قفزت 10 مراتب بعد استيفاء 12 عاملاً معيارياً لنشر ثقافة الابتكار ودعم الإبداع ومراجعة الأنظمة
الجمعة - 22 رجب 1442 هـ - 05 مارس 2021 مـ رقم العدد [
15438]
السعودية تسجل تقدما لافتا في مؤشر ريادة الأعمال على المستوى العالمي (الشرق الأوسط)
الرياض: «الشرق الأوسط»
أحدثت المملكة قفزة في مؤشر حالة ريادة الأعمال العالمي، لتتجاوز 10 مراكز وتصل إلى المرتبة السابعة عالميا خلال العام الماضي، بعد أن كانت في المرتبة 17 خلال عام 2019، وفقاً لتقرير المرصد العالمي لريادة الأعمال، في خطوة تؤكد مضي الدولة نحو مسيرتها في تحقيق الإنجازات ومسيرة البناء والتنمية. وقال وزير التجارة الدكتور ماجد القصبي أمس: «بفضل الله ثم بدعم القيادة وجهود أبناء وبنات هذا الوطن، حققت المملكة المرتبة 7 عالميا في تقرير المرصد العالمي لريادة الأعمال للعام 2020، بعد أن كانت في المرتبة 41 عالميا عام 2018». وتشهد السعودية تطورات ملحوظة في ريادة الأعمال جعلها تتجاوز عددا من الدول متقدمة إلى المرتبة السابعة بعد أن طورت الأنظمة والتشريعات المساعدة على تحفيز وتنمية القطاع مما أسهم في تحقيق قياس معدل نتائج الدول في 12 عاملا ضمن إطار منظومة ريادة الأعمال.
الأسبوع العالمي لريادة الأعمال ينظم 100 فعالية | مجلة رواد الأعمال
أ. مساعد السلطان
الثلاثاء
09\04\1442هــ
التعليم وريادة الأعمال
جلسة حوار
التحدث عن دورة وفعالية البرامج الأكاديمية في تمكين ريادة الأعمال ودور الجامعات في توفير بيئة داعمة لريادة الأعمال. د. منصور البراك
الأربعاء
10\04\1442هــ
7:00-6:00 مساءً
التجارة الإلكترونية لرواد الأعمال
التعرف على أهم الخطوات لإنشاء المتاجر الإلكترونية لمساعدة رواد الأعمال على تعدد قنوات البيع. أ. الأسبوع العالمي لريادة الأعمال ينظم 100 فعالية | مجلة رواد الأعمال. وجدان الحماد
الخميس
11\04\1442هــ
10:30 - 12:30 مساءً
التسويق الرقمي بوابة النمو لرواد الأعمال
التعرف على أساسيات التسويق الرقمي وطرق عملية لتشغيل الحملات التسويقية الإلكترونية لرواد الأعمال. د. إبراهيم الحسن
اضغط هنا
الأسبوع العالمي لريادة الأعمال..رؤى مختلفة | مجلة رواد الأعمال
وتناول الملتقى طرق الحصول على الدعم من معهد ريادة الأعمال الوطني النسائي، بالإضافة إلى عرض قصص نجاح بعض السيدات في عالم الأعمال. ومن المقرر أن تستضيف غرفة الرياض فعاليات الأسبوع العالمي لريادة الأعمال، يوم الإثنين 20 نوفمبر في الخامسة مساءً، ولمدة ثلاثة أيام؛ لبحث دور الجهات الحكومية في دعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وعلى رأسهم: بنك التنمية الاجتماعية، والهيشة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة، وصندوق التنمية الصناعية. ويُعقد بالغرفة عدة ورش عمل لبحث طرق توليد الأفكار لإنشاء المشاريع الصغيرة، وآليات الإدارة المالية للمنشآت الصغيرة والمتوسطة؛ وذلك بالتعاون مع نخبة من المتخصصين في مجال ريادة الأعمال. ويعد "الأسبوع العالمي لريادة الأعمال" مبادرة دولية دشنت عام 2008، بهدف تعريف الشباب في القارات الست بريادة الأعمال، من خلال إقامة برامج، وأنشطة، وفعاليات تستمر من 13 إلى 19 نوفمبر من كل عام. تقرير: سلمى ياسين الرابط المختصر: شاهد أيضاً للمرة الأولى.. انطلاق "المعرض والمؤتمر الدولي للذكاء الاصطناعي والحوسبة السحابية" في العاصمة الرياض تستضيف المملكة "المعرض والمؤتمر الدولي للذكاء الاصطناعي والحوسبة السحابية" في الثاني والعشرين من شهر مايو …
2% من إجمالي عدد المنشآت التجارية في المملكة، وتسهم في توظيف ما نسبته 64% من القوى العاملة في المملكة. وعلى صعيد دعم المؤسسات الوطنية لريادة الأعمال، تسعى جامعة جدة إلى المساهمة في نشر فكر العمل الحر وريادة الأعمال؛ من خلال تبني توجهات استراتيجية تعمِّق وتعزز تلك المساهمة؛ إذ أنشأت الجامعة "مركز الإبداع وريادة الأعمال"؛ ليكون بوابةً ورافدًا مهمًا يقود في عدة توجهات؛ منها على سبيل المثال لا الحصر، التركيز على الابتكار في التقنيات المتطورة وفي ريادة الأعمال، وتزويد شبابنا بالمعارف والمهارات، ودعم المواهب والابتكارات، مع اهتمام خاص بدعم المؤسسات الصغيرة. وقد ساهم المركز في تحقيق رؤية 2030 التي تتبنى بناء اقتصاد المعرفة كأولوية استراتيجية، وتعزيز دور ريادة الأعمال ورفع كفاءة المنشآت الصغيرة والمتوسطة؛ للإسهام في تنمية الاقتصاد الوطني، وتعزيز قدرته التنافسية عالميًا، وتنويع موارد الدخل، وتقليص الاعتماد على الموارد النفطية، وصولًا إلى التنمية الشاملة المستدامة. وكان لجامعة جدة السبق، بإطلاقها مشاريع وبرامج تعليمية في مجال ريادة الأعمال؛ منها: وحدة الابتكار والتطوير، وريادة الأعمال، وحدة نقل التقنية وبراءات الاختراع، وحاضنات الابتكارات المتقدمة، ومسرعات الأعمال، والشراكات وخدمة المجتمع، وماجستير ريادة الأعمال بكلية الأعمال؛ ما أثمر عن جهود كبيرة؛ مثل "مبادرة عربة جدة الذكية".
حياة موسى، وقصته مع الخَضِر تلهم المرء أن يفتش في حياته التي عاشها أو فيما حوله عن نظائر تشبه ولو بوجه ما.. بعض الأحداث الكبرى العالمية والكونية؛ ليطمئن قلبه إلى عظمة الحكمة الإلهية حتى فيما يجهل تفصيله..
صور الأطفال وهم يموتون أو يختنقون بالغاز، أو يعانون الأمراض المستعصية كثيراً ما هزّت وجدان قلب، وحيّرت إيمان عقل، لماذا يحدث هذا؟ أين الحكمة؟ أين الرحمة؟ هل من حق الإنسان أن يسأل؟ ويسأل مَنْ؟ في قصة موسى والخضر مفتاح الجواب! في قلوب الكثير منَّا فرعون صغير؛ يصيح كلما واتته فرصة: { أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} (24:النازعات).. ويظن أنه بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير! ويحتاج إلى موسى ليهتف به: { هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} (18،19:النازعات)، الخشية تواضع العبودية لكبرياء الربوبية! ولذا كان السجود قمة التواضع، وذروة العبادة. خطبة عن (الدروس المستفادة من قصة موسى مع الخضر) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. عزف موسى عن أبهة القصر، وعاهد الله على البُعد عنها، وقرر أن يقف مع الضعيف المغلوب، ليُحارب عنصرية الفراعنة ضد بني إسرائيل المستضعفين، بدل الاقتصار على طرح الأسئلة والتذمر والإحباط وأدرك بفطرته طبيعة مجتمع ذكوري لا يلتفت لمعاناة امرأةٍ ضعيفةٍ فوقف في صف الفتاتين بجهده المقدور، وسقى لهما غير آبه بالعيون التي ترمقه باستغراب وتشكك.. وخاض المعركة الكبرى ضد الطغيان إلى جوار القوم المستضعفين، وكان القائد المنقذ، كما خاض معركة الإصلاح للمستضعفين ضد نقائصهم وحماقاتهم وقابليتهم للظلم.
مبادئ التعلم في قصة موسى والخضر عليهما السلام - موقع فكرة
• اعتذار المعلِّم للمتعلم؛ خاصةً إذا لامس منه عدم قدرته على الصبر في الطلب؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 67]. مبادئ التعلم في قصة موسى والخضر عليهما السلام - موقع فكرة. • تحفيز المعلِّم للمتعلِّم، وإرشاده إلى التعمُّق في العلم واكتساب طرق الاستنباط، وعدم الاقتصار على ما هو ظاهر؛ قال تعالى: ﴿ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴾ [الكهف: 68]. • تعاقد بين المعلِّم والمتعلِّم قبل الشروع في التعليم؛ حيث شرط الخَضِر على موسى عليه السلام قبل بدء الرحلة ألا يسأله ولا يستفسر عن شيء؛ قال تعالى: ﴿ فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾ [الكهف: 70]. • قدوة المعلِّم في الفعل والسلوك، مع نسبة العلم لله؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 82]؛ أي: إنَّ ما حدَث من خرقِ السفينة، وقتل الغلام، وإِقامة الجدار - ليس صادرًا عن رأيي واجتهادي، بل فعلتُه بأمر الله وإلهامه. آداب المتعلِّم (نبي الله موسى عليه السلام):
• الرحلة في طلب العلم مهما بعُدت المسافاتُ وطالت المدة؛ قال تعالى: ﴿ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴾ [الكهف: 60].
خطبة عن (الدروس المستفادة من قصة موسى مع الخضر) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
قصة موسى والخضر عليه السلام أوحى الله سبحانه إلى موسى أن هناك عبدا من عباده عنده من العلم ما ليس عند موسى وأخبره أنه إن انطلق إلى مجمع البحرين وجده هناك، وهو المكان الذي يحيى فيه الحوت الميت. فعزم موسى أن يلقى العالم ويتعلم منه بعض ما عنده إن أمكن وأخبر فتاه (وهو وصيه يوشع بن نون) عما عزم عليه فخرجا قاصدين مجمع البحرين وقد حملا معهما حوتا ميتا وذهبا حتى بلغا مجمع البحرين وقد تعبا، وكانت هناك صخرة على شاطئ البحر فأويا إليها ليستريحا هنيئة وقد نسيا حوتهما وهما في شغل منه. في قصة موسى والخضر.. ثلاث صفات.. ومواقف ثلاثة. وإذا بالحوت اضطرب ووقع في البحر حياً ، وغار فيه والفتى يشاهده ويتعجب من أمره غير أنه نسي أن يذكره لموسى حتى تركا الموضع وانطلقا حتى جاوزا مجمع البحرين (خليج العقبة وخليج السويس ويلتقيان في البحر الأحمر) وقد حل بهما التعب فقال له موسى: آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا. فذكر الفتى ما شاهده من أمر الحوت، وقال لموسى: إنا إذ أوينا إلى الصخرة حي الحوت ووقع في البحر يسبح فيه حتى غار وكنت أريد ان أذكر لك أمره لكن الشيطان أنسانيه. من أهم الدروس المستفادة من هذه القصة، إن نبياً بلغ حداً من العلم جمع علم النبوة،ولما علم أن هناك علماً عند شخصٍ آخر، ذهب إليه ليبحث عنه مع التصميم والإرادة إلى أن يبحث عنه ولو استغرق الأمر منه دهراً طويلاً ويجعل نفسه تابعاً له لكي يتلقى ما لديه من علم.
في قصة موسى والخضر.. ثلاث صفات.. ومواقف ثلاثة
(8)
وعلى الرغم من أن القرآن بيّن لنا بأن قصة
موسى والخضر من اروع القصص التي ضربها الله مثلا لبيان نقص
الانسان في معرفته مهما بلغ من الكمال فهو دون ما يعرفه الله لا
بل لربما دون ما يعرفه بعض من اختارهم الله ليُفيض عليهم من علمه
(نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علمٍ عليم). (9) وهكذا يتفاوت
العلم بين البشر حتى ينتهي العلم إلى الله (ليس كمثله شيء). تلخيص قصة موسى والخضر الواردة في سورة الكهف. فاليهود عندما حذفوا قصة موسى والخضر فذلك كان
بسبب أنهم يرون ان الرب اختارهم من بين الامم المحيطة بهم فقال
عنهم بأنهم شعبه وأبنائه (10) وقد انتفخت ادمغتهم لما رأوا موسى
ينتصر على فرعون بتلك الايات الباهرات ورأوه يُكلم الله على جبل
حوريب. ويشق البحر بعصاه ويضرب الحجارة فيخرج لهم الماء ويرفع يده
إلى السماء فيُنزل عليهم الله الوان من اطعمة الجنة. فاليهود
يُريدون نبيا مساوٍ لإلههم له قدرات خارقة ، ليس بينه وبين الله
حجاب لا يُريدون نبيا جاهلا ضعيفا او ليس منهم أو ليس له مال كما
اخبرنا القرآن بذلك في سورة البقرة حيث رفضوا نبيا ارسله الله
إليهم لكونه فقيرا (11)
فاليهود اثبتوا قصة يوسف في التوراة لأنه اصبح
وارثا للفرعون ، واثبتوا قصة زواج موسى من (صفوراء) لانها ابنة
نبي.
فهل نسى الوحي قصة
موسى والخضر وحفظها أحبار اليهود؟ أم ان نقلها عنهم خير دليل على
اخفائهم للكثير من أحداث التوراة. إن سبب اختفاء قصة موسى وفتاه وما جرى على
شاطئ البحرين هو أن اليهود ساءهم جدا أن يأمر الله موسى أن يتعلم
على يد شخص لا يعرفونه فهذه حسب تقاليدهم منقصة كبيرة تسيء إلى
نبيهم موسى ولذلك حذفوا هذه القصة كلها حتى من كتب التفسير ولكن
نجد هذه القصة في المدراش ولكنهم ابعدوها عن موسى وزعموا أنها
حدثت لحاخام من حاخاماتهم. تبدأ قصة موسى والخضر أو موسى وفتاه في القرآن
في سورة الكهف بقوله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى
أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا). (3) للخضر فوائد عظيمة في وجوده
حيا على هذه الارض ولعل اهم هذه الفوائد هو انه حارس ومراقب للسد
الذي بناه ذو القرنين لكي لا ينفهق والذي يحول بيننا وبين العالم
الآخر الذي تكمن خلفه مخلوقات غريبة ولعلنا نعرف ذلك من خلال
الحديث الوارد عن أنس بن مالك قال: (قال رسول الله إن الخضر في
البحر وأليسع في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو
القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج). (4)
وقد ورد ذكر مجمع البحرين في عدة آيات وهي
قوله تعالى: (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخٌ لا يبغيان).
46 – جواز تصرف الإنسان في مال غيره ، على وجه المصلحة أو دفع المضرة ، ولو لم يستأذن المالك ، كما فعل الخضر بخرق السفينة وإقامة الجدار. 47 – حفظ الله للعبد الصالح ولذريته ، إذا حفظ حدود الله. 48 – حسن الأدب في التعامل ، واختيار الألفاظ المناسبة ، كما أضاف الخضر عيب السفينة إلى نفسه ، والخير في إقامة الجدار إلى الله سبحانه وتعالى. 49 – أنه ينبغي للإنسان أن يصبر على صاحبه ، ولا يؤاخذه بما يحصل منه من مخالفات ، ولا يفارقه إلا إذا لم يكن للصبر محل فيعذر حينئذ ، كما أمهل الخضر موسى مع وقوعه في المخالفة عدة مرات. 50 – أن موافقة الصاحب لصاحبه في غير الأمور المحذورة سبب ومدعاة لبقاء الصحبة ، بينما في الأمور المحذورة – ولو فيما يظهر للمخالف – مدعاة للفراق بين الأصحاب؛ كما فارق موسى الخضر لعدم تحمله لما رأى من أمور مخالفة للشرع فيما يظهر له. 51 – عدم التحلي بالصبر يفوت على الإنسان خيرا كثيرا ، كما قال – صلى الله عليه وسلم –: ( وددنا أن موسى صبر حتى يقص علينا من أمرهما)
الدعاء