مشاهدة الموضوع التالي من سبووورت نت.. عيسى بن علي يتوّج الأهلي بطلاً لكأس "خليفة بن سلمان" لكرة السلة والان إلى التفاصيل: توّج وكيل وزارة شؤون مجلس الوزراء نائب رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية سمو الشيخ عيسى بن علي آل خليفة، الفائزين في النسخة السادسة من كأس "خليفة بن سلمان" لكرة السلة، والتي حقق لقبها نادي الأهلي بعد فوزه على نادي المنامة بنتيجة 76 /84 في المباراة النهائية للكأس. معلومات عن الملك حمد بن عيسى آل خليفة. وقام سموه بتتويج فريق الأهلي بكأس البطولة والميداليات الذهبية، وفريق المنامة بالميداليات الفضية، وسط حضور عدد من كبار المدعوين ورئيس وأعضاء مجلس إدارة الاتحاد البحريني لكرة السلة. وأعرب سمو الشيخ عيسى، عن بالغ فخره واعتزازه بتقديم الكأس الغالية التي تحمل اسم المغفور له بإذن الله تعالى صاحب السمو الملكي الوالد الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة طيب الله ثراه، مستذكراً عطاءات الفقيد الراحل في القطاع الرياضي ودعمه للرياضيين بشكل عام وكرة السلة على وجه الخصوص، ومنذ إطلاق اسم "كأس خليفة بن سلمان" على هذه المسابقة أحدثت نقلة نوعية للعبة كرة السلة وجعل لها مكانة عالية وطابع خاص في المنافسات الرياضية. وأكد سموه، أن "حرص وتوجيهات سيدي حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى الداعم الأول للرياضة البحرينية هي النهج الذي ينير مسارنا الرياضي والمحفز الأول للصعود برياضتنا إلى مصاف العالمية، كما أن دور صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء في دعم الرياضيين وإعلاء الرياضة البحرينية، جاء لنجني ثماره بتصدر العديد من أبطالنا الرياضيين في المحافل الإقليمية والدولية".
رئيس الحرس الوطني يهنئ نادي الرفاع بمناسبة فوزه بدوري ناصر بن حمد .. رياضة
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. نبذة عن الملك حمد بن عيسى آل خليفة. رئيس الحرس الوطني يهنئ نادي الرفاع بمناسبة فوزه بدوري ناصر بن حمد والان إلى التفاصيل: هنأ الفريق أول الركن سمو الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة رئيس الحرس الوطني، رئيس مجلس إدارة نادي الرفاع الشيخ عبدالله بن خالد آل خليفة وجميع لاعبي الفريق والجهازين الإداري والفني بمناسبة فوزهم بدوري ناصر بن حمد الممتاز لكرة القدم للموسم الرياضي 2021-2022. كما أشاد سمو رئيس الحرس الوطني بالمستوى الرياضي العالي الذي أظهره لاعبو الفريق في طوال مشوارهم في الدوري، مثمناً في ذلك جهود الجهازين الإداري والفني لنادي الرفاع. وأكد سموّه أن التنافسية العالية التي شهدتها المباراة النهائية وما تخللها من روح رياضية بين الفريقين، تعكس التميّز الواضح الذي وصلت له الرياضة في المملكة، بفضل الدعم اللامحدود من لدن حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى حفظه الله ورعاه، واهتمام سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة في تحفيز الأندية ورفع مستوى التنافسية فيما بينها. كما أشاد سموّه بالمستوى التنظيمي العالي لدوري ناصر بن حمد الممتاز لكرة القدم، والمستوى الرياضي العالي الذي برز فيه خلال الموسم الرياضي 2021-2022، متمنياً سموه لفريق نادي الرفاع المزيد من التوفيق والنجاح في مسيرته الكرويّة.
سمو الشيخ عيسى بن علي آل خليفة يرعى النسخة الثانية من مبادرة إعداد القادة الشباب في مايو القادم
وبشأن العلاقات الثنائية، أشاد الجانبان بالنتائج المتميزة للاجتماع الثاني لمجلس التنسيق السعودي البحريني الذي عقد في مملكة البحرين يوم 6 / 5 / 1443هـ الموافق 10 / 12 / 2021م، برئاسة مشتركة من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع بالمملكة العربية السعودية، وأخيه صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء بمملكة البحرين، وما نتج عنه من إطلاق عدد من المبادرات السياسية والعسكرية والأمنية والتجارية والاستثمارية والثقافية والسياحية بما يسهم في تعزيز مختلف أوجه التعاون بين البلدين والشعبين الشقيقين. في المجال الأمني والعسكري، أعرب الجانبان عن ارتياحهما للتعاون القائم بين البلدين، مؤكدين استمرار تعزيز التعاون المشترك بينهما في هذا المجال. ووجه القائدان - حفظهما الله - بأهمية استمرار العمل على تطوير التعاون العسكري المشترك وتعزيز التعاون الأمني بين البلدين الشقيقين، والتكامل بين الأجهزة الأمنية لترسيخ دعائم الأمن، وردع محاولات المساس بأمن واستقرار البلدين، وأكدا على خطورة تنامي قدرات الجماعات الإرهابية بشكل عام في المنطقة وتهريب إيران للقدرات الصاروخية والمسيرات لهذه الجماعات من أجل استهداف دول المنطقة.
وبشأن العلاقات الثنائية، أشاد الجانبان بالنتائج المتميزة للاجتماع الثاني لمجلس التنسيق السعودي البحريني الذي عقد في مملكة البحرين يوم 6 / 5 / 1443هـ الموافق 10 / 12 / 2021م، برئاسة مشتركة من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع بالمملكة العربية السعودية، وأخيه صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء بمملكة البحرين، وما نتج عنه من إطلاق عدد من المبادرات السياسية والعسكرية والأمنية والتجارية والاستثمارية والثقافية والسياحية بما يسهم في تعزيز مختلف أوجه التعاون بين البلدين والشعبين الشقيقين. في المجال الأمني والعسكري، أعرب الجانبان عن ارتياحهما للتعاون القائم بين البلدين، مؤكدين استمرار تعزيز التعاون المشترك بينهما في هذا المجال. ووجه القائدان - حفظهما الله - بأهمية استمرار العمل على تطوير التعاون العسكري المشترك وتعزيز التعاون الأمني بين البلدين الشقيقين، والتكامل بين الأجهزة الأمنية لترسيخ دعائم الأمن، وردع محاولات المساس بأمن واستقرار البلدين، وأكدا على خطورة تنامي قدرات الجماعات الإرهابية بشكل عام في المنطقة وتهريب إيران للقدرات الصاروخية والمسيرات لهذه الجماعات من أجل استهداف دول المنطقة.
ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة ألم نجعل له عينين يبصر بهما المرئيات ولسانا يترجم به عن ضمائره وشفتين يطبقهما على فيه ويستعين بهما على النطق والأكل والشرب والنفخ وغير ذلك. وهديناه النجدين أي: طريقي الخير والشر. وقيل: الثديين فلا اقتحم العقبة يعني: فلم يشكر تلك الأيادي والنعم بالأعمال الصالحة: من فك الرقاب وإطعام اليتامى والمساكين، ثم [ ص: 378] بالإيمان الذي هو أصل كل طاعة، وأساس كل خير; بل غمط النعم وكفر بالمنعم. والمعنى: أن الإنفاق على هذا الوجه هو الإنفاق المرضي النافع عند الله، لا أن يهلك مالا لبدا في الرياء والفخار، فيكون مثله كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم [آل عمران: 117]. الآية. فإن قلت: قلما تقع "لا" الداخلة على الماضي إلا مكررة، ونحو قوله [الرجز]: فأي أمر سيئ لا فعله
لا يكاد يقع، فما لها لم تكرر في الكلام الأفصح؟ قلت: هي متكررة في المعنى; لأن معنى: فلا اقتحم العقبة فلا فك رقبة، ولا أطعم مسكينا. ألا ترى أنه فسر اقتحام العقبة بذلك. وقال الزجاج: قوله: "ثم كان من الذين آمنوا" يدل على معنى: فلا اقتحم العقبة ، ولا آمن.
ألم نجعل له عينين
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: ألم نجعل له عينين عربى - التفسير الميسر: ألم نجعل له عينين يبصر بهما، ولسانًا وشفتين ينطق بها، وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟ السعدى: ثم قرره بنعمه، فقال: { أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} للجمال والبصر والنطق، وغير ذلك من المنافع الضرورية فيها، فهذه نعم الدنيا. الوسيط لطنطاوي: ثم ساق - سبحانه - بعد ذلك جانبا من مظاهر نعمه ، على هذا الإِنسان الجاهل والمغرور. فقال - تعالى -: ( أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ. وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ. وَهَدَيْنَاهُ النجدين). والاستفهام هنا للتقرير ، لأن الله - تعالى - قد جعل له كل ذلك ، ولكنه لم يشكر الله - تعالى - على هذه النعم ، بل قابلها بالجحود والبطر.. أى: لقد جعلنا لهذا الإِنسان عينين ، يبصر بهما. البغوى: ثم ذكره نعمه ليعتبر، فقال: "ألم نجعل له عينين". ابن كثير: أى يبصر بهما فانظر بعينيك إلى ما أحللت لك وإن رأيت ما حرمت عليك فأطبق عليهما غطاءهما. القرطبى: ثم عدد عليه نعمه فقال: " ألم نجعل له عينين " يبصر بهما.
تفسير الجلالين { ألم نجعل} استفهام تقرير أي جعلنا { له عينين}. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { أَلَمْ نَجْعَل لَهُ عَيْنَيْنِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: أَلَمْ نَجْعَل لِهَذَا الْقَائِل { أَهْلَكْت مَالًا لُبَدًا} عَيْنَيْنِ يُبْصِر بِهِمَا حُجَج اللَّه عَلَيْهِ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { أَلَمْ نَجْعَل لَهُ عَيْنَيْنِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: أَلَمْ نَجْعَل لِهَذَا الْقَائِل { أَهْلَكْت مَالًا لُبَدًا} عَيْنَيْنِ يُبْصِر بِهِمَا حُجَج اللَّه عَلَيْهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { أيحسب أن لن يقدر عليه أحد} أي أيظن ابن آدم أن لن يعاقبه الله عز وجل { يقول أهلكت} أي أنفقت. { مالا لبدا} أي كثيرا مجتمعا. { أيحسب} أي أيظن. { أن لم يره} أي أن لم يعاينه { أحد} بل علم الله عز وجل ذلك منه، فكان كاذبا في قوله: أهلكت ولم يكن أنفقه. وروى أبو هريرة قال: يوقف العبد، فيقال ماذا عملت في المال الذي رزقتك؟ فيقول: أنفقته وزكيته. فيقال: كأنك إنما فعلت ذلك ليقال سخي، فقد قيل ذلك. ثم يؤمر به إلى النار. وعن سعيد عن قتادة: إنك مسؤول عن مالك من أين جمعت؟ وكيف أنفقت؟ وعن ابن عباس قال: كان أبو الأشدين يقول: أنفقت في عداوة محمد مالا كثيرا وهو في ذلك كاذب.