أكد الشيخ الدكتور عبدالله المطلق، عضو هيئة كبار العلماء، أنه يجوز للمسلم أن يأكل الطعام مع تارك الصلاة، مشيراً إلى جواز الأكل مع الكافر، مستدلاً بأن النبي، صلى الله عليه وسلم، أكل من طعام اليهود. وقال المطلق في رده على سؤال وجّه له على إذاعة "نداء الإسلام"، بشأن جواز الأكل مع تارك الصلاة، إن الأكل مع الكافر جائز، وليس مع تارك الصلاة فقط، مضيفاً أن النبي، صلى الله عليه وسلم، وأصحابه توضؤوا من مزادة امرأة مشركة. وأشار إلى أن النبي، صلى الله عليه وسلم، استضافه يهودي ويهودية، ووضعا له طعاماً، فأكل منه، حتى إن اليهود وضعوا السم في طعامه.
الكفر والكفار - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الحمد لله.
حكم اتباع جنازة الكافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
أم نحترم رأي من يطعن في القرآن ويشكك في مصداقيته وإعجازه ، أم نحترم رأي من يزعم
أن لله زوجة وولداً. أم نحترم رأي الهندوس القائلين بوجود أكثر من إله لهذا الكون ، ويقدسون البقر ،
ويقيمون لها التماثيل في المعابد والمنازل والميادين ، ونراعي مشاعرهم فلا نسيء
للبقر ، ولا نُقدم على ذبحها وأكلها!! أم نحترم رأي الداعين إلى عبادة الشيطان وتعظيمه ، ونراعي مشاعرهم فلا نشتم الشيطان
ولا نذكره بسوء!!. إن الرأي الذي يحترم هو الرأي الذي لا يصادم كتاب الله ، وسنة نبيه محمد صلى الله
عليه وسلم. وإن المؤمن يغار على ربه ونبيه وكتابه ، ويغضب حين تنتهك حرمات الله ،
ولا تقر عينه أن ترى الشرك في مكان يجلس فيه. وينظر جواب السؤال ( 137130). ومع هذا فالمسلم يتعامل مع هؤلاء بالعدل والإحسان ، وينظر إليهم بعين الشفقة
والرحمة ، والرغبة في هدايتهم لطريق الحق والنجاة. الكفر والكفار - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). وينظر جواب السؤال ( 131777) ، ( 128862). والله أعلم.
هل هناك فرق بين إطعام الكافر نهار رمضان وفتح المطاعم والمقاهي، وبين من كانت له عائلة كافرة، أو عُمَّال كُفَّار؟ – موقع الإسلام العتيق
والأصح أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة، كما قال سبحانه: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} [المدثر:42- 47]. فهؤلاء الكفَّار عاقبهم الله -عز وجل- على مخالفة شرعه، فدل هذا على أنهم مخاطَبون بفروع الشريعة، وإلا لَمَا ذَمَّهم الله -عز وجل- بمثل هذا، ولَمَا ذكر الوعيد على ترك أمور محرَّمة من الشريعة؛ لأنه سبحانه قال:{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} [المدثر:42- 47]. هل هناك فرق بين إطعام الكافر نهار رمضان وفتح المطاعم والمقاهي، وبين من كانت له عائلة كافرة، أو عُمَّال كُفَّار؟ – موقع الإسلام العتيق. فعاقبهم في النار على ترك الصلاة، وعدم إطعام المساكين، وعلى الخوض مع الخائضين، فدل هذا على أنهم مخاطَبون في فروع الشريعة، وهذا صحيح. لكن ينبغي أن يتنبَّه إلى أمر: إلى أنه لا تلازم بين القول بأن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة وبين تحريم بيع ما ليس محرَّم لذاته كالطعام وغيره لهم في نهار رمضان. ولذلك أن أثر مسألة: أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة هو عقاب في الآخرة لا في الدنيا، لذا ترى هذه الآية جاءت في العقاب في الآخرة لا التعامل في الدنيا، ويدل لذلك فعل عمر أنه أهدى أخاه الكافر هذه الحُلَّة من الحرير، والكافر إذا أُهدِي مثل هذا فلابد أنه يستعمله في كُلِّ ما يريد، سواء في اللباس أو غير ذلك.
المطلق: يجوز أكل الطعام مع تارك الصلاة والكافر- فيديو
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
حكم مصاحبة الكافر
الحمد لله. أولاً:
لا حرج على المسلم في الأكل من طعام غير المسلمين من الألبان ، والخضروات ،
والفواكه ، والبقول ، وغير ذلك من أنواع الأطعمة ، باستثناء ذبائحهم ، وليس في
النصوص الشرعية ما يمنع من ذلك. قال قتادة: " لا بأس بأكل طعام المجوسي ، ما خلا ذبيحته ". انتهى من " مصنف عبد
الرزاق" (6/109). وقال القرطبي: " ولا بأس بأكل طعام من لا كتاب له ، كالمشركين ، وعبدة الأوثان ،
ما لم يكن من ذبائحهم ". انتهى من " الجامع لأحكام القرآن" (6/77)
أما ذبائح غير المسلمين ، فلا يباح منها إلا ذبائح أهل الكتاب: اليهود والنصارى ،
لقوله سبحانه وتعالى: (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ). قال ابن عباس: " طَعَامُهُمْ: ذَبَائِحُهُمْ ". ذكره البخاري تعليقاً. وينظر جواب السؤال ( 88206). ثانياً:
الأكل مع الكافر ما لم يكن حربياً لا بأس به ، بل قد يكون ذلك من البر الذي أذن
الله به في قوله سبحانه وتعالى: ( لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ
يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ
تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ). وسئل علماء اللجنة الدائمة: هل يمكن أن يأكل مسلم مع كافر ؟
فكان الجواب: " إذا كان الطعام حلالا جاز الأكل معه ، ولا سيما إذا دعت الحاجة إلى
ذلك ؛ لكونه ضيفاً ، ولقصد دعوته إلى الإسلام ، ونحو ذلك ، مع بقاء بغضه في الله
حتى يُسلم ".
رواه البخاري. 2 – من ارتد عن دينه فإنه لا يُقبل منه إلا الإسلام أو يضرب عنقه ، بينما الكافر الأصلي تُعرض عليه ثلاثة أمور: ( الإسلام أو الجزية أو السيف) ويدلّ على ذلك أن النبي صلى الله عليه على آله وسلم لما بعث أبا موسى إلى اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل ، فلما قدم عليه معاذ ألقى له وسادة. قال: انزل. وإذا رجل عنده موثق. قال: ما هذا ؟ قال كان يهوديا فأسلم ، ثم دينه دين السوء. قال: اجلس. قال: لا أجلس حتى يُقتل قضاء الله ورسوله - ثلاث مرات - فأمر به فقُـتل. متفق عليه. 3 – مبادرة الصحابة – رضي الله عنهم – بعد موت النبي صلى الله عليه على آله وسلم لقتال المرتدّين ، وتقديم ذلك على قتال الكفار عموماً. ولذا منع العلماء مؤاكلة أو مساكنة من يُصرّ على ترك الصلاة ؛ لأنه في حُـكم المرتد التارك لدينه المفارق للجماعة. خاصة إذا كان عاقلاً بالغاً. وفي دروس شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: إذا جاءه مال مِن قريبه أو صديقه ، وهو لا يعلم حقيقته ؛ فَلَه أخذه. أما إن عَلِم أنه مال فلان ، أو أنه ثمن خمر ، أو أنه رِبا ؛ فلا يأخذه. أو جاءه مِن إنسان يستحق الهجر ينبغي أن يَهجره ، كالذي لا يُصلّي ، ينبغي أن يُهجَر ، ولا يدعى إلى الوليمة ، ولا تجاب دعوته ، ولا يُسَلَّم عليه ؛ لأنه مُجْرِم كافِر ، فيجب أن يُهجر ، وألا تُقْبَل منه دعوته لوليمة ، ولا يدعى لوليمة ، وألا يسلم عليه ولا يرد عليه السلام ، حتى يعود إلى رُشده ، وحتى يتوب إلى الله مِن ضلاله وكُفْره ، هذا هو الواجب.
أضيفي كمية البيض فوق خليط الزبدة الكريمي في الوعاء واخفقيها جيداً بواسطة المضرب الكهربائي ثم أضيفي الزيت والفانيليا السائلة. اخفقي جميع المكونات بالمضرب الكهربائي حتى تحصلي على خليط ناعم. أضيفي كمية الدقيق ، الحليب البودرة ، رشة الملح والباكينج بودر للوعاء. اعجني جميع المكونات بيدك او بواسطة العجانة بحيث تختلط المكونات مع بعضها وتتجانس بدون مبالغة في عملية العجن. ضعي مقدار مناسب من عجينة المعمول بيدك ثم ضعي حشوة التمر في نصف العجينة و اقفلي عجينة التمر على الحشوة وكوريها بيدك ثم شكليها بقالب المعمول ثم ضعيها في صينية فرن مدهونة بالزيت حتى تنتهي من جميع كمية المعمول بالتمر. ادخلي المعمول بالتمر الى فرن ساخن مسبقاً على درجة حرارة 180 درجة حتى يتحمر المعمول بالتمر من الأسفل ثم حمريه قليلاً من الأعلى واخرجيه من الفرن. قدمي ألذ معمول بالتمر هش لعائلتك مع القهوة وبالعافية. طريقة عمل المعمول بالتمر الهش بالصور. طريقة عمل المعمول بالتمر بالصور أمير. 2_طريقة عمل معمول التمر الهش بدون زبدة معلومات سريعة عن هذه الوصفة: وقت التحضير: 30 دقيقة. وقت الطبخ: 15 دقيقة. الكمية: 42 قطعة معمول متوسطة الحجم. معمول التمر الهش بدون زبدة. مكونات المعمول بالتمر الهش بدون زبدة: 1 كوب سمن بارد 200 جرام.
طريقة عمل المعمول بالتمر بالصور أمانة
طريقة عمل المعمول بالتمر ، المعمول من أنواع الكعك اللذيذة والتي تشتهر في البلدان العربية مثل السعودية ومصر ولبنان وسوريا وغيرها، وهو يسمى معمول أو كعك العيد ويتم عمله في أخر شهر رمضان المبارك احتفالا بالعيد، وهو عبارة عن عجين من السميد والسمن محشو بحشوات مختلفة منها التمر والجوز والملبن وسوف نذكر طريقة تفصيلية لعمل معمول محشو بالتمر هشا ولذيذة. طريقة عمل المعمول بالتمر
مقادير صنع عجينة المعمول بالتمر
كيلو ونصف من السميد. ٣ كوب سميد ناعم. ٤ أكواب ونصف سمن سايح. كوب سكر. ١/٢كوب من ماء الزهر. ١/٢ كوب من ماء الورد. كوب من الماء للعجن. ملعقة طعام من الخميرة البيرة مذابة في نصف كوب ماء دافئ. ملعقة صغيرة من المحلب الناعم. طريقة عمل المعمول بالتمر الهش بطريقة سهلة بالصور. ٢ كوب سكر بودرة للزينة. تجهيز حشو التمر:
إذا كان التمر جافا، يفرم فرما ناعما بعد ازالة البذور، أما إذا كان التمر طريا رطبا فلا حاجة لفرمه. توضع ٤ ملاعق من السمن أو الزبدة في وعاء على نار هادئة، يضاف التمر إلى السمن ويحرك حتى يصبح طريا متماسكا يسهل عجنه بين الأصابع. يرفع عن النار ويترك حتى يبرد. يعجن التمر مع المحلب حتى يصبح كتلة متماسكة. يقطع التمر إلى قطع صغيرة. يمكنك أيضا معرفة طريقة عمل عيش السرايا في المنزل
خطوات صنع المعمول بالتمر
الطريقة:
يوضع السميد في وعاء كبير ويضاف إليه السميد الناعم والسكر والمحلب ويخلط جيدا.
قومي بتغليف المكونات السابقة بكيس بلاستيكي مع تركه لمدة أربع وعشرون ساعة بمكان دافئ. في وعاء عميق قومي بوضع الزبدة والدقيق مع إضافة الخميرة المذوبة في الماء والحليب إليها، مع العجن باليد إلى أن تصبح عجينة متماسكة ولينة بعض الشيء، ثم تترك لمدة أربع ساعات في مكان دافئ، ثم يتم تقطيع العجينة وتقسيمها إلى كرات صغيرة الحجم. في وعاء قومي بوضع معجون التمر مع إضافة القطر، زيت السمسم، القرفة المطحونة والمستكة مع العجن الجيد للمكونات السابقة إلى أن تصبح ممتزجة جيداً مع العجوة ومتخذة قوام متماسك. في وعاء ضعي الفستق المجروش واللوز المجروش ثم يضاف إليهم السكر وماء الود وماء الزهر وخلطهما معاً جيداً بملعقة خشبية. طريقة عمل المعمول بالتمر بالصور أمانة. اصنعي بكل كرة من كرات العجين في الوسط حفرة صغيرة وقومي بحشوها بالحشوة المسبق إعدادها منها ما يتم حشوه بالتمر، وأخرى قومي بحشوها بالمكسرات. في قالب المعمول ضعي الكرات ثم اقلبيها في صينية الفرن ومن ثم توضع في الفرن بدرجة متوسطة من الحرارة إلى حين النضج وأخذ لون ذهبي. أما عن تقديم الكعك فإنه يتم وضعه بوعاء أو حامل الكعك المخصص له بعدما يتم رش السكر الناعم المطحون فوق المعمول مما يضيف له شكل جميل ومذاق أجمل، أما عن المشروب المفضل والذي يتم تقديمه للضيوف فهو القهوة العربية المفضلة لدى العرب جميعهم، نتمنى أن يكون ما ورد بمقالنا قد حاز إعجايكم وإفادتكم.