موعد مباراة الزمالك ضد الاهلي
توقيت الساعة 11:00 مساء بتوقيت في مصر
الساعة 12:00 منتصف الليل بتوقيت السعودية
الساعة 12:00 منتصف الليل بتوقيت في الاردن
توقيت الساعة 01:00 صباحا بتوقيت في الامارات
انتهت المباراة بفوز الزمالك 28/25
نتيجه ماتش الزمالك اليوم
عبّر كريم ذكري، مدير الكرة بالنادي المصري البورسعيدي عن استيائه من الإدارة التحكيمية لمباراة المصري والزمالك، وذلك بعد ارتكاب محمد معروف حكم اللقاء العديد من الأخطاء من وجهة نظره في المباراة، والتي أثرت على النتيجة. وأكد في تصريحات لبرنامج «ملعب أون تايم» أن الشوط الأول من المباراة مر دون أخطاء إلا أن الشوط الثاني اختلف، معبرًا عن استيائه مما حدث مع الفريق والتي تسببت في خسارة الزمالك بهدفين لهدف. ذكري: معروف غيّر نتيجة المباراة وقال مدير الكرة بنادي المصري: «في الشوط الثاني كانت هناك كرة واضحة من انفراد لأوستن أموتو مع أبو جبل وعرقله من الخلف محمود الونش، مدافع الزمالك، ليذهب محمد معروف للفار لكنه لم يحتسب ضربة جزاء أو طرد». نتيجه ماتش الزمالك والاهلي. وواصل ذكري حديثه قائلًا: «الاختلاف بيننا كان هي من داخل المنطقة فتحتسب ضربة جزاء أو خارجها فتحتسب طرد للونش لكنه لم يحتسب شيئًا، النتيجة كانت 1-0 للمصري، والطرد كان سيفرق معنا 180 درجة، أنت تواجه الزمالك ومتقدم بهدف، ومطرد من المنافس لاعب، كانت ستتغير الأمور». وأوضح مدير الكرة بالنادي المصري أنه لا يعلق النتيجة على التحكيم، مشيرًا إلى أن فريقه ارتكب بعض الأخطاء إلا أنه كان خصمًا وندًا للأبيض، متسائلًا: متى يحصل المصري على حقه بعدما يظلم بالخارج والداخل ومن يأتي لهم بحقهم؟.
إنتهت منذ قليل أحداث اللقاء الذي جمع بين الفريق الأول لكرة القدم بنادي تشكيل الزمالك استعدادا لمواجهة بيراميدز في الدوري المصري ضد نظيره الفريق الكروي الأول بنادي بيراميدز، ضمن مواجهات الجولة الحادية عشر والمؤجلة من عمر مسابقة الدوري المصري الممتاز لموسم ٢٠٢١-٢٠٢٢. وانتهي لقاء الفريقين مساء اليوم بفوز الفارس الأبيض، بثلاثية مقابل هدفين، ويقتنص نقاط ثمينة من لقاء الفريقين اليوم. نتيجه ماتش الزمالك اليوم. شهد الشوط الأول من المباراة التعادل الإيجابي بين الفريقين بهدفين لكل فريق. شهدت الدقيقة الأولي من زمن اللقاء أحمد فتحي أرسل تمريرة عرضية من جهة اليمين لداخل منطقة الجزاء وشتتها محمود علاء. ونجح أشرف بن شرقي في خطف الهدف الأول لصالح الزمالك في الدقيقة الثالثة من زمن اللقاء، عن طريق عمر السعيد، الذي انطلق بالكرة على الجانب الأيسر ثم مرر الكرة لداخل منطقة الجزاء ووصلت لبنشرقي الذي سدد الكرة على يسار إكرامي داخل الشباك. وفي الدقيقة 8 أحمد فتحي أرسل تمريرة عرضية من جهة اليمين ومررها إبراهيم عادل برأسيه من على القائم الثاني لعبد الله السعيد الذي سدد كرة قوية وتصدى لها الحارس محمد أبو جبل بثبات. ثم نجح علي جبر في خطف هدف التعادل لصالح بيراميدز، عن طريق عبد الله السعيد، الذي أرسل الكرة لداخل منطقة الجزاء من الركلة الركنية وقابلها علي جبر برأسية قوية من على القائم الثاني لتمر على يسار الحارس لداخل الشباك.
فانظر كيف قيَّد الحديث بقوله: (إذا احتجتم إليها)، فلا يجوز للأب الغني أن يأخذ مال ابنه بالطريقة المذكورة في السؤال، بل يجب عليه أن يسد القرض الذي أخذه منه، إلا إذا كان الأب فقيرًا ويحتاج للنفقة في حاجاته الأساسية، فإن له الحق في مال ابنه بما يسد حاجته، وله أخذه ولو دون رضاه، وعلى هذا المعنى فقط يحمل الحديث الشريف. يقول ابن عبد البر رحمه الله: "ليس على التمليك، ولكنه على البر به، والإكرام له" انتهى. "الاستذكار" (7/ 525). ويقول ابن الأثير رحمه الله: "على معنى أنه إذا احتاج إلى مالك أخذ منك قدر الحاجة، وإذا لم يكن لك مال وكان لك كسب لزمك أن تكتسب وتنفق عليه، فأما أن يكون أراد به إباحة ماله له حتى يجتاحه ويأتي عليه إسرافا وتبذيرا فلا أعلم أحدا ذهب إليه" انتهى. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما صحة حديث : أنت ومالك لأبيك " ؟. "النهاية في غريب الحديث" (1/ 834) ويقول المناوي رحمه الله: "معناه: إذا احتاج لمالك أخذه، لا أنه يباح له ماله على الإطلاق، إذ لم يقل به أحد" انتهى. "فيض القدير" (5/ 13). والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [
التالي]
رقم الفتوى [
السابق
---
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
صحة حديث انت ومالك لابيك
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (أنتَ ومالُكَ لأبيكَ) رواه الطبراني والبزار وأبو داود والبيهقي، ليسَ معناهُ الأب الغَنيّ يَأخُذ مِن مالِ ابنِه بدُونِ رِضاه. أنه يجب عليك أن تخدِمه ببدنِك وبمالك، أن تحسن إليه ببدنك وبمالك، إن احتاج الأمر إلى خدمة بدنية يجب على الولد أن يخدِمه، إذا مرض يجب عليه أن يتعاهده، وأما المال فإنّه ملزم بنفقته، حتى لو كان الأب يستطيع أن يعمل ويكفيَ نفسَه لكنه لم يفعل (وكان بحاجة) يجب على الولد أن يكفيَه النفقة منْ كِسوةٍ ومَطعَمٍ ومَشْرَب ومَسكن، وإن طلبَ الأبُ شيئًا زائدًا فعلى قولِ بعضِ العلماءِ كذلكَ يجبُ عليه أن يُعطِيَه لكن ليس إلى حدِّ الإسرافِ، وإن كان الولدُ لا يدفَعُ الأبُ له أنْ يأخذَ بنفسِه، ومثلُ الأبِ الأمُّ في ذلك، هذا ظاهرُ الحديث. ومثلُ هذا التّفصِيل الأخيرِ مذكورٌ في تُحفةِ الأحْوَذيّ. صحة حديث انت ومالك لابيك. والحمد لله رب العالمين والعزة للإسلام والله تعالى أعلم وأحكم.
شعر وحديث انت ومالك لابيك
وفي الحديثِ: حثُّ الأبناءِ على إكرامِ الوَالدَينِ وإعطائِهما مِن أموالِهم ما يَحتاجانِ إليه.
والله أعلم. " فتاوى إسلامية " 4 / 108 ، 109. وهناك شرط رابع مهم وهو أن تكون عند الأب حاجة للمال الذي يأخذه من ولده ، وقد جاء مصرَّحاً بهذا الشرط في بعض الأحاديث. هنا = الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى