12- أمراض الأعصاب
بعض الأمراض التي تُصيب الأعصاب في الجسم تكون السبب في الشعور بعدم الاتزان مثل مرض باركنسون أو الشلل الرعاش. علاج عدم الاتزان
أسباب عدم الاتزان متنوعة ومختلفة وتتعدد أعراضها أيضا. ولكن ماذا نفعل عندما يُفاجئنا هذا الشعور؟ هناك نوعين من علاج الاتزان. الأول العلاج الطبي والثاني العلاجات الطبيعية. تعرفي أكثر على كل منهما. العلاج الطبي
عند الشعور بعدم الاتزان أو الدوخة وتكرار هذا الأمر أكثر من مرة يجب الذهاب فورا للطبيب لمعرف السبب. وقد يطلب الطبيب فحص شامل والكثير من التحاليل والأشعة للتأكد من السبب الرئيسي لعدم الاتزان. فقد تشمل هذه الفحوصات قياس ضغط الدم ومعدل ضربات القلب، والكشف على الرؤية وعصب العين. بالإضافة لختبار السمع والكشف على الأذن والتأكد من عدم وجود التهابات في الأذن الداخلية والأذن الوسطى أيضا. هل عدم الاتزان خطير وما الاسباب لحدوثها - السيرة الذاتية. كما يُمكن أن يتم الكشف على سلامة الأعصاب ووظائف المخ أيضا. وبعد إجراء الفحوصات والكشف اللازم والتوصل لسبب عدم الاتزان يُقرر الطبيب ما إذا كانت الحالة تحتاج لأخذ دواء مُعين، أو في بعض الحالات الخطيرة مثل الإصابة بالتهابات أو أورام في الأذن قد يتطلب الأمر التدخل الجراحي.
ما السبب الحقيقي لشعوري بعدم الاتزان - موقع الاستشارات - إسلام ويب
6- الإصابة في الرأس
بعض الإصابات في الرأس قد تكون خفيفة، ولكن إذا تعرضتِ لإصابة وشعرتِ بعدم الاتزان بعدها عليكِ فورا الذهاب للطبيب في هذه الحالة. لأن إصابة الرأس أمر حساس للغاية وعدم الاتزان يُنذر بوجود خطر. 7- الأنيميا
الأنيميا أو فقر الدم هى مرض يُصيب الإنسان عند نقص المعادن والفيتامينات الهامة في الجسم. ما السبب الحقيقي لشعوري بعدم الاتزان - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وهذا يحدث نتيجة اتباع نظام تغذية خاطىء وغير متوازن. وبالتالي يُصاب الإنسان بعدم الاتزان. 8- أمراض المخ
الارتجاج والأمراض التي تُصيب الدماغ مثل السكتات الدماغية والجلطات كلها تسبب في الشعور بعدم الاتزان. اقرئي أيضا: أسباب رفة العين وعلاجها وكيفية الوقاية منها
9- أمراض القلب
الأشخاص المصابون بأمراض القلب وعدم الانتظام في ضربات القلب، أو أمراض الأوعية الدموية مثل الضيق أو الانسداد هم أكثر عُرضة للإصابة بعدم الاتزان والشعور بالدوخة والدوار. 10- الأدوية
نعم، هناك الكثير من الأدوية الطبية قد يكون أحد أعراضها الجانبية هو الشعور بعدم الاتزان ويكون ذلك مكتوب في نشرة الدواء وبالتأكيد يجب الاستفسار من الطبيب قبل تناول مثل هذه الأدوية. 11- عدم الاتزان بسبب العين
الأمراض التي تُصيب العيون، أو ضعف الرؤية قد يؤدي أيضا للشعور بعدم الاتزان والدوار.
الدوخة وعدم التوازن (الدوخة)
[١] [٢]
الدوار
أسباب الدوار
تشريحياً الأماكن التي تؤدّي إلى شعور الشخص بالدوار هي: [١]
الجهاز الدهليزيّ خاصّةً القنوات الهلالية. العصب الدهليزي. النوى الدهليزيّة وطريقها إلى جذع الدماغ. غالباً يربط الناس الشعور بالدوار بالأذن الوسطى، لكنّ السبب الذي يؤدّي إلى شعور المرء بالدوار هو خللٌ في الأذن الداخلية. إنّ الأمراض التي تُسبّب الشعور بالدوار، هي: [٣] [١]
الدوار الوضعي الانتيابي الحميد (بالإنجليزية: Benign Paroxysmal Positional Vertigo): هو نوبة دوار قصيرة المدّة تستمر فقط إلى ثوانٍ، تحدث عند تغيّر وضع الرأس أو الالتفاف، سببها حركة بلّورات كربونات الكالسيوم الزائدة في القنوات الهلالية في الأذن الداخلية، ممّا يثيرها ويجعلها ترسل سيالات عصبية للدماغ. قد يُشكّل هذا الدوار خطراً على المريض أثناء قيادة السيارة أو إذا كان المريض في مكان يُشكّل سقوطه فيه خطراً عليه. التهاب التيه أو العصب الدهليزيّ: هو التهاب في الأذن الداخليّة، مما يؤدّي إلى الشعور بالدوار ، وقد يصل إلى فقدان الشخص لسمعه، ويستمرّ الدوار في هذه الحالة إلى أيّام، ويتبع في العادة التهاباً فيروسيّاً. علاج عدم الاتزان بالأدوية والأعشاب الطبيعية ونصائح للوقاية. مرض منيير (بالإنجليزية: Ménière's disease): هو خللٌ في الأذن الداخليّة، ويُعاني الشخص فيه من الدوار لمدّة ساعات بالإضافة إلى طنين في الأذن، وقد يفقد المَريض السمع بالأذن المُصابة، وعادةً ما يُصيب أذناً واحدة ويكون مصحوباً بغثيان واستفراغ.
هل عدم الاتزان خطير وما الاسباب لحدوثها - السيرة الذاتية
2. دوار الوضعة الإنتيابي (positional vertigo)
يحدث دوار الوضعة الإنتيابي الحميد بسبب تحرك بلورات الكالسيوم التي توجد في الأذن الداخلية والتي تعد مسؤولة عن الاتزان في الأذن، ويعد السبب الأكثر شيوعًا للدوار وعدم الاتزان عند البالغين. 3. التهاب العصب الدهليزي (vestibular neuritis)
يحدث التهاب العصب الدهليزي بسبب عدوى فيروسية في الأذن الداخلية ويسبب عادةً أعراض شديدة، مثل: الغثيان وصعوبة المشي. 4. الوهن العضلي
يحدث هذا المرض عندما تصبح جميع عضلات الجسم ضعيفة وغير قادرة على القيام بالوظائف البسيطة، بما فيها عضلات الرقبة الأمر الذي يشعرك بثقل في الرأس. 5. صداع الجيوب الأنفية
يسبب الصداع الناتج عن الجيوب الأنفية إلى توليد ضغط على الرأس، خصوصًا إذا كان هناك تورم في ممرات الجيوب الأنفية في الجزء الأمامي من الوجه. علاج ثقل الراس وعدم الاتزان
قد يتم علاج ثقل الرأس وعدم الاتزان بالعديد من الطرق، كما يأتي:
1. تناول مسكنات وبعض الأدوية
يمكنك تناول المسكنات، مثل: الاسيتامينوفين (Acetaminophen) و الأيبوبروفين (Ibuprofen) وبعض الأدوية الأخرى، مثل: مضادات الغثيان، ومضادات الهيستامين لعلاج الحالة. 2. تحسين وضعية الجلوس
إذا كان السبب في ثقل الرأس البقاء بوضعية معينة لفترات طويلة، فيتوجب عليك أخذ فترة من الراحة للتخفيف من ثقل الرأس.
علاج عدم الاتزان بالأدوية والأعشاب الطبيعية ونصائح للوقاية
احصل على رعاية طبية طارئة إذا شعرتَ بدوخة أو دُوار حديث أو شديد، جنبًا إلى جنب مع أيٍّ مما يلي:
صداع شديد مفاجئ
ألم الصدر
صعوبة في التنفُّس
خَدَر أو ضَعْف في الذراعين أو الساقين
إغماء
ازدواجية الرؤية
سرعة ضربات القلب وعدم انتظامها
الارتباك أو تداخُل الكلام
التعثُّر أو صعوبة المشي
قيء مستمر
النوبات الـمَرَضية
التغيُّر المفاجئ في السمع
خَدَر الوجه أو الضعف
الأسباب
يشتمل الدوار على العديد من الأسباب المحتملة، ومن بينها اضطرابات الأذن الداخلية ودوار الحركة والآثار الجانبية للأدوية. في بعض الأحيان يكون السبب حالة صحية أساسية، مثل ضعف الدورة الدموية أو العدوى أو الإصابة. تُقدِّم طريقة شعورك بالدوار ومحفزاته دلائل على أسبابه المحتملة. وقد تساعد مدة استمرار الدوار أيضًا وأي أعراض أخرى لديك في تحديد السبب. مشاكل الأذن الداخلية التي تسبب الدوخة (الدوار) إن إحساسكَ بالتوازُن يعتمد على المُدْخَلات المُدْمَجة من مختلف أجزاء النظام الحسي. وتشمل:
العيون، التي تُساعدكَ على تحديد مكان وجود جسمكَ في الفضاء وكيفية حركته
الأعصاب الحسيَّة، التي تُرسِل رسائل إلى عقلكَ حول حركات الجسم ومواقعه
الأذن الداخلية، التي تضمُّ أجهزة استشعار تُساعد على اكتشاف الجاذبية والحركة ذهابًا وإيابًا
الدوار هو شعور خاطئ بأن محيطكَ يدور أو يتحرَّك.
هل عدم الاتزان خطير وما الاسباب لحدوثها، التهاب التامور هو التهاب يصيب التامور ( الكيس الليفي المحيط بالقلب) ، تشمل الأعراض عادة بظهور مفاجئ لألم حاد في الصدر يمكن الشعور به أيضًا في الكتفين أو الرقبة أو الظهر، عادة ما يكون الألم أقل حدة عند الجلوس وأكثر شدة عند الاستلقاء أو التنفس بعمق، تشمل الأعراض الأخرى لالتهاب التامور الحمى والضعف وخفقان القلب وضيق التنفس، يمكن أن يكون ظهور الأعراض في بعض الأحيان تدريجيًا وليس مفاجئًا. غالبًا ما يكون سبب التهاب التامور غير معروف ، ولكن يُعتقد أنه ناتج في الغالب عن عدوى فيروسية، تشمل الأسباب الأخرى الالتهابات البكتيرية مثل السل والتهاب التامور البولي والنوبة القلبية والسرطان واضطرابات المناعة الذاتية وصدمات الصدر. هل عدم الاتزان خطير
يعتمد التشخيص على ألم الصدر ، والاحتكاك التامور ، وتغييرات محددة في مخطط كهربية القلب (ECG) ، وتراكم السوائل (الانصباب) حول القلب، يمكن أن تسبب النوبة القلبية أعراضًا مشابهة لالتهاب التامور. في معظم الحالات يكون العلاج باستخدام مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية وربما عقار كولشيسين المضاد للالتهابات، إذا لم تكن هذه مناسبة ، يمكن استخدام الكورتيكوستيرويدات،تختفي الأعراض عادة في غضون أيام قليلة إلى بضعة أسابيع ، لكنها قد تستغرق شهورًا في بعض الأحيان.
ولأن المفتي بغير علم لا يعرف الصواب وضدَّه فهو كالأعمى الذي لا يبصر الطريق الصحيح، فكيف يستطيع أن ينفع غيره بشيء يجهله هو نفسه؟!! والمفتي بغير علم يستحقُّ الحجر عليه بـمنعه من الإفتاء. قال ابن الجوزي: " يلزم ولي الأمر منعهم كما فعل بنو أمية". وقد أطلق بعض الفقهاء على المفتي الجاهل اسمَ: المفتي الماجن؛ لتجرُّئه على الإفتاء مع جهله، وبهذا نعلم الإثم العظيم الذي يقعُ فيه كثيرٌ ممن يتصدَّوْن للإفتاء اليوم وهم غير مؤهلين لهذا المنصب الجليل. والتحذير من الفتوى بغير علم لا يقتصر على الجاهل بالحكم الشرعي؛ بل قد يكون المفتي عالمـًا بأحكام الشريعة بالقدر اللازم للإفتاء، لكنه مع هذا مقصِّر في معرفة الأعراف والعادات الخاصة ببلد المستفتي، وهذا له تأثير في الحكم، لذا نصَّالأئمةُ على أنه يحرمُ على العالم أن يفتيَ في مسائلَ تستند إلى العرف إذا كان غيرَ عارفٍ بــعُرفِ البلدِ الذي ينتمي إليه السائل. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم التحذيرُ من الجرأةِ علىالإفتاء، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « أَجْرَؤُكُمْعَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْعَلَى النَّارِ » (رواه الدارمي). قال الإمام عبد الرحمن بن أبي ليلى: "أدركتُ عشرين ومائةً من الأنصار من أصحاب رسول اللَّـه صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسأل أحدُهم عن المسألة، فيـردُّها هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى ترجعَ إلى الأول ".
حكم الافتاء بغير علم
أ ـ حكم الإفتاء بغير علم:
الإفتاء من غير علم حرام يتهاون فيه كثير من طلاب الشهرة والرياسة، فمن أقدم على ما ليس له أهلًا- من إفتاء، أو قضاء، أو تدريس - أثِم، فإن أكثرمنه وأصر واستمر فسق، ولم يحل قبول قوله ولا فتياه ولا قضاؤه. والأدلة على حرمة الإفتاء بغير علم كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿وَلَاتَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى الله الْكَذِبَإِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى الله الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ﴾. فهذه الآية الكريمة تشمل بمعناها من زاغ في فتواه، فقال في الحرام: هذاحلال، أو قال في الحلال: هذا حرام، أو نحو ذلك. والأدلة من السنة كثيرة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ» رواه الإمام أحمد وابن ماجه. وفي لفظ: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُ ذَلِكَ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ» رواه أحمد وأبو داود. وقوله: «مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَمَلَائِكَةُ الْأَرْضِ» ذكره ابن الجوزي في تعظيم الفتوى.
حكم الافتاء بغير على موقع
وروى أبو داود وابن ماجه نحوه مرفوعًا "العراقي على الإحياء ج 1 ص 61". وقال ابن مسعود: جُنَّة العالِم لا أدري، فإنْ أخْطأها فقد أُصيبتْ مقاتله. وكان ابن عمر يَسأل عن عشر مسائل فيُجيب عن واحدة ويسكُت عن تسع، والإمام مالك سُئِلَ عن ثمان وأربعين مسألة فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. هذه كلها صورة مشرقة عن السّلف تُرينا إلى أي حدٍّ كانوا يَخشَون الفتوى بغير علم، على الرغم من الأمر بتبليغ الدعوة والتحذير من كَتْمِ العلم، أرجو أن تكون نِبراسًا لكلِّ مَن عنده بعض العلم أن يقف عند حدِّه، ولمن عنده رغبة في نشر العلم أن يكون متثبِّتًا مما يقول، وأنّ مَن عَرَف رأيًا اجتهادِيًّا لا ينبغي أن يتعصَّب له. وعلى أن يكون النشاط العلمي تحت مظلّة الإخلاص لله بعيدًا عن الرياء والشهرة، وبَريئًا عن أغراض سيّئة تَضُرُّ بنفسه، أو تَضُرُّ بغيره، أو تضر بسمعة الدين نفسه. "ملخص من بحث لي عن الفتوى، ويمكن الرجوع إلى كتاب "الفقه الإسلامي ـ مرونته وتطوره" لشيخ الأزهر السابق الشيخ جاد الحق علي جاد الحق ، نشر سنة 1989م". والله أعلم
الشيخ عطية صقر
أهم الشروط التي يجب أن تتوفر في المفتي الذي يجب أن يقوم بالفتوى ويتصدرها هو الإنسان الذي يمتلك العلم، أما الشخص الذي ليس عنده هذا العلم ولا يتمتع به يجب ان يمانع نهائياً عن الفتوى وذلك لتجنب وقوعه في الإثم والمحظور، في حاله تقول على الله ما لم يقوله، كما يجب ألا يدعى أي أمر ليس له أي علاقة بالأمور والأحوال الشرعية وعلى كل شخص يتجه لإفتاء الرأي في الأمور الدينية والأمور الدنيوية يجب أن تتوفر به بعض الشروط منها التالي: أن يكون الشخص المفتي ملماً بالقرآن الكريم بصور كامله، سواء من خلال القراءة أو عند التفسير أو التدبر في آيات القرآن الكريم. يجب أن يكون على علم كامل وعلى دراية كاملة بالسنة النبوية الشريفة، والدراية الكاملة برواية الحديث الشريف. كما يجب أن يكون على علم كامل بأصول التكليف. يجب أن يلم المفتي بقواعد اللغة العربية وكافة امورها وخباياها، من أجل أن يتمكن أكثر من عملية استنتاج الأحكام الصحيحة. على أن يتم استخراجها واقتباسها من النص القرآني وأيضاً من الحديث النبوي الشريف. بالنسبة لمسائل الإجماع يجب على المفتي أن يكون ملم بها وعلى يقين كامل بها، ويعتبر من ضمن الأمور التي أكد وأجمع عليها علماء الدين.