يُشير اللون الأزرق أحيانًا إلى مشاعر العزلة والحزن أيضًا، إذ قد يوحي في بعض الأحيان إلى البؤس في بعض اللوحات. يُسبب استخدم اللون الأزرق في المكاتب إلى إنتاجيّة أكثر في العمل من غيره من الألوان. يُساعد اللون الأزرق في فقدان الشهيّة؛ إذ يُنصح أحيانًا بتناول الطعام في طبق أزرق اللون كخطة من أجل فقدان الوزن. تأثير الألوان على السلوك والشخصية. يمنح الأزرق شعورًا بالبرودة والسلام ويفتح الاتصال بين الأشخاص، كما أنّه يوسّع المنظور والحدس. يُساعد اللون الازرق في إعادة ضبط الإيقاع اليومي في حال خروجه عند السيطرة أحيانًا؛ إذ أنّ له تأثيرًا إيجابيًا على كلًّا من الأنماط العقليّة والسلوكيّة والجسديّة التي يمر بها الشخص كل 24 ساعة تقريبًا، ويُساعد في تعديل المزاج وفي الوقاية من الاكتئاب. شخصية محبي اللون الأزرق
يُعدّ فهم شخصيّة ومزاج كل شخص أمرًا مهمًّا للتعامل معه ومع اختلافات التي قد تحصل بينهما، ويُمكن اعتماد الألوان كفكرة لتحليل ومعرفة الشخصيّة حسب حُب الشخص للون، ورغم أنّ الشخص قد يحب أكثر من لون، إلّا أنّ أحدهما سيؤثر عليه تمامًا، وفيما يلي أبرز الصفات التي تميّز محبي اللون الأزرق: [٥]
يتميّز محبي اللون الأزرق بالعديد من نقاط القوّة؛ فهم متحمسين وصادقين وعاطفيين ومُتواصلين ولديهم خيال خصب.
- جريدة الرياض | ألوان الهوية والشخصية
- تأثير الألوان على السلوك والشخصية
- ما لون شخصيتك؟ / علم النفس | علم النفس والفلسفة والتفكير في الحياة.
- وما يلقاها الا ذو حظ عظيم — وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم تفسير الاية
- تفسير قوله تعالى: وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها
- وما يلقاها إلا الذين صبروا.. !! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا || الشيخ سعد أزويت || مسجد الأخيار - الشارقة - YouTube
- وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم . [ فصلت: 35]
جريدة الرياض | ألوان الهوية والشخصية
تعرف على اللون الازرق والشخصية ، وهو أحد أكثر الألوان المفضلة لدى الأشخاص ونادراً ما نجد من يتم سؤاله حول أول ما يتصدر قائمة أقرب الألوان حباً إلى قلبه ولا يختار الأزرق الأمر الذي جعل علماء النفس يعطونه قدراً كبيراً من أبحاثهم ودراساتهم للتعرف حول السبب وراء ذلك والشيء نفسه ينطبق على درجاته الداكن منها والمعروف بالكحلي والفاتح الذي يطلق عليه سماوي. هناك ارتباط وثيق بين الحب واللون الأزرق وليس ذلك فقط بل إن له تأثير شديد على الشخصيات والمشاعر والحالة المزاجية لذلك فإن له فوائد جعلت الكثيرون من الحكماء والشعراء يكتبون عبارات حوله وهو ما سوف نعرضه تفصيلاً في مقالنا التالي عبر موسوعة. ما لون شخصيتك؟ / علم النفس | علم النفس والفلسفة والتفكير في الحياة.. اللون الازرق
يطلق عليه كذلك الزهري ويوصف بالبارد بين الألوان بل يعد أكثرها بروداً أي هدوءاً فهو على خلاف الأحمر والأصفر التي تصنف كألوان صاخبة ومزعجة بعض الشيء، وقد تم ذكره بالقرآن الكريم في سورة طه الآية 102 (يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا)،ولكنه في الآية الكريمة لا يعد ذو دلالة محمودة بل يدل على زرقة عين الكافرون يوم الحشر أي العمى وفقد البصر كعقاب لهم. صفات اللون الازرق
يوجد العديد من الصفات التي تم وصفه بها حيث اتسم بتعقيده إلى حد ما وتناقضه في بعض الأحيان والأمر متوقف على درجاته المختلفة حيث إن لكلٍ منها وصف ودلالة خاصة بها ولذلك سوف نعرض دلالة كل درجة منها:
الأزرق الفاتح (السماوي): أول درجات الأزرق وأكثرها هدوءًا، يرمز إلى الصفاء الذهني والسلام النفسي وهو متمثل في السماء وماء البحر والامتداد الشاسع الذي لا يوجد له نهاية مما يبعث الأمل في نفس من ينظر إليه ولذلك ينصح الأطباء النفسيين من يعاني من الاكتئاب النظر إلى البحر والسماء وارتداء ملابس بلونه.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "البسوا من ثيابكمالبياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر". 9ـ اللّون البنفسجي (مور):
عبر التاريخ كان منسوبي الامبرطوريات والاماكن الكبيرة يتزينون باللون البنفسجي، والبنفسجي يدل على قمة الوقار والرقة والإخلاص، وكلما كان لونه فاتحًا دلّ ذلك على الحس المرهف أما اذا كان غامقًا دل علىالاحزان. واللون البنفسجي الغامق دليل الميوعة والتردد في اتخاذ القرارات، ولقد اتخذه العشاق والمنتحرون رمزًا لهم. وقد اُستعمل اللون البنفسجي في حالات الولادة لتخفيف اللآلالم وتسهيلالولادة. 10ـ اللّون الوردي:
اللّون الوردي وهو رمز الانسجام والهدوء والفرح والكرم والتضحية. ويعبر عن الحياة والعواطف الجميلة. وهو لون شديد التأثير على مشاعر الرجال. جريدة الرياض | ألوان الهوية والشخصية. فيقويالمشاعر بين الزوجين ويزيد من الارتباط العاطفي. والمحلات التجارية يغطون موبيليات معارضهم باللون الوردي حتى يشعر الزبائن بالراحة والفرح. واتُخذت رمزا لأطفال البنات والتي يمثلن رمزا للحب والبراءة. 11ـ اللون الأسود:
اللون الأسود يرمز العاطفة والحزن والقوة والحرص والتشاؤم، وكذلك يمثل الرقي.
تأثير الألوان على السلوك والشخصية
ويمكن أن تعد المجالات التالية هي أكثر الحقول استخداماً للألوان بوصفها نظاماً سيميائياً مستقلاً: إشارات الطرق وإشارات المرور وأعلام الدول. وبما أن المجموعتين الأوليين تدخلان في إطار بصري تنظيمي عالمي يندر فيه التفاوت الثقافي واللغوي، فإن المجموعة الأخيرة (الرايات الوطنية) هي التي لها خصوصية ثقافية في كل لغة وارتباط بلغة الألوان. وفي جميع الرايات الوطنية تغلب عملية التصنيف على التمييز، ويكون للألوان فيها قيمة رمزية عالية، وتختلف دلالة اللون الواحد في كل بلد عنها في البلد الآخر، فنجد اللون الأحمر - على سبيل المثال - يرمز إلى الإقدام والدم والشجاعة في بعض البلدان (أفغانستان، النمسا، إيطاليا، بلغاريا، بوروندي، تشيلي، الاكوادور.. الخ)، لكنه يمثل الحيوانات في بوليفيا، والإيمان في اثيوبيا، والتراب في داهومي. والأبيض، بشكل عام تقريباً يشير الى السلام والأمل والنقاء، غير أن الأمل في الكونجو يرمز اليه باللون الأزرق الذي يشير في أغلب البلدان الى السماء أو البحر أو الأنهار. فألوان الرايات الوطنية ليست ألواناً بمعنى النسيج الفيزيائي، بل تعبيرات ترتبط بالوحدة الثقافية، وهذا ما يجعلها تصنف الهوية والشخصية.
ويمثل عند المسلمين ودول الغرب الأسود المآتم. وفي اليابان يمثل السعادة ومصدر التفاؤل. وتفضله النساء في ملابسهن عند السهرات الليلية. وفي الليالي نبين إعجابنا بمشهد النجوم والأقمار وهي تتلألأ في صفحة السماء المظلمة. والبيوت التي لا تدخل فيها ضوء الشمس يرجح اللون الأسود. وآيات عن اللون الأسود قال تعالى (وجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة) عبس 40، 41. قترة أي سواد كالدخان. (وظل من يحموم، لا بارد ولا كريم) الواقعة 43،44. ويحموم أي الدخان الأسود. (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) البقرة 187. 12ـ اللون الرّمادي:
اللون الرمادي لونٌ باردٌ وبرودته تزيد الفتور بين الزوجين. والرمادي المتوسط هو أكثر الألوان جميعها حيادًا، وهو لون خال تمامًا من التعبير. ولون الرمادي له طابع سَلبي، عديم الشخصية، غامض، سهل الانقياد، متغلَّب. عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصائم". الإثمد بمعنى الكَحل. أما في بريق الفضة يثير الإحساس بالفخامة والأبهة كما في الذّهب. ►[4]
[1] أُنظُر كَذَالِكَ إِلَى الآَيَات الأخْرَى: – النحل / 13-.
ما لون شخصيتك؟ / علم النفس | علم النفس والفلسفة والتفكير في الحياة.
أخضر الشخصيات المريحة التي تقدر قيمة بادئ ذي بدء للمساهمة في الآخرين والتي تساهم الآخرين فيها. إنهم يبحثون عن قرب الناس وهم يتوقون إلى الشعور بالأمان والمحبة من وجود شخص معهم. في بعض الأحيان يخشون التعرض للضرر من هذا الاعتماد ، ولكن لا يزال, أنها حيوية وإيجابية. ايجابي جدا إنهم أيضًا أشخاص يحبون الآخرين أن يدركوا جهودهم وأفعالهم. أزرق التوازن والسلام الداخلي. الناس الذين يميلون إلى الرضوخ لهذه اللونية يبحثون أولاً عن السلام والسلام الداخلي. إنهم يعيشون وفقًا لمعتقداتهم وأفكارهم دون الاهتمام بما يفكر فيه أو يفكر فيه الآخرون. لا تتغير بسهولة, لديهم نزاهة ومعتقدات عميقة الجذور لن يرضوا عنها. شخصيات قوية ولكنها مريحة ومتوازنة للغاية. بنفسجي أمر الناس ، عاطفي جدا ، وقبل كل شيء ، والروحية. ومع ذلك ، فهي ملفات تعريف حساسة للغاية ، عندما يصابون لا يظهرونها بسهولة ، فهم يفضلون التزام الصمت وعدم إظهار عواطفهم في تلك اللحظة. قبل أن يتأملوا ، يتأملون ، ثم يطرحون أفكارهم بصوت عالٍ. إنهم يعكسون ، كما يعتقدون ، يبحثون عن سلامهم الداخلي وأيضًا, فهي مفتوحة للغاية لمساعدة وتوجيه الآخرين. وعادة ما يشاركون في القضايا الإنسانية.
الأحوى أي شديدة الخضر. (وخذ بيدك ضغثًا فأضرب به) ص، 44. أي حزمة من حشيش. (مُدهامتان) الرحمن 64. أي جنتان أخضرتان ضاربتان إلى السواد. (عَالِيَهُم ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَاِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ) الإنسان ـ 21. 3ـ اللّون الأصفر:
اللون الأصفر ونقصد به لون الأوراق الساقطة في فصل الخريف ذات اللون الغامق ولون الليمون ذات اللون الفاتح اللامع، كلاهما يوحيان إلى الذكاء والرقة والمرح والبهجة بشكل عام. وقد يدل الأصفرعلى الوحدة والتعاون والعيش الجماعي والصفاء الفكري ورؤية الأشياء بواقعية. واللون الأصفر فيسيارات الأجرة يثير إلى جلب الانتباه. أما الأصفر في لون الفاكهة يثير إحساسًا بالنضج والطراوة، وفي لون صفرة الشمس يثير إحساسًا بالدفء والحيوية. أما في بريق الذّهب يثير الإحساس بالفخامة والأبهة. وفي وجه الإنسان والأوراق الساقطة في فصل الخريف يثير الحزن والحسرة والموت والفناء، وفي لون الرمال الشاسعة يثير الإحساس بالجدب (القحط). فقال تعالى (إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين) البقرة، 69. أي شديدة الصُّفر. (القناطير المقنطرة من الذهب والفضة) آل عمران، 14. أي الجمع الكثير من الفضة والذهب.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ( 35) وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ( 36))
يقول - تعالى ذكره -: وما يعطى دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا لله على المكاره ، والأمور الشاقة؛ وقال: ( وما يلقاها) ولم يقل: وما يلقاه ، لأن معنى الكلام: وما يلقى هذه الفعلة من دفع السيئة بالتي هي أحسن. وقوله: ( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم). يقول: وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجد له سابق في المبرات عظيم. كما حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله: ( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم): ذو جد. وقيل: إن ذلك الحظ الذي أخبر الله - جل ثناؤه - في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما يلقاها إلا الذين صبروا)... الآية. وما يلقاها إلا الذين صبروا.. !! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. والحظ العظيم: الجنة. ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبي الله - صلى الله عليه وسلم - شاهد ، فعفا عنه ساعة ، ثم إن أبا بكر جاش به الغضب ، فرد عليه ، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - فاتبعه أبو بكر ، فقال يا رسول الله شتمني الرجل ، فعفوت وصفحت وأنت قاعد ، فلما أخذت أنتصر قمت يا نبي الله ، فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: " إنه كان يرد عنك ملك من الملائكة ، فلما قربت تنتصر ذهب الملك وجاء [ ص: 473] الشيطان ، فوالله ما كنت لأجالس الشيطان يا أبا بكر ".
وما يلقاها الا ذو حظ عظيم — وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم تفسير الاية
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ ۚ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ (96) ثم قال مرشدا له إلى الترياق النافع في مخالطة الناس ، وهو الإحسان إلى من يسيء ، ليستجلب خاطره ، فتعود عداوته صداقة وبغضه محبة ، فقال: ( ادفع بالتي هي أحسن السيئة) ، وهذا كما قال في الآية الأخرى: ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم. وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) [ فصلت: 34 ، 35]: أي ما يلهم هذه الوصية أو الخصلة أو الصفة ( إلا الذين صبروا) أي: على أذى الناس ، فعاملوهم بالجميل مع إسدائهم إليهم القبيح ، ( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) أي: في الدنيا والآخرة.
تفسير قوله تعالى: وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ثم قال: ( وما يلقاها إلا الذين صبروا) أي: وما يقبل هذه الوصية ويعمل بها إلا من صبر على ذلك ، فإنه يشق على النفوس ، ( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) أي: ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والأخرى. قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في تفسير هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب ، والحلم عند الجهل ، والعفو عند الإساءة ، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان ، وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
" وما يلقاها " يعني هذه الفعلة الكريمة والخصلة الشريفة إلا الذين صبروا بكظم الغيظ واحتمال الأذى. وما يلقاها الا ذو حظ عظيم — وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم تفسير الاية. وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من الخير ، قاله ابن عباس. وقال قتادة ومجاهد: الحظ العظيم الجنة. قال الحسن: والله ما عظم حظ قط دون الجنة. وقيل: الكناية في يلقاها عن الجنة ، أي: ما يلقاها إلا الصابرون ، والمعنى متقارب. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)يقول تعالى ذكره: وما يعطى دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا لله على المكاره, والأمور الشاقة; وقال: ( وَمَا يُلَقَّاهَا) ولم يقل: وما يلقاه, لأن معنى الكلام: وما يلقى هذه الفعلة من دفع السيئة بالتي هي أحسن.
وما يلقاها إلا الذين صبروا.. !! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الكثير يبحث عن السعادة وطرقها، لا مال ولا أبناء ولا أصدقاء وزوجة، سيكون سببا من أسباب السعادة الحقيقية، هذه الأشياء وإن جلبت السعادة، ستكون سعادة وقتية لا طعم فيها ولا هناء دائما، قد يصبح الإنسان يوما ما وهو مليء بالهموم والأكدار وقلة الحيلة، ولو اجتمع من حوله الأبناء والزوجة وأخذوا بيده لإخراجه مما هو فيه، لم يجدوا في الأمر إلا صعوبة عليهم، ويأتي دور المال عله أن يفرج شيئا من الهم وقلة السعادة الذي يحيط به، ويكون دوره كدور سابقيه.
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا || الشيخ سعد أزويت || مسجد الأخيار - الشارقة - Youtube
الصبر عن ماذا؟، عن الأحقاد والحسد والبخل والكره الممقوت، صدقوني إن السعادة في تنظيف القلب من الآفة الكريهة وهي الحقد وما يتبعها من المخلفات الأخرى. فيا باحثا عن السعادة، ستجدها حتما في تعاليم الدين الإسلامي وخاصة في كتاب الله، فقراءته سكينة، وتطهير للقلب من الشوائب واطمئنان النفس وهذه هي السعادة قال تعالى: «أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ». قال عليه السلام: «وجعلت قرة عيني في الصلاة»، وهذا مرتكز من أهم المرتكزات في القضاء على الأحقاد وتصفية النفس، فهي كل السعادة وراحة البال. إن السعادة قريبة منا بالفعل، نحن الذين نصنعها، وتبدأ من تطهير القلب وتعويده على المحبة والإخاء والتمسك بما أورده الله في كتابه العزيز، فلنسع ونجرب بأن لا نكره أو نحقد على أحد، سنجد السعادة الدنيوية والأخروية.
وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم . [ فصلت: 35]
وقوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ). يقول: وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجدّ له سابق في المبرات عظيم. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ): ذو جدّ. وقيل: إن ذلك الحظ الذي أخبر الله جلّ ثناؤه في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا)... الآية. والحظّ العظيم: الجنة. ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم شاهد, فعفا عنه ساعة, ثم إن أبا بكر جاش به الغضب, فردّ عليه, فقام النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاتبعه أبو بكر, فقال يا رسول الله شتمني الرجل, فعفوت وصفحت وأنت قاعد, فلما أخذت أنتصر قمت يا نبيّ الله, فقال نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنَّهُ كانَ يَرُدُّ عَنْكَ مَلَكٌ من المَلائكَةِ, فَلَمَّا قَرُبْتَ تَنْتَصِرُ ذَهَبَ المَلَكُ وَجاءَ الشَّيْطانُ, فَوَاللهِ ما كُنْتُ لأجالِسَ الشَّيْطانَ يا أبا بَكْرٍ". حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) يقول: الذين أعدّ الله لهم الجنة.
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)
القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)
يقول تعالى ذكره: وما يعطى دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا لله على المكاره, والأمور الشاقة; وقال: ( وَمَا يُلَقَّاهَا) ولم يقل: وما يلقاه, لأن معنى الكلام: وما يلقى هذه الفعلة من دفع السيئة بالتي هي أحسن. وقوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ). يقول: وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجدّ له سابق في المبرات عظيم. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ): ذو جدّ. وقيل: إن ذلك الحظ الذي أخبر الله جلّ ثناؤه في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة. * ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا)... الآية. والحظّ العظيم: الجنة. ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم شاهد, فعفا عنه ساعة, ثم إن أبا بكر جاش به الغضب, فردّ عليه, فقام النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاتبعه أبو بكر, فقال يا رسول الله شتمني الرجل, فعفوت وصفحت وأنت قاعد, فلما أخذت أنتصر قمت يا نبيّ الله, فقال نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنَّهُ كانَ يَرُدُّ عَنْكَ مَلَكٌ من المَلائكَةِ, فَلَمَّا قَرُبْتَ تَنْتَصِرُ ذَهَبَ المَلَكُ وَجاءَ الشَّيْطانُ, فَوَاللهِ ما كُنْتُ لأجالِسَ الشَّيْطانَ يا أبا بَكْرٍ".