يابنت انا للشمس في جلدي حـروق وعلى سموم القيظ تزهـر حياتـي اطرد سراب اللال في مرتع النـوق ومن الظمى يجرح لسانـي لهاتـي عاري جسد والليل هتـان وبـروق دفاي انـا والبـرد سمـل العباتـي ان عذربوني بعض خلانك صـدوق يابنت انا عشق الخلا مـن صفاتـي وشم على رمل المتاييـه مدقـوق لاشك من منهـم يسـوي سواتـي انا بدوى ثوبي على المتن مشقـوق ومثل الجبال السمر صبـري ثباتـي ومثل النخيل انـا وهامتـي فـوق ماعتدت انا احني قامتي الافصلاتـي والي افتخر بفعال يمنـاه مخلـوق يابنت انا فعلـي شهـوده اعداتـي الله خلقنـي كلمـة الحـق بوفـوق ملكت الارض وراس مالي عصاتي
- يابنت
- يابنت انا للشمس في جسمي حروق..الركبي.. بعدسة (ابوالجازي)
- |.. يا بنت أنا للشمس في جلدي حروق ..|
- كلمات أغنية العمر ما يسوى - كلمات الأغانى العربية : كلمات الأغانى لمغنيين و مغنيات بحرف الألف : كلمات أغاني الوسمي : -
- الكويت: فريق ثلاثي من «البلدية» و«المحافظات» و«الداخلية» لإخلاء العزاب من السكن الخاص
- تعميم وزارة الداخلية: اسماء الملابس الداخلية
يابنت
116. 1K views 3. 5K Likes, 62 Comments. TikTok video from زايد. (98): "يابنت انا لشمس ف جلدي حروق 💔.. مافي الف مبروك على 5000 ❤️❤️ ؟ #powerAwesome #RamadanMoment #اكسبلور #SHEINgiving #SHEINg #الاحساء ♥️. ". الصوت الأصلي. b. t347 بدر السبيعي 770 views TikTok video from بدر السبيعي (@b. t347): "#يابنت انا للشمس في جلدي حروق". #يابنت انا للشمس في جلدي حروق # شمس_الدين_الكوفي 874K views #شمس_الدين_الكوفي Hashtag Videos on TikTok #شمس_الدين_الكوفي | 874K people have watched this. Watch short videos about #شمس_الدين_الكوفي on TikTok. See all videos uo20uo 🧡 19. 1K views TikTok video from 🧡 (@uo20uo): "#بدر_بن_عبدالمحسن #🤍🤍". # شمس_الدين_العبيدي 276. 8K views #شمس_الدين_العبيدي Hashtag Videos on TikTok #شمس_الدين_العبيدي | 276. 8K people have watched this. Watch short videos about #شمس_الدين_العبيدي on TikTok. See all videos 3lya. 3l علياء 44K views 854 Likes, 12 Comments. TikTok video from علياء (@3lya. 3l): "اللهم السعه والمُتسع والرحابه واليُسر. #يارب❤️ #اللهم_بشرنا_بفرحه_تسر_خواطرنا #آمين_يارب_العالمــــــين_✨🌺 #شعر #قصائد #بدر_بن_عبدالمحسن🥺❤️ #اكسبلور".
يابنت انا للشمس في جسمي حروق..الركبي.. بعدسة (ابوالجازي)
24 - 5 - 2015
SMS ~
[
+] خمر احمر ان شربته شدتك اليها... دون رحمه
يابنت انا للشمس في جلدي حروق للشمس, جلدي, يابنت, حروق لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً (
من هنا)
توقيع:
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
|.. يا بنت أنا للشمس في جلدي حروق ..|
يقول الشاعر والفارس خلف بن دعيجا، ومناسبة قصيدته قول سعدى عندما رأته وعرفته وخافت عليه وهو أسير أن يعرفه أحد، هذا من عبيد خلف ، رغم أنه هو لكنها تريد حمايته. فقال:
استغفري يابنت يام العشاشيق
عن قولك إني من عبيد الموالي
حنا عبيد الرب سيد المخاليق
ومما جرى يابنت هذي فعالي
اناخلف زبن العيال المشافيق
لياحل في تال الركايب جفالي
يابنت حماي النضا ساعة الضيق
شيخٍ تخضّع له سباع الرجالي
حمّايهن في ساعةٍ تيبس الريق
ومن دورن يلقان عند التوالى
يابنت شومي عن عشير جفا أمه منتي بأعز من أمه اللي تغذيه
فجاءت كلمة البنت الأولى ذات دلالة مباشرة ونداء لمعلوم في ساعته وليست عامة، كما أنها ليست تعبير عن ذات ولا توجيه يراد به تغيير، ولكنه عتب يخلو تماما من الحب والعشق و الغرام، أما جملة يا بنت الثانية فتفهم على أنها اعتزاز ببطولاته. وقد يأتي مناداة البنت في محل موردة فيه الكلمة دون ضرورة وبلا مناسبة، ولو لم ترد لم يختل المعنى ولم يعب على الشاعر، ولكن الشاعر يريد مخاطبة طرف جرت العادة تاريخيا وتراثيا وتوارثيا أيضا أن يخاطب في مواضع الاعتزاز.
كلمات أغنية العمر ما يسوى - كلمات الأغانى العربية : كلمات الأغانى لمغنيين و مغنيات بحرف الألف : كلمات أغاني الوسمي : -
ترى صديقك من صدقك ولذلك أقول يمكن يمكن.. تحتاج عدسة أفضل للوايد واللاند سكيب.. فكر بإحدى هاتين العدستين: 10-22 أو 17-40 حتى تتوازى مع الرائعة 100-400 التي تمتلكها. تحياتي
24/06/2008, 01:44 AM
#13
مبدع بارك الله فيك
24/06/2008, 01:48 AM
#14
أهلاً المبدع أبو الجازى:
تواضع منك الله يعافيك طلب نقد الصوره ولو فى التنسيق؛ ماشاء الله خبره ودراسه لكل صوره صبر وسعة بال ماشاء الله عليك ؛ ولكن انطباعى لتفاصيل الصوره هو كان بودى إن موقع الرحول والركبى مبتعد ولو قليل عن شمس الغروب وأن تكون اللقطه لإقبال الرحول ؛ والصوره رائعه الله يوفقك دوماً. 24/06/2008, 08:03 AM
#15
عافاك الله عزيزي ابو الجازي
صورة والله قمه في الروعه
الفكرة والزاوية
التعريض
كلاهما رائع
أشكرا لك هذا التميز عزيزي
وصدقني نحن بانتظار الجديد
فكلما طرحت عمل
أفكر ماذا سيكون الابداع القادم
شكرا
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
الثلاثاء 13 جمادى الاخرة 1434 هـ - 23 ابريل 2013م - العدد 16374
مسببات استخدام الشعراء (يابنت) في قصائدهم 1 / 2
بدر بن عبد المحسن
(يابنت) جملة مكونة من يا النداء والمنادى وهي البنت، ومما يلفت الانتباه كثرة استخدام الشعراء في قصائدهم لهذه الجملة، وكأنهم يخاطبون أنثى أمامهم أو تسمعهم ، يبثون إليها وجعهم وأحاسيسهم، ويترجمون شعورهم لها، يعتبون عليها أو يتوددون لها أو يجفونها أو يتعالون عليها أو يفتخرون أمامها ويعتزون بحمايتها. ينادونها وكأنها تتلقى أصواتهم وتسمعهم وتستجيب لهم و لا ينتظر منها جواباً أو تفاعلا، ولا يهتمون كثيرا بتضمين القصيدة ما يشير إلى استجابة وكأن رجع الصدى محجوب والتواصل مقطوع، وهو بالفعل كذلك إذ لا يوجد طرف حقيقي يمثل البنت المناداة، و يتم تبادل الخطاب معه لكنه رمز البنت، فلماذا يقول الشعراء وكذا الشاعرات: يابنت ؟
نأخذ تفصيل ذلك في حلقة قادمة بعد أن نستعرض بعض القصائد لكي تكتمل الصورة ثم نعود لجواب السؤال. بداية نشير إلى ما يسمى الإسناد في القصائد على شخص مجهول أو معلوم وهو ظاهرة عامة وفي الوقت نفسه مقبولة عند أغلب الشعراء الشعبيين والمتلقين لشعرهم، وربما جعل المسند عليه منادى له تقديره عند الشاعر ومكانته التي جعلته يسند القصيدة عليه إما لحكمة يتميز بها أو لطلب مشورة أو توجع ولولا المكانة لم يسند القصيدة عليه و يجعله مقصودا أو شاهدا وركنا له دوره في معانيها، كتذكيره بقرابة أخوة أو نسب أو كونه صديقا ورفيق درب أو يثنى عليه ويمدح ، كأن يقول: يا خوي، أو يا بوي أو يا عم أو يا نفس أو يا فهد ، أو يا حمود أو يا سعود، وقد توجه القصيدة لمخاطب رمزي كأن يقول: يا بنت ، و يا هيه.
وحول الضوابط التنفيذية المتعلقة بهذا الأمر أبان سموه أنها تشمل العديد من الأمور منها عدم جواز إنشاء مبنى لسكن عزاب إلا بعد الحصول على رخصة بناء من الجهة المختصة، وكذلك أن يكتب على فسح البناء أن المبنى مخصص لسكن العزاب، أو يوضع عند مدخل المبنى لوحة ظاهرة يكتب عليها عبارة (سكن خاص بالعزاب)، وأن يحتفظ بصور من بطاقات المستأجرين وعقود الإيجار لدى المكاتب العقارية المؤجرة، وأن يتم التأجير عن طريق مكاتب عقار مرخص لها. أما بخصوص المباني القائمة حالياً المؤجرة للعزاب فأوضح سموه أن التعامل معها هو: المباني القائمة في الأحياء الشعبية القديمة يطبق عليها تعميم وزارة الداخلية رقم (28360) وتاريخ 10-4- 1415هـ المتضمن التأكيد على أصحاب المكاتب العقارية بعدم إسكان عزاب بين العوائل إلا بعد موافقة أصحاب البيوت الملاصقة للبيت المؤجر للعزاب، ولصاحب البيت الملاصق للبيت المؤجر للعزاب طلب إخراجهم إذا لحقه ضرر، على أن يكون خروجهم في نهاية العقد الساري المفعول وقت رفع الشكوى. والمباني القائمة في الأحياء الأخرى فعلى أصحابها التقدم إلى الأمانة للحصول على رخصة بتخصيصها سكناً للعزاب، فإذا رفض الطلب لتخلف شرط من الشروط المذكورة فيعطون مهلة مدة سنتين من تاريخ صدور هذه الضوابط لتصحيح وضعها وفقاً لهذه الضوابط، فإذا لم يصحح الوضع خلال هذه المدة يخلى المبنى بأمر من الحاكم الإداري بالإضافة إلى أنه يمنع منعاً باتاً التأجير للعوائل في السكن المخصص لسكن العزاب.
الكويت: فريق ثلاثي من «البلدية» و«المحافظات» و«الداخلية» لإخلاء العزاب من السكن الخاص
كل ذلك بالنسبة لهن يهون للحصول على عمل يحقق أحلامهن المتواضعة، إلا أن الحقيقة لا تنصف بعضهن عندما يقعن فريسة عصابات منظمة يرسمون عليهن دور «الحب» فيمنحونهن الثقة ويغرونهن بالمال حتى يتمكنوا منهن ويخطفوهن في بيوت غير مشروعة، ويخطفوا منهن عفتهن بالإكراه ويجبروهن على ممارسة الرذيلة مقابل دنانير، حتى بعد ذلك يخضعن لواقعهن المر ويستمررن في تلك الرحلة البشعة تاركات أحلامهن مع ذكريات الماضي. حقا مأساة تستوجب التحرك للقضاء على تلك العصابات، ونحن على ثقة بقدرة وزير الداخلية الشيخ محمد الخالد وقياداته في التحرك السريع لنفض مناطق العزاب لاسيما في منطقتي «الجليب والحساوي» والقبض على تلك العصابات ومعظمهم من مخالفي الإقامة. كل ما نريد يا معالي الوزير، تشكيل فرق أمنية لشن حملات مستمرة على مدى أسابيع أو شهور لتنظيف البلد من هؤلاء المجرمين، وأنا على يقين بأن هذه العصابات هي مشكلة كبيرة وتمارس السرقات وترويج الممنوعات أيضا، وتعتبر من العمالة الهامشية التي يجب القبض عليها وترحيل كل منهم إلى بلده مع محاسبة من يتستر عليهم.. الكويت: فريق ثلاثي من «البلدية» و«المحافظات» و«الداخلية» لإخلاء العزاب من السكن الخاص. ودقق على من يتستر عليهم، ستجد سهولة الحل لإنهاء هذه القضية. آخر مقالات الكاتب:
سمو الأمير.. تاريخ ودروس للحكمة
وزير الإسكان.. وظلام المدينة الدامس
الوزير الحربي.. يشن حربه!
تعميم وزارة الداخلية: اسماء الملابس الداخلية
إضافة تعليق جديد
التعليق الوارد من المشارك أو القارئ هو تعبير عن رأيه الخاص ولا يعبّر عن رأي جريدة
النهار الكويتية
عرض التعليقات
مواقيت الصلاة في الكويت
كتّاب اليوم
م. فهد داود الصباح
د. هيلة حمد المكيمي
عبدالرحمن الجميعان
أ. د. خليفة بهبهاني
زايد الزيد
عبدالستار ناجي
زياد أحمد البغدادي
د. عادل الرومي
د. يعقوب يوسف الغنيم
المزيد
مجلة بريق الدانة
وجهت أمانة منطقة الرياض إنذاراتها للعمائر المخالفة لإسكان العمالة، في تأكيد منها على المنع التام ومخالفتها للاشتراطات المعتمدة بخصوصها، في ظل تنامي ظاهرة إسكان شركات المقاولات لعمالتها في عمائر مخصصة أساسا لسكن العائلات حتى وإن كانت على شارع تجاري إلا أنها داخل أحياء عائلية ومخالفة للشروط والضوابط المنصوص عليها بهذا الخصوص. وشرعت البلديات الفرعية وفقا لتعميم وجّه لها من مسؤولي أمانة منطقة الرياض، في وضع الملصقات التحذيرية'' إنذار'' على مداخل العمائر المخالفة والتي تقوم بإسكان العمالة، حيث يأتي تجاوب الأمانة مع مطالب المواطنين بوجوب مراعاة معاناتهم في ظل تعنت ملاك العمائر وعدم التزامهم بالضوابط والشروط المحددة لسكن العمال. #2#
وأشار التعميم - تحتفظ الجريدة بنسخة منه - إلى أنه في حال ورود شكاوى إلى البلديات تتعلق بالتضرر من إسكان العزاب أو العمالة بجوار العوائل، فيتم النظر فيها من قبل البلديات من خلال تطبيق أنظمة واشتراطات البناء والاستعمالات بحق العقار المخالف للتخصيص، واتخاذ الإجراء النظامي اللازم في حقه، مع إفهام الشاكي بأن عليه رفع دعوى عما يدعيه من ضرر أمام المحكمة الخاصة ضد مالك العقار المتسبب في ذلك.