ادهني الماسك على الوجه بفرشاة واتركي القناع لمدة نصف ساعة قبل الغسيل. اشطفي وجهك بالماء الفاتر. ضعي قطعة من الثلج على الوجه لإغلاق المسام. ماسك الحليب
يُمزج ربع كوب من الحليب المجفف بكمية كافية من الماء لصنع خليط سميك وقابل للدهن. افضل ماسك لشد الوجه والتخلص من التجاعيد في ايام معدودة | موزاليزا. ضعي القناع على الوجه واتركيه حتى يجف ثم أزيلي القناع بالماء الدافئ. يمنح هذا القناع الوجه ملمسًا ناعمًا ويعيد نضارة البشرة. ماسك القهوة
القهوة بحبوبها شبه الخشنة بالإضافة لما تحتويه من مادة الكافيين تعمل كمقشر طبيعي جيد للبشرة، مما يساعد على تفتيح الهالات السوداء وتقليل الاحمرار والالتهابات التي يمكن أن يتعرض لها الجلد، ولتحضير الماسك اتبعي الخطوات التالية:
اخلطي ملعقة من القهوة مع ملعقتين كبيرتين من الحليب السائل البارد وضعيه على البشرة بعد 5 دقائق من الخلط. بعد التجفيف، دلكي الوجه بحركات دائرية ثم اشطفيه بالماء. ماسك الطماطم والعسل
يمكن استخدام هذا القناع لإغلاق المسام الواسعة خاصة عند تكراره يومياً، وللقيام بذلك، عليكِ اتباع الخطوات التالية:
يتم خلط لب حبة طماطم صغيرة بملعقة صغيرة من العسل. يُدهن القناع على الوجه ويترك لمدة 10 دقائق، ثم يشطف بالماء.
أفضل ماسك منزلي للوجه يضر الحامل
تُخلط المكوّنات مع بعضها جيداً للحصول على المزيج. يُوضع المزيج على الوجه، ثُمّ يُترك مدّة 10-15 دقيقة. يُغسل الوجه بالماء البارد، ثُمّ يُجفف. تُكرر هذه الطريقة يومياً. الخيار وجل الألوفيرا
يحتوي الألوفيرا وعصير الليمون على العديد من الفيتامينات التي تُساعد على جعل البشرة خالية من الالتهابات، والتخلص من آثار حب الشباب، ويعملان أيضاً على تضييق مسام البشرة، والطريقة هي: [٣]
ملعقة كبيرة من جل الألوفيرا. ملعقة صغيرة من عصير الليمون. ملعقة كبيرة من العسل. تُخلط المكوّنات في الخلاط الكهربائي مدّة 30 ثانية. يُوضع الخليط على الوجه مع تجنب منطقة العينين. يُترك الخليط مدّة 15 دقيقة، ثُمّ يُغسل الوجه. أفضل ماسك منزلي للوجه يضر الحامل. تُكرر هذه الطريقة ثلاث مرات أسبوعياً. المراجع
↑ "Skin tightening face pack at home: 32 best recipes",, Retrieved 22-5-2019. Edited. ↑ "How to Use Oatmeal Mask to Treat Acne (20 Methods)",, 5-4-2018، Retrieved 22-5-2019. Edited. ↑ "15 Effective Ayurvedic Face Packs For Glowing Skin",, 16-4-2019، Retrieved 22-5-2019. Edited.
افضل ماسك منزلي للوجه - YouTube
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
03:21 م
الأحد 26 أغسطس 2018
معاني القرآن: تفسير آيات من سورة المرسلات
كتب ـ محمد قادوس:
يقدم الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف- (خاص مصراوي) تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيات القرآنية {فإذا النجوم طمست* وإذا السماء فرجت*وإذا الرسل أُقتت* لأي يوم أجلت ليوم الفصل}.. [المرسلات - 8: 13]. (طُمست): يقال: طمست الشيء، من باب ضرب- إذا محوته واستأصلت أثره. كطمس الكتاب، يقال: طمس الشيء إذا درس وطمس فهو مطموس، والريح تطمس الآثار فتكون الريح طامسه (والأثر طامسًا): بمعنى مطموس. والمراد: مُحقت النجوم وذهب ضوؤها، وزال نورها. معاني سورة المرسلات - موسوعة. وقيل: (طمست): يعني: حُولت من الضوء إلى السواد. (وإذا السماء فُرجت): أي: شقت أو فتحت، وتدلت أرجاؤها، ووهت أطرافها، ومنه قوله تعالى: (وفتحت السماء فكانت أبوابا). (أُقتت): أى: بلغت ميقاتها. ويجوز أن يكون المعنى: عيَّن لها الوقت الذي تحضر فيه للشهادة على الأمم، وذلك عند مجيء يوم القيامة. (لأي يوم أُجلت): الضمير في (أجلت) يحتمل: المراد ما جاءت به الرسل. ويحتمل: ما سبق من طمس النجوم وتشقق السماء ونسف الجبال وتأقيت الرسل.
معاني بعض كلمات سورة المرسلات من الآية 25إلي الآية 50 - Youtube
يقال لهم: كلوا أكلا لذيذًا, واشربوا شربًا هنيئًا؛ بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. معاني بعض كلمات سورة المرسلات من الآية 25إلي الآية 50 - YouTube. هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الجزاء والحساب وما فيه من النعيم والعذاب. كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ( 46)
ثم هدَّد الله الكافرين فقال: كلوا من لذائذ الدنيا, واستمتعوا بشهواتها الفانية زمنًا قليلا؛ إنكم مجرمون بإشراككم بالله. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 47)
هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الحساب والجزاء. وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ ( 48)
وإذا قيل لهؤلاء المشركين: صلُّوا لله, واخشعوا له, لا يخشعون ولا يصلُّون, بل يصرُّون على استكبارهم. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ( 50)
هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بآيات الله، إن لم يؤمنوا بهذا القرآن، فبأي كتاب وكلام بعده يؤمنون؟ وهو المبيِّن لكل شيء، الواضح في حكمه وأحكامه وأخباره، المعجز في ألفاظه ومعانيه.
المعاني الواردة في سورة المرسلات - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا ( 25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ( 26) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا ( 27)
ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها, تضم على ظهرها أحياء لا يحصون, وفي بطنها أمواتًا لا يحصرون, وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم, وأسقيناكم ماءً عذبًا سائغًا؟
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 28)
هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بهذه النعم. المعاني الواردة في سورة المرسلات - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 29) انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ ( 30) لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ( 31) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( 32) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ( 33)
يقال للكافرين يوم القيامة: سيروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا, سيروا, فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع, لا يُظِل ذلك الظل من حر ذلك اليوم, ولا يدفع من حر اللهب شيئًا. إن جهنم تقذف من النار بشرر عظيم, كل شرارة منه كالبناء المشيد في العِظم والارتفاع. كأن شرر جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصُّفْرة. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 34)
هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بوعيد الله.
معاني سورة المرسلات - موسوعة
كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ
ويقال للمكذبين: كلوا وتمتعوا بملذات الحياة وقتًا قليلًا في الدنيا، إنكم بكفركم بالله وتكذيبكم رسله مجرمون. هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بجزائهم يوم الدين. وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ
وإذا قيل لهؤلاء المكذبين: صلّوا لله لا يصلّون له. فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ
فإذا لم يؤمنوا بهذا القرآن المنزل من ربهم فبأي حديث غيره يؤمنون؟! • رعاية الله للإنسان في بطن أمه. • اتساع الأرض لمن عليها من الأحياء، ولمن فيها من الأموات. • خطورة التكذيب بآيات الله والوعيد الشديد لمن فعل ذلك. اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريم - فهرس التراجم
المختصر في تفسير القرآن الكريم باللغة العربية، صادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية.
وقد روى ذلك جماعة عن ابن مسعود وأبي سعيد الخدري وأبي صالح والربيع والسدي ومجاهد وفي البحر عن ابن عباس أن الآية نزلت في الأسود بن عبد الأسد المخزومي، والمراد ضغطة القبر حتى تختلف فيه أضلاعه. وروي ذلك مرفوعا أيضا. فقد أخرج ابن أبي الدنيا في ذكر الموت. والحكيم الترمذي وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان وابن مردويه عن أبي هريرة قال: «قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم المؤمن في قبره في روضة خضراء ويرحب له قبره سبعين ذراعا ويضيء حتى يكون كالقمر ليلة البدر هل تدرون فيم أنزلت فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً قالوا: الله ورسوله أعلم قال: عذاب الكافر في قبره يسلط عليه تسعة وتسعون تنينا هل تدرون ما التنين؟ تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رؤوس يخدشونه ويلسعونه وينفخون في جسمه إلى يوم يبعثون». وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور ومسدد في مسنده وعبد بن حميد والحاكم وصححه والبيهقي في كتاب عذاب القبر وجماعة عن أبي سعيد قال: «قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في قوله تعالى مَعِيشَةً ضَنْكاً عذاب القبر» ولفظ عبد الرزاق يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه، ولفظ ابن أبي حاتم ضمة القبر إلى غير ذلك ومن قال: الدنيا ما قبل القيامة الكبرى قال: ما يكون بعد الموت واقع في الدنيا كالذي يكون قبل الموت.