مع تأسيس جامعة الوادي والحواش في منطقة وادي النصارى (غرب حمص) استبشر أهالي المنطقة والمناطق المجاورة وصولاً إلى نهاية الساحل السوري خيراً، خصوصاً وان الجامعتين أكدتا غير مرة شراكتهما العلمية مع دول أوربية عريقة في مجال الاختصاصات العلملية (الهندسة – صناعة التجميل). ومع الأسماء الكبيرة التي زُينت بها أبنية الجماعتين (جامعة الوادي السورية الألمانية) (جامعة الحواش السورية الفرنسية)، ظن البعض إن تاريخ الجامعات الأوربية "سيُزرع" في وادي النصارى، لكن ماحصل فيما بعد اثر كثيراً على انطباع أولياء الأمور من المغتربين والمقيمين في ربوع الوطن، خصوصاً إن أقساط الجامعتان تضاهي أقساط الجامعات البريطانية.. ؟ لا المانية ولا فرنسية كانت البداية مع "مسح" كلمة الألمانية من جامعة الوادي والفرنسية من جامعة الحواش بأمر من وزارة التعليم العالي، ليطرح هنا سؤال هام.... لماذا التمسك بهذه الكلمة قبل التأكد من تماشيها مع القوانين السورية، وهل كان ذلك لمجرد الدعاية والتسويق.. ؟!
- جامعة “الحواش” تفصل نهائيًا الطلاب المشاركين في مشاجرة العصي والهراوات عنب بلدي : برس بي
- جامعة "الحواش" تفصل نهائيًا الطلاب المشاركين في مشاجرة العصي والهراوات | سواح هوست
- تسجيل الدخول
- بعد مشاجرة العصي.. جامعة "الحواش" بريف حمص تفصل الطلاب المتورطين
- صيغة الثناء على الله ابن باز
جامعة “الحواش” تفصل نهائيًا الطلاب المشاركين في مشاجرة العصي والهراوات عنب بلدي : برس بي
من الفيديو
تداولت صفحات التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يظهر حدوث مشاجرة أمام جامعة الحواش الخاصة في ريف حمص الغربي بين عدد من طلابها استخدمت فيها العصي فجر الأربعاء. وفي التفاصيل التي نشرتها وزارة داخلية النظام على صفحتها في "فيسبوك" أنه من خلال التدقيق في الفيديو المتداول على مواقع التواصل الاجتماعي تبين أنه في الساعة الثالثة فجراً من تاريخ 21/4/2022 تم إعلام شرطة ناحية الحواش عن وقوع مشاجرة جماعية في حي السكن الواقع بجانب جامعة الحواش بحمص بين عدة طلاب، وعلى الفور توجهت دوريات من شرطة الناحية وألقت القبض على ثلاثة طلاب من المتشاجرين وحجز سيارة سائحة خاصة ولاذ الباقون بالفرار، وبالتحقيق معهم اعترفوا بالتشاجر مع عدة طلاب بينهم سعوديون إثر خلافات ناتجة عن تلاسن بالشارع العام أمام الحي السكني تلاه استخدام للعصي. وتم -بحسب المصدر -تنظيم الضبط اللازم وإذاعة البحث عن عشرة من الطلاب المتشاجرين. وبدوره أصدر المكتب الإعلامي لرئاسة جامعة "الحواش" بياناً بخصوص المشاجرة التي جرت فجر الأربعاء أمام أحد مقاهي بلدة "المزينة"، ونسبت لطلاب جامعة "الحواش" الخاصة. وأضاف المصدر أن إدارة الجامعة وبالتنسيق مع القوى الأمنية تتابع سير عمليه التحقيق في هذا الإشكال، مشيراً إلى أن هناك اجتماعاً لمجلس الجامعة سينعقد يوم الجمعة بشكل طارئ لاتخاذ القرارات التأديبية بحق العناصر المسيئين الذين ثبت تورطهم في هذا الإشكال وفق القانون والنظام الداخلي للجامعة.
جامعة &Quot;الحواش&Quot; تفصل نهائيًا الطلاب المشاركين في مشاجرة العصي والهراوات | سواح هوست
إسطنبول - متابعات
أصدرت جامعة الحواش الخاصة في "وادي النصارى" بريف حمص الغربي، قراراً بفصل عدد من طلابها على خلفية المشاجرة التي وقعت فجر الخميس الماضي في محيط الجامعة. وقالت الجامعة في بيان نشرته اليوم الجمعة عبر حسابها على فيس بوك، إنها قررت فصل الطلاب المتورطين بالمشاجرة فصلاً نهائياً، وذلك على ضوء جلسة استثنائية عقدها أعضاء مجلس الجامعة بحضور عضو المكتب التنفيذي لـ " اتحاد طلبة سوريا "، ناقشوا فيها المخالفات التي ارتكبها الطلاب. وأضاف البيان أن الجامعة قررت أيضاً اتخاذ المجلس أشد العقوبات بحق كل من يظهر التحقيق أي علاقة بالمخالفات التي تمت مناقشتها. وأول أمس الخميس، تعرّض 3 طلاب جامعيين لإصابات متفاوتة على إثر شجار جماعي في بلدة المزينة القريبة من جامعة الحواش الخاصة بمنطقة " وادي النصارى ". واستخدم الطلاب المتشاجرون العصي ما تسبب بإصابة عدد منهم وحضور عناصر الشرطة إلى الموقع، حيث ألقي القبض على بعض أطراف الشجار. قرار الجامعة أثار ردود فعل متفاوتة بين الطلاب، فمنهم من رآه صائباً ومنهم من اعتبره قراراً ظالماً خاصة أن المشاجرة جرت خارج الحرم الجامعي، وليس من حق مجلس الجامعة اتخاذ قرار بفصل الطلاب.
تسجيل الدخول
والمرسوم رقم /258/ تاريخ 17/6/2007
والمرسوم التشريعي رقم /183/ تاريخ 29/5/2012
والقرار رقم /109/ و تاريخ 2/12/2012 الصادر عن وزارة التعليم العالي
قرر مايلي:
أولاً: المصادقة على قرار لجنة التأديب القاضي بفصل الطلاب المتورطين في الإشكال فصلا نهائيا من جامعة الحواش الخاصة. ثانيا: الاحتفاظ بحق المجلس باتخاذ أشد العقوبات بحق كل من يظهر التحقيق أي علاقة بالمخالفات المذكورة أعلاه. إن جامعة الحواش الخاصة حريصة على تأدية رسالتها في بناء جيل مؤمن بهويته الوطنية ملتزم بلأخلاق والعمل مسلح بالمعرفة يعمل لبناء الوطن وتطويره.
بعد مشاجرة العصي.. جامعة &Quot;الحواش&Quot; بريف حمص تفصل الطلاب المتورطين
وكانت جامعة الحواش الخاصة أوضحت أن المشاجرة وقعت أمام أحد مقاهي بلدة المزينة، ونُسبت لطلاب من الجامعة، معربة عن رفضها نشر الخبر "بهذه الطريقة"، واعتبرت الأمر إساءة للجامعة وطلابها، باعتبار أن وجود بعض العناصر المسيئين بين طلاب الجامعة لا يسيء للكل. وعقدت الجامعة جلسة استثنائية "لاتخاذ القرارات التأديبية بحق العناصر المسيئين، ممن ثبت ضلوعهم في هذا الإشكال وفق القانون و النظام الداخلي للجامعة". وأُحدثت الجامعة بموجب مرسوم جمهوري حمل رقم "258" لعام 2007، تحت اسم جامعة "الحواش الخاصة للصيدلة والتجميل"، وجرى افتتاحها في 13 من آذار 2018، إلى جانب تغيير اسم الجامعة من خلال اختصاره. وتشرح الجامعة أهدافها بالسعي لإعداد "جيل نخبوي من الشباب المتسلح بالعلم والمعرفة"، مشيرة إلى اعتمادها على أحدث الوسائل ومستويات التأهيل التربوي والتعليمي الذي يواكب متطلبات المرحلة الحالية والمستقبلية. اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
المصدر: عنب بلدي
الشهادات التي تمنحها الجامعة
تتبع الجامعة في التدريس نظام الساعات المعتمدة. تمنح جامعة إيبلا درجة الإجازة، وهي معادلة حكماً للدرجات العلمية التي تمنحها الجامعات والمعاهد الحكومية في سورية. الإيفاد والبعثات
تقوم الجامعة بتعيين المتفوقين من خريجيها كمعيدين تؤهلهم ليكونوا أعضاء هيئة تدريسية لديها. نظام المنح الدراسية
تقدم الجامعة منح مجانية بنسبة 5%من الطلاب المقبولين لديها، توزع عن طريق وزارة التعليم العالي. المدرسون والإداريون
يقوم بالتدريس نخبة متميزة من أعضاء الهيئة التدريسية المشهود لهم بالعلم والثقافة، كما سيقوم بإدارتها إداريون متمرسون، وأولئك سيمنحون الجامعة وطلبتها خبرتهم ووقتهم وعلمهم وعملهم. السكن الطلابي [ عدل]
السكن الطلابي
لحظ التخطيط العمراني للجامعة خمس وحدات سكنية، ثلاثة للطلاب واثنتان للطالبات انجز منها واحدة للطالبات تستوعب 160 طالبة، وزودت كل غرفة بما يحتاجه الطالب من تجهيزات، وفي كل وحدة الخدمات المناسبة على مدار 24 ساعة، ففيها قاعات مطالعة وقاعات استقبال للأهل وغرف للغسيل والكي وفي كل جناح غرفة للتلفاز وسيوصل البناء مع الشبكة العامة للجامعة لتوفير الاتصال بالإنترنت من الغرف لكل طالب.
ويعود سبب المشكلة لتراشق بالكلام أمام الحي السكني، الأمر الذي تطور لاستخدام العصي، ما أوقع ثلاث إصابات طفيفة، في الوقت الذي يتواصل فيه البحث عن عشرة طلاب من المتشاجرين، للقبض عليهم. وكانت جامعة "الحواش الخاصة" أوضحت أن المشاجرة وقعت أمام أحد مقاهي بلدة المزينة، ونُسبت لطلاب من الجامعة، معربة عن رفضها نشر الخبر "بهذه الطريقة"، معتبرة الأمر إساءة للجامعة وطلابها، باعتبار أن وجود بعض العناصر المسيئين بين طلاب الجامعة لا يسيء للكل. وعقدت الجامعة جلسة استثنائية "لاتخاذ القرارات التأديبية بحق العناصر المسيئين، ممن ثبت ضلوعهم في هذا الإشكال وفق القانون و النظام الداخلي للجامعة". وأُحدثت الجامعة بموجب مرسوم جمهوري حمل رقم "258" لعام 2007، تحت اسم جامعة "الحواش الخاصة للصيدلة والتجميل"، وجرى افتتاحها في 13 من آذار 2018، إلى جانب تغيير اسم الجامعة من خلال اختصاره. وتشرح الجامعة أهدافها بالسعي لإعداد "جيل نخبوي من الشباب المتسلح بالعلم والمعرفة"، مشيرة إلى اعتمادها على أحدث الوسائل ومستويات التأهيل التربوي والتعليمي الذي يواكب متطلبات المرحلة الحالية والمستقبلية. –
اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
تاريخ النشر: الأربعاء 2 رمضان 1423 هـ - 6-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 24723
25611
0
349
السؤال
المرجو إفادتي عن كيفية الثناء على الله؟ولكم جزبل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحمد معناه في لغة العرب: الثناء الكامل، والألف واللام فيه لاستغراق الجنس، وهو نقيض الذم. والمولى سبحانه يستحق الحمد بأجمعه، إذ له الأسماء الحسنى والصفات العلى، والحمد أعم من الشكر على اعتبار أنهما غير مترادفين، وهو الراجح عند بعضهم. قال القرطبي: والصحيح أن الحمد ثناء على الممدوح بصفاته من سبق إحسان، والشكر ثناء المشكور بما أولى من الإحسان. انتهى وبالجملة، فالحمد مطلوب من العبد في كل الأوقات، وذلك لكثرة نعم الله عليه التي لا تعد ولا تحصى، والتي من أهمها نعمة الإيمان. ولكيفية حمد الله والثناء عليه بما يستحقه جل وعلا عليك أن تختار الصيغ والألفاظ الواردة في القرآن الكريم والسنة، لأنه لا أحد أعلم بالثناء على الله من الله، ولا أحد أعلم بعد الله بذلك من رسوله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
صيغة الثناء على الله ابن باز
مثل الإكثار من الصلاة والصوم وإقامة الذكاة والتصدق على الفقراء والمساكين ومساعدة المحتاجين والإكثار من الأعمال الصالحة. ونشر دعوة الدين الإسلامي وحث الآخرين على عبادة الله وحده لا شريك له. ثناء الله على نفسه
لقد أثنى المولى عز وجل على نفسه من خلال سورة الفاتحة أول سور القرآن الكريم. والتي أخصها الله سبحانه وتعالى بالقراءة في كل صلاة حتى يبدأ العبد الصلاة بالثناء على المولى عز وجل. أيضا وفي هذا الثناء حكمة عظيمة ليقدر بها العبد مكانه ربه وليتدرب من خلالها على تعظيم الله سبحانه وتعالى وتمجيده والثناء عليه. وبذلك يشعر العبد دائما بتواجد ربه بجانبه في كل الأفعال التي يقوم بها ويمتلئ قلبه بعظمة الله سبحانه وتعالى. أولا
(الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ). كذلك يا أرحم الراحمين، يا صاحبي عند شدتي، يا مؤنسي في وحدتي، يا حافظي في نعمتي، يا ولييّ في نفسي. أيضا يا كاشف كربتي، يا مستمعَ دعوتي، يا راحمَ عبرتي، يا مقيلَ عثرتي، يا إلهي بالتحقيق.
[١٣]
أثنى الله -تعالى- على نفسه في آية الكرسي، فهي أعظم آية في القرآن الكريم لعظيم الثناء والتّمجيد فيها لله سبحانه وتعالى. يعدّ كلّ حمدٍ لله -تعالى- ثناءٌ عليه، والقرآن الكريم مليء بالحمد لله تعالى؛ حيث افتُتِحَت خمس سور من القرآن الكريم بالحمد، وهي: الفاتحة، والأنعام، والكهف، وسبأ، وفاطر؛ حيثُ ذُكِرَ الحمد في أكثر من عشرين موضعاً في القرآن الكريم. ثناء الله على نفسه بالذكر والتسبيح
يعدّ التّسبيح إظهار لتنزيه الله -تعالى- عن كلّ عيب أو نقص، وهو من أعظم ما أثنى به الله -سبحانه وتعالى- على نفسه، وقد ورد التّسبيح في سبعة وثمانين موضعاً في القرآن الكريم، وافتُتحت به سبع سور، هي: الإسراء، والحشر، والصف، والجمعة، والحديد، والتغابن، والأعلى. وكلّ تبريكٍ في القرآن يعدّ ثناءً على الله تعالى، وقد ورد في ثمانية مواضع في كتاب الله، وافتتح به سورتي الفرقان والمُلك، واختُتم به سورة الرّحمن التي امتلأت ذكراً لله تعالى وآلاءه، حيث قال الله -تعالى- في آخرها: (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ). [١٤]
ثناء الله على نفسه بذكر صفاته وقدرته
أثنى الله -سبحانه وتعالى- على نفسه بالحياة في صيغ متعدّدة؛ إذ إنّ حياته دائمة لا موت فيها، ولا يعتريها سهو أو نعاس، ووصف ذاته العليّة بالعلم بكلّ شيء؛ حيث قال: (وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) ، [١٥] ووصف نفسه بالقدرة التي لا يحدّها حدّ، فهو قادر على إبدال خلقه، وجمعهم يوم القيامة؛ حيث قال: (إِنَّا لَقَادِرُونَ* عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ).