فإنكم قومي ، وأنتم من أهل لساني، وأنا رجل منكم، ومحال أن أقدر أخلق وحدي مائة سورة وأربع عشرة سورة، ولا تقدروا بأجمعكم أن تفتروا وتختلقوا عشر سور مثلها، ولا سيما إذا استعنتم في ذلك بمن شئتم من الخلق. يقول جل ثناؤه: قل لهم: وادعوا من استطعتم أن تدعوهم من دون الله ، يعني سوى الله، لا افتراء ذلك واختلاقه من الآلهة، فإن أنتم لم تقدروا على أن تفتروا عشر سور مثله، فقد تبين لكم أنكم كذبةٌ في قولكم: (افتراه) ، وصحّت عندكم حقيقة ما أتيتكم به أنه من عند الله. ولم يكن لكم أن تتخيروا الآيات على ربكم، وقد جاءكم من الحجة على حقيقة ما تكذبون به أنه من عند الله ، مثل الذي تسألون من الحجة وترغبون أنكم تصدِّقون بمجيئها. * * * وقوله: (إن كنتم صادقين) ، لقوله: (فأتوا بعشر سور مثله) ، وإنما هو: قل: فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ، إن كنتم صادقين أن هذا القرآن افتراه محمد ، وادعوا من استطعتم من دون الله على ذلك ، من الآلهة والأنداد. تفسير: أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون - شبكة الوثقى. 18008- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين، قال، حدثني حجاج، عن ابن جريح: ( أم يقولون افتراه) ، قد قالوه ، (قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات). وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ ، قال: يشهدون أنها مثله ، هكذا قال القاسم في حديثه.
- تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله
- تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي
- تفسير: أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون - شبكة الوثقى
- ليفربول ضد فياريال.. أرقام يورجن كلوب ضد الفرق الإسبانية بمسيرته التدريبية
- صفقة جديدة لتبادل الأسرى بين موسكو وكييف وأوكرانيا تحدد مئات - العرب اليوم
- سافران الفرنسية ستسلم المغرب صواريخ جو - أرض عالية التقنية | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
بلْ يَقولُ المشرِكونَ إنَّ محمَّدًا اختلَقَ القُرآنَ مِنْ تِلقاءِ نَفسِه. تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي. بلْ هوَ القَولُ الحَقُّ والكلامُ الصِّدْقُ المُنْزَلُ مِنْ عندِ رَبِّك، لتَدعوَ بهِ قَومًا وتُنذِرَهم، ما أتاهُمْ رَسولٌ مِنْ قَبلِ زَمانِكَ منذُ إسماعيلَ عَليهِ السَّلام - أو أنَّ المَقصودَ أهلُ الفَترَة، بينَ عيسَى ومحمَّدٍ عليهما الصَّلاةُ والسَّلام - لعلَّهمْ يتَّعِظونَ بإنذارِك، ويَتَّبِعونَ الحقَّ بدَعوَتِك. { أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون}. بل أيقول المشركون: اختلق محمد صلى الله عليه وسلم القرآن؟ كذَبوا، بل هو الحق الثابت المنزل عليك -أيها الرسول- من ربك، لتنذر به أناسًا لم يأتهم نذير من قبلك، لعلهم يهتدون، فيعرفوا الحق ويؤمنوا به ويؤثروه، ويؤمنوا بك.
تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي
القول في تأويل قوله تعالى: ( أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ( 13))
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: كفاك حجة على حقيقة ما أتيتهم به ، ودلالة على صحة نبوتك ، هذا القرآن ، من سائر الآيات غيره ، إذ كانت الآيات إنما تكون لمن أعطيها دلالة على صدقه ، لعجز جميع الخلق عن أن يأتوا بمثلها. وهذا القرآن ، جميع الخلق عجزة عن أن يأتوا بمثله ، فإن هم قالوا: " افتريته " أي: اختلقته وتكذبته. ودل على أن معنى الكلام ما ذكرنا ، قوله: ( أم يقولون افتراه) إلى آخر الآية. ويعني تعالى ذكره بقوله: ( أم يقولون افتراه) ، أي: أيقولون افتراه ؟
وقد دللنا على سبب إدخال العرب " أم " في مثل هذا الموضع. فقل لهم: يأتوا بعشر سور مثل هذا القرآن " مفتريات " يعني مفتعلات مختلقات ، إن كان ما أتيتكم به من هذا القرآن مفترى ، وليس بآية معجزة [ ص: 260] كسائر ما سئلته من الآيات ، كالكنز الذي قلتم: هلا أنزل عليه ؟ أو الملك الذي قلتم: هلا جاء معه نذيرا له مصدقا! أم يقولون افتراه. فإنكم قومي ، وأنتم من أهل لساني ، وأنا رجل منكم ، ومحال أن أقدر أخلق وحدي مائة سورة وأربع عشرة سورة ، ولا تقدروا بأجمعكم أن تفتروا وتختلقوا عشر سور مثلها ، ولا سيما إذا استعنتم في ذلك بمن شئتم من الخلق.
تفسير: أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون - شبكة الوثقى
{ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} على شيء من ذلكم { فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزلَ بِعِلْمِ اللَّهِ} من عند الله لقيام الدليل والمقتضي، وانتفاء المعارض. { وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ} أي: واعلموا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ أي: هو وحده المستحق للألوهية والعبادة، { فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} أي: منقادون لألوهيته، مستسلمون لعبوديته، وفي هذه الآيات إرشاد إلى أنه لا ينبغي للداعي إلى الله أن يصده اعتراض المعترضين، ولا قدح القادحين. تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله. خصوصًا إذا كان القدح لا مستند له، ولا يقدح فيما دعا إليه، وأنه لا يضيق صدره، بل يطمئن بذلك، ماضيًا على أمره، مقبلًا على شأنه، وأنه لا يجب إجابة اقتراحات المقترحين للأدلة التي يختارونها. بل يكفي إقامة الدليل السالم عن المعارض، على جميع المسائل والمطالب. وفيها أن هذا القرآن، معجزٌ بنفسه، لا يقدر أحدٌ من البشر أن يأتي بمثله، ولا بعشر سورٍ من مثله، بل ولا بسورةٍ من مثله، لأن الأعداء البلغاء الفصحاء، تحداهم الله بذلك، فلم يعارضوه، لعلمهم أنهم لا قدرة فيهم على ذلك. وفيها: أن مما يطلب فيه العلم، ولا يكفي غلبة الظن، علم القرآن، وعلم التوحيد ، لقوله تعالى: { فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ}.
2- وقوله: ﴿ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [يونس: 38]، هو كقوله: ﴿ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 23]، ومعنى ﴿ صَادِقِينَ ﴾ هنا؛ أي: قولكم إنه افترى؛ لأنه إذا أمكنه أن يفتريه، أمكنكم أنتم معارضته، فإنكم سواء في هذه اللغة العربية. 3- قال ابن كثير رحمه الله: إن ادعيتم وافتريتم وشككتم في أن هذا من عند الله، وقلتم كذبًا ومينًا: "إن هذا من عند محمد"، فمحمد صلى الله عليه وسلم بشر مثلكم، وقد جاء فيما زعمتم بهذا القرآن، فأتوا أنتم بسورة مثله؛ أي: من جنس القرآن، واستعينوا على ذلك بكل من قدرتم عليه من إنس وجان.
أما الاتجاه الثاني فيرى أصحابه أن الآية الكريمة ليست معترضة، وإنما هي من قصة نوح عليه السلام- وعليه يكون المعنى: بل أيقول قوم نوح إن نوحا- عليه السلام- قد افترى واختلق ما جاء به من عند نفسه ثم نسبه إلى الله- تعالى- قل لهم إن كنت قد افتريته فعلى سوء عاقبة إجرامى وكذبى، وأنا برىء مما تقترفونه من منكرات، وما تكتسبونه من ذنوب. ويبدو لنا أن الاتجاه الأول أرجح، لأن التعبير عن أفكارهم بيقولون، وعن الرد عليهم بقل، الدالين على الحال والاستقبال، يقوى أن الآية الكريمة في شأن مشركي مكة. وقد اقتصر الإمام ابن جرير على الاتجاه الأول، ولم يذكر شيئا عن الاتجاه الثاني مما يدل على ترجيحه للاتجاه الأول فقال ما ملخصه: يقول- تعالى- ذكره: أيقول يا محمد هؤلاء المشركون من قومك: افترى محمد هذا القرآن وهذا الخبر عن نوح، قل لهم: إن افتريته فتخرصته واختلقته فعلى إثمى في افترائى ما افتريت على ربي دونكم.. وأنا برىء مما تذنبون وتأثمون في حقي وحق ربكم... ». وإلى هنا نرى الآيات الكريمة قد حكت لنا جانبا من مجادلة قوم نوح له، ومن تطاولهم عليه، ومن تحديهم لدعوته، كما حكت لنا رده عليهم بأسلوب حكيم، جعلهم يعجزون عن مجابهته فماذا كان من شأنه وشأنهم بعد ذلك؟لقد تابعت السورة الكريمة حديثها عن هذه القصة، فبينت بعد ذلك قضاء الله العادل في هؤلاء الظالمين، حيث حكت لنا ما أوحاه الله إلى نوح- عليه السلام- في شأنهم، وما أمره بصنعه... فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
هذا كلام معترض في وسط هذه القصة ، مؤكد لها ومقرر بشأنها.
الملازم الأول هو المرتبة الثانية للضباط، ويمثله نجمتان على كتف الضابط، ويبقى الملازم الأول بهذه الرتبة لمدة 4 سنوات حتى يتم ترقيته إلى رتبة أعلى. كابتن يقصد بها شاهد الشعب الذي يراقب ويضمن أحوالهم وهذه الرتبة 3 نجوم على كتف الضابط. الرائد هو من يقود الناس ويضمن سلامتهم. المقدّمة، عُرفت هذه الرتبة في العصر العباسي، فكانت تُسمّى في ذلك الوقت "مقدّمة المأممة"، ثمّ سمّيت في العصر المملوكي. ليفربول ضد فياريال.. أرقام يورجن كلوب ضد الفرق الإسبانية بمسيرته التدريبية. أطلق عليها اسم "المقدم أليف"، لأن المقدم كان دائمًا متقدمًا على 1000 من جنوده. أكمل الرتب العسكرية المصرية
العقيد هو من هو زعيم قومه الذي يتولى مقاليد الأمر، وكانت هذه الرتبة تسمى قديما "الجربجي" أو "سيد السهام" وهذه الدرجة تعادل رتبة "عقيد" في بعض الدول الغربية، وهو المختص في قيادة العمود أو العمود، وتسمى هذه الرتبة شعار التاج في الأردن والسعودية، والنسر في بلاد مصر وسوريا، بينما في الإمارات العربية المتحدة شعارها نسر ونجمتان وفي الكويت نجمتان وتاج. العميد، أي سيد الشعب، الذي يُعتمد عليه لتنظيم شؤون الجيش والسيطرة عليها. كما أنه مسؤول عن إصدار قرار إطلاق النار في الحرب، حيث تخضع إمارته لعشرة آلاف جندي. اللواء أطلق عليه في العصر الإسلامي "أمير الجيش"، وفي العهد العثماني أطلق عليه اسم "أغا"، وفي السلاجقة أطلق عليه "أتابك العسكر".
ليفربول ضد فياريال.. أرقام يورجن كلوب ضد الفرق الإسبانية بمسيرته التدريبية
مصر كان مقدر ليها انها تتحالف مع تركيا في عهد الاخوان فعلاً لكن ايران؟ هههه انتا بتهزر اكيد. خطة انهيار مصر؟ خطة انهيار 100 مليون شخص ؟ مين اللي هيسمح بكده ؟ اوروبا اللي لينا حدود بحرية معاها ؟ هههه ايه الكلام الغريب ده
Medic
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ
#30
لقد اسمعت لو ناديت حياً. سبق وان تحدثت عن ذلك رغم التخبط السياسي في باكستان والتخبط الاقتصادي في مصر الا ان بقاء هاتين الدولتين مهم جدا لدول الخليج من ناحية استراتيجيه بحته بعيدا عن العرق والدين واللغة والثقافه. مصر مواقفها مشرفه مع اشقائها في دول الخليج رغم الاوضاع الاقتصاديه الا انها لا تنآئ بنفسها عن مايتعلق بالامن الاقليمي. من ناحية اخرى مصر ترى السعودية دولة مهمه لاستقرارها وحليفها الاول فالسعودية لديها ثقل سياسي واقتصادي وعسكري مهم جدا لاستقرار مصر. كثير من المواقف رأت نفسها مصر عاجزة ورمت السعودية بثقلها لدعم مواقف مصر على الساحة الدولية. التعليقات السطحيه مثيرة للشفقه. الرتب العسكرية المصرية. #31
كل اللي الادارة السعودية عملته في 2013 لم يزيد الا احتقان داخل الشارع المصري, بعد 2011 الموضوع اتغير تماماً, بروباجندا جمال عبد الناصر و العسكرية مبقتش تاكل عيش معانا في عصر الانترنت و المعلوماتية, كله انكشف و بان.
صفقة جديدة لتبادل الأسرى بين موسكو وكييف وأوكرانيا تحدد مئات - العرب اليوم
السعودية هي الضامن الإقليمي. هذا هو الحق المحض وكل يوم يمر تنكشف حقيقة هذه العبارة الصلبة. كل الكلام ده لا قيمة له الا الدعم الاقتصادي و العسكري في 73. لكن حالياً
وقفتو ضد نسبة كبيرة من الشعب في 2013
وقفتو ضد اهلكم (من البدو العرب) في سيناء. وقفتو مع ( الفنانيين) اللي بينشرو الرذيلة و قلة الادب و قلة القيمة وسط المجتمع المصري و العربي عموماً.
سافران الفرنسية ستسلم المغرب صواريخ جو - أرض عالية التقنية | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
في عهد مرسي تم افتعال الازمات و منها سرقة البنزين و السولار و رمية في الصحراء لرفع اسعار البنزين و تخفيض وجوده في البنزينات لاشعار المواطن ان فيه ازمة اقتصادية رغم انه مكنش فيه اساساً. بص هقولك حاجه بسيطة, اوروبا عمرها ما هتقدر تسيب مصر تسقط بسبب موجة لاجئين 100 مليون لشواطئها, يعني شوية افارقة مسموح, شوية سوريين مسموح, شوية افغان مسموح.. لكن ملايين المصريين؟ looooooooool
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. اسماعيل الماحي
كاتب محتوى باللغة العربية شغف بالبحث والإطلاع بجانب دقة في مراعاة قواعد اللغة وعلامات الترقيم
الجيش المصري هو جيش الفراعنة بعد أن تمكن الملك مينا من توحيد دولتي مصر البحرية وقبلي في عام 3200 قبل الميلاد، أصبحت مصر دولة مستقلة ذات مراكز إدارية ومؤسسات موحدة ومنظمة، ومن أهم هذه المؤسسات: مؤسسة عسكرية صعدت إلى مجدها في العصر الحديث في القرنين الثالث عشر والرابع عشر قبل الميلاد في عصر الأسرتين الثامنة عشرة والتاسعة عشرة. الزعيم المصري، الملك أحمس الأول، هو الذي افتتح مرحلة المجد العسكري عندما طُرد الهكسوس من مصر في الماضي. كما نفذ معركة قادش التي كانت بين الفراعنة والحثيين وكانت من أهم وأبرز الحروب المصرية خلال هذه الفترة التي انتهت بتطور اتفاقية السلام الأولى في العالم. الإنفاق العسكري في مصر يتميز الإنفاق العسكري في مصر بكفاءته العالية، الأمر الذي يؤدي إلى جعل الجيش المصري في تقدم مستمر وجعله في موقع متقدم بين أقوى الجيوش في العالم، على الرغم من الترتيب العالي الذي حققه الجيش المصري بين العالميين والعربيين. سافران الفرنسية ستسلم المغرب صواريخ جو - أرض عالية التقنية | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. الجيوش. إلا أن الجيش المصري يحتل المرتبة السادسة عربياً والمرتبة 45 على مستوى العالم من حيث الإنفاق العسكري، ووفقاً لبيانات جلوبال فاير باور لعام 2017، بلغ الإنفاق العسكري المصري 4 مليارات و 400 مليون.