ترك برس-الأناضول
شارك منتجو الحافلات الأتراك في معرض "باص تو باص" (BUS2BUS) المقام في العاصمة الألمانية برلين، وعرضوا فيه أحدث الحافلات المطورة في إطار رؤية "الحافلات الكهربائية الصديقة للبيئة". وعرضت شركات الحافلات من مختلف دول العالم مركباتها الكهربائية، في المعرض الذي برزت فيه السيارات الكهربائية والسيارات ذاتية القيادة. معرض الحسن للموبيليات - (146636004) | السوق المفتوح. وفي إطار رؤية "التنقل الذكي" شهد المعرض تقديم مركبات تعمل بالوقود البديل وخاصة الكهرباء والهيدروجين، وكذلك أنظمة شحن عالية التقنية. وجذبت شركات صناعة الحافلات الكهربائية التركية الانتباه بنجاحاتها في المعرض الذي يعد أحد أهم الفعاليات في سوق الحافلات الأوروبية. وشاركت من تركيا شركات كارسان (Karsan)، وتمسا (TEMSA)، وأوتو كار (Otokar) وأناضولو إيسوزو. - 30 دولار قيمة الصادرات لكل كيلو غرام من السيارات الكهربائية
وفي تصريحات لوكالة الأناضول قال طولغا هان دوغانجي أوغلو، الرئيس التنفيذي لشركة تمسا، إن تركيا تعد أكبر منتج للمركبات التجارية في أوروبا، وأن شركة تمسا، واحدة من الشركات الرائدة في مجال الحافلات والنقل الجماعي. وأضاف دوغانجي أوغلو أنهم شاركوا في المعرض مع شركة سكودا الشقيقة، وأنهم عرضوا على المسؤولين من السوق الألماني سياراتهم الكهربائية فئة 9 و 12 مترًا، مؤكدا أنهم يسعون لأن يكونوا رائدين في ألمانيا بمركباتهم الكهربائية.
معرض الحسن للسيارات الكهربائية
واشار الشطي الى ان هذه المجموعة من شركات السيارات تمثل الوكلاء المعتمدين في الكويت لمعظم ماركات السيارات العالمية الامريكية منها والاوروبية والآسيوية وبذلك تكون ارض المعارض الدولية قد استقطبت اليها احدث ما انتجته مصانع السيارات في العالم. واضاف الشطي موضحا ان معرض الكويت الدولي للسيارات يعتبر اقدم معارض الشركة وعمر اقامته من عمر بدء ممارسة شركة معرض الكويت الدولي لأنشطتها ومعارضها قبل نحو 30 عاما حيث حقق المعرض على مدى دوراته نجاحات ملحوظة وقياسية سواء على صعيد حجم المشاركة او على صعيد حجم الزوار. ويتوقع الشطي ان يستقطب معرض الكويت الدولي للسيارات في دورته المقبلة اكثر من 100 الف زائر وذلك قياسا على حجم ما استقطبه المعرض في دورته السابقة حيث يعتبر اكبر معرض يستقطب اليه الزوار من كافة الاعمار والشرائح والفئات حيث ان هناك الكثيرين ممن يزورونه اكثر من مرة خلال فترة اقامته. معرض الحسن للسيارات الكهربائية. هذا وتستعرض الشركات المشاركة كل ما هو جديد في عالم السيارات الى جانب قطع الغيار والاكسسوارات كما تشارك في المعرض العديد من البنوك والمؤسسات المالية وشركات الاجارة والتمويل وتشارك ايضا سيارات الهاف لوري والشاحنات والباصات والقاطرات وجميع متطلبات السيارات بمختلف انواعها.
وذكر أنهم عرضوا مركبات نوفوسيتي فولت (NovoCITI Volt) الكهربائية بالكامل في المعرض، وهي مركبات تصدرها الشركة إلى فرنسا وتهدف إلى بيعها في ألمانيا. واستطرد: " لن يُسمح سوى للحافلات الكهربائية بدخول مراكز المدن الأوروبية الكبرى اعتباراً من 2025، وسيطبق ذلك بشكل أكبر فيما بعد 2030. لذلك فإن التحول في إنتاج الحافلات أمر لا مفر منه. ونحن نسعى لأن نكون جزءا من هذا التحول. " وأكد دادا أوغلو على أن معدل إنتاج وتصدير الحافلات يتصاعد سنويًا في تركيا، مشيراً إلى أن السوق الرئيسي لصادرات الشركة هو فرنسا إلا أنهم يسعون للنمو في أسواق أخرى في بلدان متعددة. معرض الحسن للسيارات 2021. - المنتجون الأتراك سيزيدون حصتهم في السوق على المدى الطويل
أما هاكان بوبيك مدير التسويق والمبيعات الدولية بشركة أوتوكار، فقال إنهم عادوا إلى قطاع الحافلات بعد غياب ثلاث سنوات، وأنهم يشاركون في المعرض هذه المرة بمركبات e –Centro الصديقة للبيئة وحافلة كهربائية 12 مترا للنقل داخل المدن. وأردف أنهم يتوقعون زيادة كبيرة في مبيعات المركبات التي تعمل بالوقود البديل خلال السنوات الخمسة المقبلة، مشيراً إلى أن شركة أوتوكار حولت حافلات النقل الجماعي التي تنتجها من الوقود العادي إلى الغاز الطبيعي وإلى حافلات كهربائية.
والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
3 ربيع الأول 1426هـ
1. a. b. c. d. e. القران الكريم: سورة النور (24)، الآية: 60، الصفحة: 358. 2. الكافي – الشيخ الكليني – ج ٥ – الصفحة ٥٢٢ 3. وسائل الشيعة، الحر العاملي، ج14،ص 147، باب القواعد من النساء،ح6، ط (الإسلامية). 4. المصدر: موقع سماحة الشيخ محمد صنقور حفظه الله
القواعد من النساء
ثانيا: عديم الشهوة من لا أرَب له في النساء
ويجوز للمرأة أن تُظهر لعديم الشهوة ما تظهره أمام محارمها ، ولكونه لا أرَب له في النساء ، ولا يفطن لأمورهن ، وله أن يرى ذلك كله منها ، قال: ابن قدامة: " ومن ذهبت شهوته من الرجال لكِبَر ، أو عُنّةٍ ، أو مرض لا يُرجى برؤه ، والخصيّ.. ، والمخنث الذي لا شهوة له ، فحكمه حكم ذوي المحرم في النظر ، لقوله تعالى: ( أو التابعين غير أولِي الإربة) أي غير أولي الحاجة إلى النساء ، وقال ابن عباس: هو المخنث الذي لا يكون عنده انتشار ( أي مقدرة على الانتصاب). وعن مجاهد وقتادة: الذي لا أرب له في النساء ، فإن كان المخنث ذا شهوة ويعرف أمر النساء فحكمه حكم غيره ، لأن عائشة قالت: دخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة من الرجال فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينعت امرأة أنها إذا أقبلت أقبلت بأربع ، وإذا أدبرت أدبرت بثمان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ألا أرى هذا يعلم ما ههنا ، لا يدخلنّ عليكم هذا) فحجبوه. ما هو المراد من القواعد (من النساء)؟ و ما هو المقدار الذي يجوز لهن كشفه؟. رواه أبو داود وغيره.
القواعد من النساء التى
فمعنى الآية ظاهراً انَّه لا بأس على المُسنَّة في أنْ تضع ثوبَها عن جسدِها. والمنشأُ لهذا الاستظهار هو ما ورد في ذيل الآية من اشتراط عدم التبرُّج بالزينة، فإذا كان كشفُ ما يُتزيَّن به غير جائز للمرأة المُسنَّة فكشف الأرداف والصدر والبطن غير جائز بالأولوية القطعيَّة، أي أنَّ العُرف يرى أنَّ في تحريم كشف ما يُتزيَّنُ به مع إباحة كشف مثل الأرداف والصدر تهافتاً واضحاً، وهذا هو ما يُوجب استظهار عدم إرادة جواز إلقاء جميع الثياب عن الجسد. القواعد من النساء غير متبرجين بزينه. على أنَّ مذاق الشريعة والمقتضي للحرص على الحشمة يُساهم في استظهار ذلك، إذ لا ريب في أنَّ إلقاء جميع الثياب عن الجسد منافاة للحشمة. ولعلَّ ذلك هو منشأ السؤال المتكرِّر من الرواة عمَّا يصحُّ للقواعد كشفُه من ثيابهن، إذ لو كان الإطلاق مناسباً للمتفاهم العرفي لمّا ساغ السؤال عمّا يصلحُ كشفه ممَّا يعبِّر عن عدم استظهارهم لجواز إلقاء جميع الثياب. ولو لم يتم التسليم بما ذكرناه فلا أقلَّ أنَّ الآيةَ مجملةٌ من هذه الجهة، وذلك لصلاحيَّة ذيل الآية للقرينيَّة بالإضافة إلى القرينة اللُبِّيَّة التي ذكرناها، أعني مذاق الشريعة المقتضي للحرص على الحشمة. وكيف كان فالمُحكَّم في المقام هو الروايات المتصدِّية لتحديد ما يجوز كشفُه للقواعد.
القواعد من النساء غير متبرجين بزينه
قال الشيخ أبو الفرج المقدسي: ( وللصبي المميز غير ذي الشهوة النظر إلى المرأة إلى ما فوق السرة وتحت الركبة في إحدى الروايتين ، لأن الله تعالى قال: ( ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم من بعض) النور:58 وقال تعالى: ( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلُم فليستأذنوا كما استئذن الذين من قبلهم) النور: 59 فدل على التفريق بين البالغ وغيره. القواعد من النساء التى. قال أبو عبد الله: حجم أبو طيبة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام. والرواية الأخرى: حكمه حكم ذوي المحارم في النظر إذا كان ذا شهوة ، لقوله تعالى: ( أو الطّفل الذين لم يظهروا على عورات النساء) النور: 31
قيل لأبي عبد الله: متى تغطي المرأة رأسها من الغلام ؟ قال: إذا بلغ عشر سنين ، فإذا كان ذا شهوة فهو كذي المحرم لقوله تعالى: ( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم) الآية النور: 59
وعنه: أنه كالأجنبي لأنه في معنى البالغ في الشهوة ، وهو المعنى المقتضي للحجاب وتحريم النظر ، ولقوله تعالى: ( أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء) النور 31 فأما الغلام الطفل غير المميز فلا يجب الاستتار منه في شيء. الشرح الكبير على متن المقنع 7/349، وانظر: المغني 7/458 ، وغذاء الألباب 1/97.
و القواعد من النساء
وبعد أن نجحت جهود الجهات المختصة في المملكة في الإفراج عن شقيقها الأصغر يوسف الذي كان معتقلاً في جونتانامو، هو ورفيق رحلته سعيد الشهري، قام "يوسف" بتزويج "وفاء" إلى سعيد الشهري. من هم القواعد والأربة ، والطفل الذين........ وكان "يوسف" و"سعيد" قد خضعا للمناصحة وأعلنا توبتهما وبدءا في الانخراط في الحياة، لكنهما اختفيا فجأة ليظهر سعيد الشهري في شريط فيديو للقاعدة متشحاً بسلاح كلاشنكوف ومعلناً بأنه نائب رئيس تنظيم القاعدة في جزيرة العرب، وأنه هرب إلى اليمن. ونقل عن وفاء الشهري في ذلك الوقت أنها كادت تقع في الأرض من هول صدمة هروب زوجها الثالث. وكان الرجل الثاني في تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب سعيد الشهري دعا مؤيدي القاعدة إلى خطف الأمراء والوزراء والمسيحيين في السعودية رداً على اعتقال الناشطة في التنظيم هيلة القصير، في القصيم شمال الرياض، وذلك في تسجيل صوتي بث على الإنترنت الخميس. وقال الشهري في التسجيل "كما هو واجب علينا فهو واجب عليكم يا أهل القصيم خصوصاً ويا أهل الإسلام في أرض الجزيرة وغيرها عامة، ولا نقول لكم أخرجوا من أرضكم ولكن ابقوا فيها وأعدوا بكل ما تستطيعونه من قوة وأحرصوا على جمع المعلومات وتحريض المسلمين وجمع الأموال وتشكيل خلايا عملية تقوم بخطف النصارى والأمراء من آل سعود وكبار مسؤوليهم من وزراء وضباط".
كفاءة العمليّات الإدارية فيها، من حيث دور دائرة الموارد البشريّة في اختيار وتوظيف الطواقم المؤهّلة للعمل في كافة المجالات، بما في ذلك الأطباء المختصّون، والممرضون، وعمال النظافة، والموظفون الإداريّون وغيرهم، وحجم الأخطاء الطبيّة، ومدى نجاح العمليات المختلفة، والتعامل مع الحالات المستعصية، وجاهزيّة قسمِ الطوارىء على مدى أربعٍ وعشرين ساعة. مصادرُ التمويل، ونسبة الاعتماد على الدخل الشهري والسنويّ، ومدى التزام الدعم الخارجيّ في التسليم بالمواعيد المحددة. دقة الالتزام بالجداول الزمنيّة. أداء طواقم العمل. طبيعة مخرجات المشروع الملموسة وغير الملموسة. سنّ القوانين والتشريعات التي تضمنُ تطبيقاً فعّالاً ورقابة على الموادّ والتعاملاتِ الصحيّة. أهداف مقياس الجودة
زيادة بالكفاءة الخدماتيّة. تحسين مستوى استخدام التقنيات في العمل الصحيّ. نساء القاعدة.. من الهامشية إلى الصفوف الأولى لقيادة التنظيم. زيادة رضا المرضى ومرافقيهم. انخفاض الفائض والهدر، سواء الماديّ أو على صعيدِ الطاقاتِ البشريّة. معيقات تحقيق الجودة في المستشفيات
ضعفُ الميزانيّات العامة، والاعتماد على التمويل الخارجيّ. عدم وضوح آليات الرصد والتقييم لأداء مقدمي الخدمات. تآكل البنية التحتيّة. الفقر في خدمات الرعاية الأولويّة.