الرئيسية
فنون وثقافة
تكريم فنان العرب محمد عبده فى حفل سحور
أقام الدكتور محمد الحميدى ، حفل سحور بقصره بمدينة جدة على شرف فنان العرب محمد عبدة ، بحضور نخبة من نجوم المجتمع السعودي والإعلام. وكان من ابرز الحضور الشيخ أحمد ابن باز نجل مفتي المملكة السابق الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله والشاعر فهد السعيد ومصمم الأزياء أيمن الرابغي والدكتور محمود باعيسى والكاتب الصحفى على فقندش وعدد من أصدقائه الإعلاميين. يأتي هذا اللقاء بعد سنتين من الغياب بسبب جائحة كورونا. وأثناء الحفل قامت مجموعة من فانز فنان العرب تمثالا ذهبيا وقدمه نيابة عن المجموعة الي محمد عبده كل من نبيل زارع وحسام الحصيني وعبادي محمد. Previous
Next
التصنيفات
فنان العرب محمد عبده
محمد عبده تصميم جرافيك
وأضاف بأنه في كل اللقاءات التي يحضرها محمد عبده وطلال مداح كانت العلاقة الجميلة تجمعهما دون أي توتر أو شحوب. فيما لفت الفنان طلال سلامة، إلى أن مفردة «تركيب» لا تنطبق على ما أدلى به الفنان محمد عبده، مشيرا إلى أن التركيب مصطلح موسيقي يقصد منه تركيب كلمات عربية على لحن غير عربي أما في حال طلال وأغنيته الشهيرة فهو ليس كذلك وإن حدث تشابه بسيط فهو لا يقلل من قيمة اللحن سيما أن مؤدي الأغنيتين هو فنان واحد ويعد المدرسة الأميز في تاريخ الأغنية، وأضاف سلامة: من لم يستمع لطلال ويتأثر به فهو لم يعرف الموسيقى. كما أكد لـ «عكاظ» الموسيقار غازي علي على أهلية طلال مداح للحن ونفى وجود التركيب حتى وإن تشابهت الملامح أو المقام الموسيقي. كما نفى الملحن محمد المغيص وجود التركيب وذكر أن طلال مركب على الأغنية السعودية ككل، مشددا في الوقت نفسه على رمزية طلال وعلى عدم إمكانية المساس به أو تجاهله، كما وصف فنان العرب بـ«الدكتاتور». يذكر أن آراء الفنان محمد عبده قد أثارت جدلا كبيرا في لقاءاته الأخيرة حول طلال مداح و أعماله، بدءا بالتعريض ببطانته التي وصفها بالسيئة وانتهاء بتركيب طلال للحن أغنية «وطني الحبيب» على أغنية «غنوا معايا للسمر» التي ذكر أنها من ألحان الفنان عبدالله محمد، بينما الصواب أنها للراحل عمر كدرس.
محمد عبده تصميم وتنفيذ وصال العالمية
ضجت مواقع التواصل الإجتماعي في الأيام الماضية، بفيديو للفنان السعودي محمد عبده ، ظهر فيه وهو يستخدم هاتفه المحمول الذي بدا قديماً جداً من نوع نوكيا، الأمر الذي دفع بالكثير من رواد مواقع التواصل الإجتماعي، إلى طرح الكثير من التساؤلات، إضافة إلى ترك الكثير من التعليقات، بعضها داعمة وتحمل الكثير من المحبة، وبعضها الآخر فيها نقد سطحي، ومنها تعليقات مليئة بالحقد. لا بد من التعليق على هذا الموضوع، والقول إن محمد عبده فنان أصيل بكل ما للكلمة من معنى، وبفنه وجد كل الإحترام، والحب الكبير في الساحة الفنية، ولقبّه الرئيس التونسي الراحل الحبيب بورقيبة بـ" فنان العرب " عن جدارة، ومسيرة طويلة مليئة بالنجاحات والإنجازات الفنية، ومن الطبيعي أن تُصدم شريحة كبيرة من رواد مواقع التواصل الإجتماعي، بسبب إقتناء عبده جوالاً قديماً، على الرغم من أنه مقتدر مادياً، ولكن من قال إن الفنان ليس إنساناً عادياً، له ذوق ونظرة معينة للأمور. الكثير من الإنتقادات اللاذعة، والتي لا جدوى منها، طالت محمد عبده، رغم أن الموضوع لا يستحق هذه الضجة، إلا لتسليط الضوء على تواضعه، والبساطة التي تلفته كفنان له إسمه ومكانته. الإنتقادات الحاقدة دفعت بمدير أعمال محمد عبده إلى لفت النظر، إلى أن محمد عبده يستخدم جهاز النوكيا لكونه جهازاً عملياً، فضلاً عن أنه يحب الأشياء القديمة التي تعبر عن الأصالة.
وقد قوبلت تلك التصريحات باستغراب واستهجان كبيرين من محبي «صوت الأرض»
فتاوي
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بينا موجبات الغسل وليس المعتبر في وجوب الغسل هو ما ذكرته من الوصول إلى ما سميته بالرعشة الجنسية، ولكن المعتبر هو خروج المني، فإن خرج منها المني وجب عليها الغسل، وإن خرج منها المذي وجب عليها الوضوء، وإن لم يخرج منها شيء فلا شيء عليها، وقد بينا الفرق بين مني المرأة ومذيها. هل الحلم بالجماع يوجب الغسل - مجلة محطات. وأما لمس ما سميته بالأعضاء التناسلية فلا يوجب الغسل، فإن الموجب للغسل هو إيلاج الفرج في الفرج، وإن لم يكن إنزال لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل. متفق عليه وفي رواية لمسلم: وإن لم ينزل. ولكن هاهنا تنبيه مهم وهو أن الرجل إذا مس فرج زوجته أو العكس انتقض وضوء الماس إن كان متوضئا، في قول كثير من أهل العلم لعموم الأمر بالوضوء من مس الذكر، وأما الممسوس فينتقض وضوؤه على القول بانتقاض الوضوء بمس المرأة، والراجح عندنا أن مس المرأة لا ينقض الوضوء، قال العلامة ابن باز رحمه الله: الصواب أن مسها- أي المرأة - لا ينقض الوضوء ما لم يخرج شيء بسبب ذلك من المذي أو المني، فإن خرج مني فعليك الغسل، أما إن خرج مذي فعليك غسل الذكر والخصيتن مع الوضوء الشرعي، أما إن كان المس لفرجها أو فرجك بغير حائل فإنه ينتقض الوضوء بذلك؛ لأن مس الفرج من الرجل والمرأة ينقض الوضوء.
هل حدوث الرعشة يوجب الغسل المجزئ
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
والله تعالى أعلم.