نقدم لكم طوال الشهر الكريم الصورة الأجمل والتعريف الأشمل عن جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام تحت عنوان «الأنبياء كأنك تراهم»، وهي جزءٌ من مادة (معرض الأنبياء عليهم السلام كأنك تراهم) الذي انعقد في إكسبو دبي 2020 بإشراف رابطة العالم الإسلامي، للتعريف بكريم أخلاقهم، وشريف شمائلهم، وأنهم جميعًا دعاة محبةٍ وسلامٍ وإنسانيةٍ ومحبةٍ وإخاءٍ. الكُتُبُ المُنَزَّلَةُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ عليهم السلام
إِبْرَاهِيمُ عليه السلام
صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام. قال تعالى: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى (34) أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (35) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى}. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 33. وَقال تعالى: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى}
مُوسَى عليه السلام
التَّوْرَاةُ. قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44].
- تفسير سورة النجم
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 33
- تفسير قوله تعالى: أفرأيت الذي تولى
- اوتريفين بخاخ – لاينز
- سعر ومواصفات أوتريفين للكبار - مزيل لاحتقان الانف و للرشح والزكام - 0.1% 10 مل - بخاخ للأنف من dawaya فى مصر - ياقوطة!
- بخاخ الأنف أوتريڤين كومبليت
تفسير سورة النجم
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ قال: وفى: بلغ رسالات ربه، بلَّغ ما أُرسل به، كما يبلغ الرجل ما أُرسل به. وقال آخرون: بل وفَّى بما رأى في المنام من ذبح ابنه، وقالوا قوله ﴿أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ من المؤخر الذي معناه التقديم؛ وقالوا: معنى الكلام: أم لم ينبأ بما في صحف موسى ألا تزر وازرة وزر أخرى، وبما في صحف إبراهيم الذي وفى. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس في قوله ﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ يقول: إبراهيم الذي استكمل الطاعة فيما فعل بابنه حين رأى الرؤيا، والذي في صحف موسى ﴿أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾... إلى آخر الآية. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن أبي صخر، عن القُرَظَيّ، وسُئل عن هذه الآية ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ قال: وفى بذبح ابنه. تفسير قوله تعالى: أفرأيت الذي تولى. وقال آخرون بل معنى ذلك: أنه وفى ربه جميع شرائع الإسلام. ⁕ حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبَويه، قال: ثنا عليّ بن الحسن، قال: ثنا خارجة بن مُصْعبٍ، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة عن ابن عباس قال: الإسلام ثلاثون سهما.
ما هو سبب نزول سورة النّجم؟
سبب نزول سورة النّجم أنّ بعض المشركين قالوا في النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه يأتي بالقرآن من عنده، فأنزل الله -تعالى- سورة النّجم بسبب قولهم هذا الذي افتروا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم. [١]
سبب نزول آية: هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض
ذكر الإمام السّيوطيّ في تفسيره أنّ اليهود كانوا إذا مات صبيّ من صبيانهم قالوا: "هذا صديق" فلمّا سمع النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّهم يقولون هذا الكلام قال: "كذبت يهودُ، ما من نسَمةٍ يخلقُها اللهُ في بطنِ أمِّه إلَّا أنَّه شقيٌّ أو سعيدٌ" [٢] فنزل قول الله جلّ وعلا: {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ} ، [٣] إلى آخر الآية الكريمة، وأشار المحدثون إلى ضعف هذه الحديث؛ لأنَّ فيه ابن لهيعة. [٤]
سبب نزول آية: أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى
خرجت سريّة من سرايا المدينة تريد الغزو، فجاء رجل إلى النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يسأله أن يخرج في السّريّة، فاعتذر إليه النّبيّ وأخبره أنّه لا يملك دابة يعطيها للرجل لكي يخرج مع السّريّة، فذهب الرّجل حزينًا لعدم استطاعته الذّهاب، فرأى في طريقه رجلًا فشكا إليه همّه فقال له الرّجل: هل لك أن أحملك فتلحق الجيش؟ فقال: نعم، فأنزل الله جلّ وعلا قوله: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى} [٥] إلى آخر الآيات الكريمة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 33
القول في تأويل قوله تعالى: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) يقول تعالى ذكره: أفرأيت يا محمد الذي أدبر عن الإيمان بالله, وأعرض &; 22-541 &; عنه وعن دينه, وأعطى صاحبه قليلا من ماله, ثم منعه فلم يعطه, فبخل عليه. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في الوليد بن المغيرة من أجل أنه عاتبه بعض المشركين, وكان قد اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه, فضمن له الذي عاتبه إن هو أعطاه شيئا من ماله, ورجع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الآخرة, ففعل, فأعطى الذي عاتبه على ذلك بعض ما كان ضمن له, ثم بخل عليه ومنعه تمام ما ضمن له. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله ( وَأَكْدَى) قال الوليد بن المغيرة: أعطى قليلا ثم أكدى. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى)... إلى قوله ( فَهُوَ يَرَى) قال: هذا رجل أسلم, فلقيه بعض من يُعَيِّره فقال: أتركت دين الأشياخ وضَلَّلتهم, وزعمت أنهم في النار, كان ينبغي لك أن تنصرهم, فكيف يفعل بآبائك, فقال: إني خشيت عذاب الله, فقال: أعطني شيئا, وأنا أحمل كلّ عذاب كان عليك عنك, فأعطاه شيئا, فقال زدني, فتعاسر حتى أعطاه شيئا, وكتب له كتابا, وأشهد له, فذلك قول الله ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى) عاسره ( أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى) نـزلت فيه هذه الآية.
ولهذا قال:
{ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى}
أي: غشيها من العذاب الأليم الوخيم ما غشى أي: شيء عظيم لا يمكن وصفه. { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى}
أي: فبأي: نعم الله وفضله تشك أيها الإنسان؟ فإن نعم الله ظاهرة لا تقبل
الشك بوجه من الوجوه، فما بالعباد من نعمة إلا منه تعالى، ولا يدفع النقم
إلا هو. { هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى}
أي: هذا الرسول القرشي الهاشمي محمد بن عبد الله، ليس ببدع من الرسل، بل
قد تقدمه من الرسل السابقين، ودعوا إلى ما دعا إليه، فلأي شيء تنكر
رسالته؟ وبأي حجة تبطل دعوته؟
أليست أخلاقه [أعلا] أخلاق الرسل الكرام، أليست دعوته إلى كل خير والنهي
عن كل شر؟ ألم يأت بالقرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا
من خلفه، تنزيل من حكيم حميد؟ ألم يهلك الله من كذب من قبله من الرسل
الكرام؟ فما الذي يمنع العذاب عن المكذبين لمحمد سيد المرسلين، وإمام
المتقين، وقائد الغر المحجلين؟
{ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ}
أي: قربت القيامة، ودنا وقتها، وبانت علاماتها. { لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ}
أي: إذا أتت القيامة وجاءهم العذاب الموعود به. ثم توعد المنكرين لرسالة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، المكذبين لما
جاء به من القرآن الكريم، فقال:
{ أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ}
؟ أي: أفمن هذا الحديث الذي هو خير الكلام وأفضله وأشرفه تتعجبون منه،
وتجعلونه من الأمور المخالفة للعادة الخارقة للأمور [والحقائق] المعروفة؟
هذا من جهلهم وضلالهم وعنادهم، وإلا فهو الحديث الذي إذا حدث صدق، وإذا
قال قولا فهو القول الفصل الذي ليس بالهزل، وهو القرآن العظيم، الذي لو
أنزل على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله، الذي يزيد ذوي الأحلام
رأيا وعقلا، وتسديدا وثباتا، وإيمانا ويقينا والذي ينبغي العجب من عقل
من تعجب منه، وسفهه وضلاله.
تفسير قوله تعالى: أفرأيت الذي تولى
وأما على قراءة كسر الهمزة في هذه المواضع الثمانية فعلى الاستئناف، ولا يكون مضمون هذه الجمل موجودًا في الصحف المذكورة، فيكون ما في الصحف قد تم بيانه وانتهى عند قوله: (الجزاء الأوفى).
وروى القرطبي عن السدي: أنها نزلت في العاصي بن وائل السهمي ، وعن محمد بن كعب: نزلت في أبي جهل ، وعن الضحاك: نزلت في النضر بن الحارث. ووقع في أسباب النزول للواحدي والكشاف أنها نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح حين صد عثمان بن عفان عن نفقة في الخير كان ينفقها - أي قبل أن [ ص: 128] يسلم عبد الله بن سعد - رواه الثعلبي عن قوم. قال ابن عطية: وذلك باطل وعثمان منزه عن مثله ، أي: عن أن يصغي إلى ابن أبي سرح فيما صده. فأشار قوله تعالى ( الذي تولى) إلى أنه تولى عن النظر في الإسلام بعد أن قاربه. وأشار قوله وأعطى قليلا وأكدى إلى ما أعطاه للذي يحمله عنه العذاب. وليس وصفه ب " تولى " داخلا في التعجيب ولكنه سيق مساق الذم ، ووصف عطاؤه بأنه قليل توطئة لذمه بأنه مع قلة ما أعطاه قد شح به فقطعه. وأشار قوله " وأكدى " إلى بخله وقطعه العطاء يقال: أكدى الذي يحفر ، إذا اعترضته كدية ، أي: حجر لا يستطيع إزالته. وهذه مذمة ثانية بالبخل زيادة على بعد الثبات على الكفر فحصل التعجيب من حال الوليد كله تحقيرا لعقله وأفن رأيه. وقيل المراد بقوله وأعطى قليلا أنه أعطى من تقبله وميله للإسلام قليلا ، وأكدى أي انقطع بعد أن اقترب كما يكدي حافر البئر إذا اعترضته كدية.
لتحميل دليل الادوية كاملا
اسعار واستعمالات
تمت مشاركة هذا الدواء على فيسبوك
1 مرة
استعمالات
اوتريفين 1% بخاخ للانف
مضاد احتقان - مزيل احتقان الانف
تم استعراض بدائل هذا الدواء
1402
مرة
التركيبة
Xylometazoline
الوصف
decongestant
Price of Otrivin 0. 1% nasal spray 10ml is
10. 25 L. E. سعر اوتريفين 1% بخاخ للانف
10. بخاخ الأنف أوتريڤين كومبليت. 25 جنيه
مشاهدات 915
Share to
انقر لنسخ رابط مشاركة معلومات وسعر هذا الدواء
معلومات عن اوتريفين 1% بخاخ للانف أكثر تفصيلاً
بدائل ومثائل اوتريفين 1% بخاخ للانف أدوية أخرى من نفس التصنيف لها نفس الاستعمال أو نفس التركيبة
اوتريفين بخاخ – لاينز
اوتريفين أصبحت من أكثر العلاجات التي يستخدمها أصحاب احتقان الجيوب الأنفية أو ضيق التنفس، وتتوفر اوتريفين بعدة إصدارات للأطفال والكبار، كما يوجد منها أيضا بخاخ فعال لفتح مجرى الهواء أثناء النوم، في المقال التالي في معلومة ستقرأ معلومات كاملة عن قطرة وبخاخ اوتريفين واستخداماتها. اوتريفين للاطفال
تم صنع اوتريفين قطرة أنف للأطفال خصيصاً الذين يعانون من احتقان الأنف الدائم ونزلات البرد. تعمل اوتريفين على انقباض أوعية الأنف الدموية بفعل مادة زايلوميتازولين مما ينتج عن ذلك تخفيف الاحتقان. دواعي الاستعمال:
نزلات الأنفلونزا القوية. عند الشعور بالاحتقان. أيضا عند الشعور بصعوبة التنفس. الأطفال الذين يعانون من الزكام والرشح. الجرعة المناسبة:
يتم وضع نقطة في كل فتحة من الأنف المحتقن. اوتريفين بخاخ – لاينز. وتظل النقط بالأنف لمدة دقيقة، ثم يتم التخلص منها بواسطة المناديل. تستخدم النقط ثلاث مرات يومياً ولا يزيد استخدامها عن اسبوع. يستخدم اوتريفين تركيز 0. 05 للأطفال دون سن 12 عام ومن هم أصغر من عامين يجب استشارة الطبيب أولا. اوتريفين بخاخ
اوتريفين بخاخ صنع خصيصا لمن هم يعانون باضطرابات في النوم بسبب صعوبة التنفس. حيث يعمل البخاخ على التخلص من المخاط الذي يسد الأنف.
سعر ومواصفات أوتريفين للكبار - مزيل لاحتقان الانف و للرشح والزكام - 0.1% 10 مل - بخاخ للأنف من Dawaya فى مصر - ياقوطة!&Rlm;
يستخدم اوتريفين ( Otrivin) بشكل شائع لعلاج احتقان الأنف مؤقتا بسبب نزلات البرد وحمى القش وحساسية الجهاز التنفسي العلوي الأخرى أو عدوى الجيوب الأنفية. كما أنه يهدئ الانزعاج الأنفي الناتج عن الجفاف. تستخدم أيضا قطرات وبخاخات اوتريفين لعلاج نزلات البرد. يساعد على تصريف الإفرازات في حالات الجيوب الأنفية. مساعد على احتقان الغشاء المخاطي البلعومي في التهاب الأذن الوسطى وتسهيل تنظير الأنف. سعر ومواصفات أوتريفين للكبار - مزيل لاحتقان الانف و للرشح والزكام - 0.1% 10 مل - بخاخ للأنف من dawaya فى مصر - ياقوطة!. اسم الدواء اوتريفين المادة الفعالة زيلوميتازولين هيدروكلوريد نوع الدواء لعلاج احتقان الأنف شكل الدواء قطرة وبخاخ للأنف وصف Otrivin
دواعي الاستعمال
علاج الحساسية الناتجة عن حمى القش الحساسية الموسمية في الأنف أعراض البرد والزكام تخفيف تهيج الأنف الحساس تنظيف الإفرازات في الجيوب الأنفية مهدئ لاحتقان الجيوب الأنفية معالجة جفاف الأنف
كيف يعمل اوتريفين؟
يحتوي بخاخ الأنف اوتريفين على المادة الفعالة زيلوميتازولين هيدروكلوريد 0. 1%. عندما يتم رش هذا الدواء في الأنف، يعمل Otrivin عن طريق التسبب في تقلص الأوعية الدموية في بطانات الممرات الأنفية والجيوب الأنفية وتضييقها. هذا يقلل من تدفق الدم إلى بطانات الأنف والجيوب الأنفية، مما يقلل من التورم والشعور بالانسداد.
بخاخ الأنف أوتريڤين كومبليت
معلومات إضافية
احفظ الدواء بعيدًا عن متناول الأطفال، ويُوصى بمراجعة الطبيب قبل استخدامه في أثناء فترة الرضاعة. يحذر استعمال الدواء بعد انتهاء تاريخ الصلاحية المدون على العبوة. احرص دائمًا على قراءة نشرة الدواء قبل الاستعمال.
اوتريفين للحامل
يجب على المرأةالحامل عدم استخدام نقط اوتروفين إلا في الحالات الضرورية وتحت إشراف الطبيب، ويجب ألا تزيد مدة الاستعما ل المتواصل عن 3 أيام. اوتريفين للرضاعة
لا ما نع من استخدام النساء في فترة الرضاعة نقط أو بخاخ أوتريفين، ولكن لا يزيد عن مدة 3 أيام متواصلة. هل يحتوي اوتريفين على كورتيزون
لا تحتوى نقط اوتروفين على الكورتيزون ، ولكنها تعمل عن طيق تخيف الاحتقان في الأغشية المخاطية للأنف مما يحد من الالتهاب. :webmd. Otrivin Aerosol, Spray. Retrieved on the 9th of January 2021, from