهما (لكان) النظم القرآني
دعاء الصفا والمروة من شعائر الله | الخليج جازيت
ثم رواه الإمام أحمد ، عن عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن واصل مولى أبي عيينة عن موسى بن عبيدة عن صفية بنت شيبة ، أن امرأة أخبرتها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة يقول: " كتب عليكم السعي ، فاسعوا ". وقد استدل بهذا الحديث على مذهب من يرى أن السعي بين الصفا والمروة ركن في الحج ، كما هو مذهب الشافعي ، ومن وافقه [ ورواية عن أحمد وهو المشهور عن مالك]. وقيل: إنه واجب ، وليس بركن [ فإن تركه عمدا أو سهوا جبره بدم وهو رواية عن أحمد وبه تقول طائفة وقيل: بل مستحب ، وإليه ذهب أبو حنيفة والثوري والشعبي وابن سيرين ، وروي عن أنس وابن عمر وابن عباس ، وحكي عن مالك في العتبية ، قال القرطبي: واحتجوا بقوله: ( فمن تطوع خيرا)]. وقيل: بل مستحب. والقول الأول أرجح ، لأنه عليه السلام طاف بينهما ، وقال: " لتأخذوا عني مناسككم ". ان الصفا والمروة من شعائر ه. فكل ما فعله في حجته تلك واجب لا بد من فعله في الحج ، إلا ما خرج بدليل ، والله أعلم [ وقد تقدم قوله عليه السلام: " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي "].
تفسير: (إن الصفا والمروة من شعائر الله)
وقوله: ( فمن تطوع خيرا) قيل: زاد في طوافه بينهما على قدر الواجب ثامنة وتاسعة ونحو ذلك. وقيل: يطوف بينهما في حجة تطوع ، أو عمرة تطوع. وقيل: المراد تطوع خيرا في سائر العبادات. ان الصفا والمروة من شعائر الله. حكى ذلك [ فخر الدين] الرازي ، وعزى الثالث إلى الحسن البصري ، والله أعلم. وقوله: ( فإن الله شاكر عليم) أي: يثيب على القليل بالكثير) عليم) بقدر الجزاء فلا يبخس أحدا ثوابه و ( لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما) [ النساء: 40].
باب: وجوب الصفا والمروة، وجعل من شعائر الله - كتاب الحج - نورة
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (158). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ الصفا والمروة ﴾ وهما جبلان معروفان بمكَّة ﴿ من شعائر الله ﴾ أَيْ: مُتعبَّداته ﴿ فمن حجَّ البيت ﴾ زاره معظِّماً له ﴿ أو اعتمر ﴾ قصد البيت للزِّيارة ﴿ فلا جناح عليه ﴾ فلا إثم عليه ﴿ إن يطوَّف بهما ﴾ بالجبلين وذلك أنَّ أهل الجاهليَّة كانوا يطوفون بينهما وعليهما صنمان يمسحونهما فكره المسلمون الطَّواف بينهما فأنزل الله تعالى هذه الآية ﴿ ومن تطوَّع خيراً ﴾ فعل غير المفترض عليه من طوافٍ وصلاةٍ وزكاةٍ وطاعةٍ ﴿ فإنَّ الله شاكر ﴾ مجازٍ له بعمله ﴿ عليم ﴾ بنيَّته.
اللهم نسألك رضاك. اللهم قرب منا كل خير وأبعد عنا كل شر. اللهم لا تقربنا وذريتنا ممن لا يخافك ولا يخشاك. اللهم احفظ اولادنا يارب العالمين. يارب ياكريم تقبل منا وارزقنا الثبات في القول والعمل. اللهم أجعلنا قدوة ونموذج يقتدى بها المسلمين في كل خير. اللهم احفظ أولادنا وثبتهم على دينك. الأكثر رواجاً