وتابع أستاذ الشريعة الإسلامية نصحه للشاب "ممكن امك تراك مدلوق ومتيم، فترد عليك عندما تسألها عن عدد الرضعات، اظاهر مرة واحدة وتوديك في داهية، ولكن عليك ان تدع ما يريبك إلى ما لا يريبك، ودع المشكوك فيه إلى اليقين". وأضاف عطية: "أنا عايز أقول كلمة للشباب تساوي تريليون ذهب ارجوكم عدم الإصرار على شخص معين في الزواج، لأن هذا يكون عواقبه سيئة". لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على
- كم عدد الرضعات المُحرِم ... ( أي بعد هذه الرضعات تكون أم له من الرضاعة ) - حلولي كم
- حكم أخذ الدم من الصائم
- ما حكم تأثير الاحتلام في نهار رمضان على الصيام؟.. «الإفتاء» تجيب | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
كم عدد الرضعات المُحرِم ... ( أي بعد هذه الرضعات تكون أم له من الرضاعة ) - حلولي كم
قالُوا: وعائشة أعلمُ الأمة بحكم هذه المسألة هى ونساءُ النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وكانت عائشةُ رضى الله عنها إذا أرادت أن يدْخُلَ عليها أحد أمرت إحدى بَنَاتِ إخوتِها أو أخواتِها فأرضعتهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ. قالوا: ونفي التحريم بالرضعة والرضعتين صريحٌ فى عدم تعليق التحريم بقليل الرضاع وكثيرة، وهي ثلاثةُ أحاديث صحيحة صريحة بعضُها خرج جواباً للسائل، وبعضُها تأسيسُ حكم مبتدأ. قالُوا: وإذا علقنا التحريمَ بالخمس، لم نكن قد خالفنا شيئاً من النصوص التى استدللتُم بها، وإنما نكونُ قد قيدنا مطلقها بالخمس، وتقييدُ المطلقِ بيانٌ لا نسخ ولا تخصيصٌ. وأما من علَّق التحريمَ بالقليل والكثير، فإنه يُخالف أحاديثَ نفي التحريم بالرضعة والرضعتين، وأما صاحبُ الثلاث، فإنه وإن لم يُخالفها، فهو مخالفٌ لأحاديث الخمس. انتهى. كم عدد الرضعات المُحرِم ... ( أي بعد هذه الرضعات تكون أم له من الرضاعة ) - حلولي كم. وفى الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين متحدثا عن شروط الرضاع: أن يكون الرضاع خمس رضعات فأكثر، هذا هو القول الراجح، لحديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ الذي رواه مسلم: «أنه كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات». فإذا نقص عن خمس فلا أثر له، ولا تقل: ما الفرق بين الرابعة والسادسة مثلاً، أو الخامسة؟ لأن هذا حكم الله ـ عزّ وجل ـ، فيجب التسليم له، كما أننا لا نقول: لماذا كانت الظهر أربعاً، ولم تكن خمساً أو ستاً؟ فهذه مسائل توقيفية.
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
01:10 م
الإثنين 20 ديسمبر 2021
الدكتور مبروك عطية
كتب- محمد قادوس:
"بخطب واحدة قالت لي أمك مرضعاني.. وسألت امي كم مرة ارضعتيها فقالت مش فاكره.. اعمل إيه؟.. سؤال تلقاه الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، فعرض إجابته عبر فيديو بثه عبر قناته الخاصة على يوتيوب. في رده، أكد عطية أنه على الإنسان أن يأخذ بالأحوط، لأنه توجد قاعدة في الفقه تقول إذا اجتمع الحلال والحرام في أمر جُمل على الحرام، مشيرًا إلى أنه لو أن الأم فعلًا أرضعت خطيبتك صارت أختك في الرضاعة، حتى ولو كانت الأم غير متذكرة عدد الرضعات. وقال عطية إن ثبوت الرضعات المشبعات المحرمات يجعلها حرامًا، ولو أرضعتها مرة أو اثنتين أو ثلاثا فيجعلها حلالا، فهنا اجتمع الحلال والحرام في أمر وعلينا ان نقول فيه حرام، مؤكدًا ان الأم لو تذكرت بعد ما خلفت خمسة أولاد سيُفرق بينكما. واستشهد أستاذ الشريعة الإسلامية بحديث ورد عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب -سبط رسول الله ﷺ وريحانته -رضي الله عنهما قال: حفظتُ من رسول الله ﷺ:" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك". رواه الترمذي والنَّسائي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
تاريخ النشر: الخميس 6 شوال 1425 هـ - 18-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55812
8996
0
263
السؤال
ماحكم الحجامة في الصيام ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمذهب الجمهور وهو المرجح من أقوال أهل العلم أن الحجامة لا تفسد الصيام، وقال الإمام أحمد إنها تفسده، والمعول عليه ما عليه الجمهور، ولكن الأحوط تأخير الحجامة إلى الليل بالنسبة للصائم، وراجع في هذا فتوانا رقم: 6282. والله أعلم.
حكم أخذ الدم من الصائم
ماذا يفعل الصائم خلال شهر رمضان وأوضح المفتي: الصائم عليه أن يتفرغ للعبادة في هذا الشهر الجليل ولا يشغلنا عنها شاغل أخر إلا ما يرضي ربنا سبحانه وتعالى. الإفتاء تحدد مكروهات الصوم على جانب أخر، حددت دار الإفتاء المصرية، مكروهات الصوم. وقالت الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: يكره للصائم أمور، يُثاب على تركها، ولكنه إذا فعلها لا يبطل صومه، منها: 1- المبالغة في المضمضة والاستنشاق؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «بَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا». 2- ذَوْق الطعام بغير حاجة، خَوْفًا من وصوله إلى جوفه. 3- أن يجمع الصائم ريقَهُ ويبتلعه. 4- القُبْلة لِمَن تُحَرِّك شهوته، وكذا المباشرة ودواعي المعاشرة الزوجية. 5- الحجامة، وهي استخراج الدم الفاسد من الجسم بطرق معينة؛ لأنها تضعف الصائم. ما حكم تأثير الاحتلام في نهار رمضان على الصيام؟.. «الإفتاء» تجيب | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. 6- الانشغال باللهو واللعب؛ لما فيه من الترفُّه الذي لا يناسب الصوم ومعانيه الروحية.
ما حكم تأثير الاحتلام في نهار رمضان على الصيام؟.. «الإفتاء» تجيب | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 صفر 1422 هـ - 24-4-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7754
225899
0
599
السؤال
ما هو الراجح في إبطال الحجامة للصيام ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحجامة معناها: الشق، أو جرح عضوٍ من الجسد كالظهر، ومص الدم منه بالفم أو بآلة كالكأس على سبيل التداوي. والتداوي بالحجامة مستحب، لقوله صلى الله عليه وسلم: " إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي". متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم: " خير ما تداويتم به الحجامة" رواه أحمد والبخاري، وقد اختلف أهل العلم في الحجامة: هل تفطر الصائم أم لا؟. فذهب الأئمة الثلاثة: أبو حنيفة ومالك والشافعي، إلى أنها لا تفطر، لما روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم. وقال ابن عباس وعكرمه: الصوم مما دخل وليس مما خرج. وعن أم علقمة قالت: "كنا نحتجم عند عائشة ونحن صيام، وبنو أخي عائشة فلا تنهاهم". وذهب أحمد إلى أن الحجامة تفطر، لما في المسند والترمذي من حديث رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أفطر الحاجم والمحجوم".
الحجامة – وهي أخذ الدم من الجسم بطريق المص، وكان العرب يتداوون بها – فقد ذهب إلى التفطير بها أحمد وإسحاق وبعض فقهاء الحديث، وهو مروي عن بعض الصحابة والتابعين. وقد قالوا:يفطر الحاجم والمحجوم. وحجتهم: حديث ثوبان مرفوعًا: "أفطر الحاجم والمحجوم" (قال النووي: رواه أبو داود وابن ماجة بأسانيد صحيحة، وإسناد أبي داود على شرط مسلم المجموع -349/6،350). ، وحديث شداد بن أوس: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل بالبقيع، وهو يحتجم، وهو آخذ بيدي، لثماني عشرة خلت من رمضان، فقال: "أفطر الحاجم والمحجوم" (قال النووي: رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه بأسانيد صحيحة -نفسه). وروى مثل ذلك رافع بن خديج وأبو هريرة وأبو موسى (المصدر السابق. وانظر: فتح الباري -79/5 ط. الحلبي). وجمهور الفقهاء: على أن الحجامة لا تفطر، لا الحاجم ولا المحجوم. وحجتهم: حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم، احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم ( رواه البخاري في صحيحه، كما في المجموع -35/6). وسُئل أنس: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم. وفي رواية: على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا إلا من أجل الضعف (رواه البخاري، المصدر السابق).