مرحلة الطفولة الاولى: بين 3-6 سنوات. مرحلة الطفولة الاخيرة: بين 6-11 سنة للاناث و بين 6-13 سنة للذكور. وتعتبر المرحلتان الاوليان الاكثر تاثيرا فمستقبل الطفل. مرحلة الرضاعة
فى هذي المرحلة التي تمتد من الولادة الى سن الثالثة لا يلاحظ لدي الطفل اي تعبير عن اي احساس او تفكير اسلامي. فالطفل فو ضعية سلبية تماما، وهو يحتاج فكل الامور الى الوالدين، غير انه من جانب احدث ليس معزولا بشكل تام عن العالم و عن محيطه. فالطفل و ان كان لا يمارس اي نشاط بدنى او اجتماعى بالمعني الحقيقي، الا انه حساس ازاء الاحداث التي تقع فبيئته. فقد اثبتت الابحاث ان الطفل ربما خلق مزودا بقابليات "روحية" ازاء التلقينات الدينية التي ترد الية من الخارج. وقد عبر عن هذا العلامة حمدى يازر بقوله: "ان جميع فرد ربما ركز فروحة احساس بالحق، وغرزت فداخلة قوة لمعرفة الله تعالى. التعليم فى الصغر كالنقش على الحجر ...أحسنوا تعليم أبناءكم ..وخصوصا حفظ القران والتعاليم الدينيه - YouTube. " ويقول عالم النفس الالمانى هولنباخ: "يمتلك الطفل احساحا شديدا بالرغبة فالمعرفة و البحث عن قدرة غير محدودة تساعدة و تحميه. وهي لا تزال غير ظاهرة، ولم يتم التمكن من شرحها الى حد الان. والشيء الذي يجعل من الطفل شخصا متدينا هو ذلك الشوق و الرغبة فالاكتشاف ازاء اللامحدود، وهذه الرغبة كامنة فداخله.
العلم في الصغر مثل النقش على الحجر، والعلم في الكبر مثل النقش في المية ” :معنى هذا المثل ،و روايته فقرة امثال وحكم اعداد: زينب حازر – عدلون ميديا
مقدمة إنَّ القراءة تفيد الطفل في مسيرة حياته،فهي توسع دائرة خبراته ومدركاته،وتفتح أمامه أبواب الثقافة ،وتحقق له التسلية والمتعة،وتكسب الطفل حساً لغوياً أفضل،وتعطيه القدرة على حل المشكلات الحياتية وبناء مستقبلٍ حافلٍ بالانجازات. لذلك وجب غرس حب القراءة لدى الطفل بعيداً عن عملية إجباره عليها ؛حتى نهب أطفالنا هدية تثري حياتهم في عصرٍ كثرت فيه عناصر الترفيه المشوقة والألعاب الساحرة؛التي أنشأت لنا جيلاً هشاً ليس له أهداف.
العلم في الصغر كالنقش على الحجر - رقيم
والاطفال فهذه السن يستقبلون بكل تلقائية الكلمات و السلوك الدينى و كل العناصر الدينية التي يلاحظونها فافراد العائلة و يعملون على تقليدهم باعتبارهم يمثلون "النموذج المثالي" بالنسبة اليهم. وهذا الميل الفطرى للتقليد لدي الطفل مصدرة نفسية "تقليد المحبوب"، وهذا مهم جدا جدا فيما يتعلق بتشكيل الحياة الدينية لدي الطفل. العلم في الصغر كالنقش على الحجر - رقيم. ومن ذلك المنطلق على الاشخاص الذين يتخذهم الاطفال "نماذج" ان يصبحوا حذرين ازاء ما يصدر عنهم من عبارات و من تصرفات. فالوالدان اللذان يوجهان النصح لاطفالهم بغاية تغذية المشاعر الدينية فيهم، ينبغى ان لا يتعارض كلامهم مع حياتهم العملية، بل و ينبغى ان يؤكد الكلام بالعبادات كالصلاة و الصيام و الدعاء و الحج و الانفاق. فعندما لا يصبح كلامهم الرائع متوافقا مع سلوكهم، وعندما تكون اعمالهم غير منسجمة مع اقوالهم فان ما يصدر عنهم من كلام سوف لن يتجاوز اذانهم، بل انه فبعض الاحيان يكون لهذا الكلام تاثير عكسي. حسنا، كيف ينبغى ان يصبح سلوك ذلك النموذج الاسرة)؟
ان الابوين اللذين يريدان ان يصبح لكلامهما و قع فنفوس اطفالهم، عليهما اولا ان يطبقا ما يقولانة بصدق، ثم يطلبا بعد هذا من اطفالهم الالتزام به.
التعليم فى الصغر كالنقش على الحجر ...أحسنوا تعليم أبناءكم ..وخصوصا حفظ القران والتعاليم الدينيه - Youtube
التعليم فى الصغر كالنقش على الحجر... أحسنوا تعليم أبناءكم.. وخصوصا حفظ القران والتعاليم الدينيه - YouTube
سجل الآن واحصل على 7 ايام مجانًا
هذا إن دل على شيء فإنما يدل على أهمية وخطورة ذلك السن الحرج في النقش على الحجر! ولنعد صياغة تلك المقولة ليكون التعليم وليس التعلّم كالنقش على الحجر؛ لأنّ ذلك النقش يكون بتلقين من الخارج من قبل أولياء الأمور والمربّين، أي المبرمجين، فيكون تعليما، وليس إلهاما من الداخل الذي يجعل الطفل منجذبا لكسب المعرفة والتعلّم فيما يهوى ويشكّل له قيمة عليا ذاتيّة، والتي هي قيمة ضمنيّة مكمنها قلبه، حيث لا تتضح و تظهر في سلوكياته حتى يبلغ سن الثانية عشرة من عمره بعد رحلة التنقيب لاكتشافها و ليس اختيارها! من هنا ندرك ما لخطورة النقش على الحجر، وما لأثره في معظم سلوكياتنا وعوائق عقولنا التي تقف حائلا دون تحقيق ما تصبو إليه أنفسنا من أهداف ملهمة وسامية تاركة للأثر الصالح. فجوهر مسؤولية التنشئة من قبل الوالدين تبدأ أولا بمسؤولياتهما نحو أنفسهما، ذلك باكتشاف كل منهما قيمته العليا ومساندة كل منهما للآخر في تلك القيمة، كما أنّ التوازن النفسي بمعادلة أفكار العقل التي تولّد المشاعر السلبية كالخوف والغضب واللوم لتعديل السلوكيّات المبرمجة من المحيط في عهد سابق تلعب دورا أساسا في تحقيق الهدف الذاتي، ذلك الهدف الذي وضوحه بغية أساسية لتجسيده على أرض الواقع خلال سنين محدّدة.
عدن الان/ خاص: بعث مستشار رئيس الجمهورية الاستاذ ياسين مكاوي برقية عزاء بوفاة العلامة والباحث الإسلامي الشيخ عبدالله عبدالقادر العليمي باوزير. وفيما يلي ينشر موقع عدن الان الأخباري نص عزاء الاستاذ مكاوي إلى أسرة العلامة باوزير:
"يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي"
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره وببالغ الحزن تلقينا نبأ وفاة العلامة والباحث الاسلامي والمصلح الشيخ عبدالله عبدالقادر العليمي باوزير. عبدالله عبدالقادر محمد الكمالي. وبهذا المصاب الجلل نتقدم باحر التعازي والمواساة لولده الدكتور عبدالله العليمي مدير مكتب رئاسة الجمهورية ومن خلاله الى إخوته وكافة أفراد العائلة الكريمة وآل العليمي باوزير في الداخل والخارج. سائلين الله أن يتغمد الفقيد برحمته ومغفرته ورضوانه ويلهم ذويه وكل محبيه الصبر والسلوان.. وانا لله وانا اليه راجعون.
الدكتور عبدالله عبدالقادر السقاف
بدأت هذه الجائزة السنوية عام 1425 هـ بفكرة وتمويل من سعادة الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز آل عبدالقادر. وهي مُوجهة أساساً لأبناء وبنات الأسرة الحاصلين بتفوق على شهادة إتمام المرحلة الثانوية. وتقوم الجائزة أيضاً بتكريم ودعم المبدعين والمبدعات من الأسرة. تسجيل هيئة السوق المالية لشركة الدكتور عبدالقادر بانقا وشركاه (المحاسبون المتحدون) محاسبون ومراجعون قانونيون. تهدف جائزة الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز إلى تعزيز الشعور بأهمية الإبداع والتفوق الدراسي لدى أبناء الأسرة، وحثهم على التسابق في نيل أعلى الدرجات، وتشجيعاً لهم على صقل قدراتهم وإمكاناتهم لخدمة دينهم ووطنهم وأمتهم. تقام الجائزة سنوياً، ويتم تسليمها بعد انتهاء العام الدراسي في حفل خاص ينظم داخل مجلس الأسرة. الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز يسلم جائزة التفوق لأحد المتفوقين، عام 1428 هـ
الدكتور عبدالله عبدالقادر أحبشان
ويمكن القول اجمالا ان الحديث عن عودة حمدوك لايعدو ان يكون شائعة اطلقتها الجهات التي تضررت من مغادرته المشهد، ويبدو انها جاءت جزءا من محاولة التشبث بحلم ترتجيه مجموعات مطرودة من نعيم السلطة الذي وفره لها عبدالله حمدوك، كما انها محاولة خبيثة للايقاع بين اطراف التوافق الوطني التي شكلت مشهد ما بعد الخامس والعشرين من اكتوبر الي جانب انها شائعة هدفت للوقيعة بين اطراف داخل المكون العسكري ترى ان وجود حمدوك ابطا كثيرا بعملية الاصلاح السياسي وحمل الجيش مالايطيق وهو يواجه حملات الاستهداف المستمرة من قيادات احزاب التغيير والمكونات المدنية التي كانت تمثل الحاضنة السياسية للدكتور عبدالله حمدوك. الذين يتمنون عودة حمدوك اليوم هم الذين ظلوا يذمون الشراكة مع العسكر خلال المرحلة الماضية ويروجون الي فشلهم في ادارة الدولة ويؤكدون ان البرهان ومن حوله سيضطرون في يوم من الايام لاسترضاء حمدوك الذي يتحمل عودته احلولا سحرية رغم علم الجميع بفشله الكبير في ادارة شؤون الدولة وتسببه في انسداد الافق السياسي وكافة الاخفاقات التي ادت الي قرارات الخامس والعشرين من اكتوبر. الذين اضاعوا حمدوك هم الذين يبحثون عنه اليوم في الاحاديث منبتة الاصل مجهولة المصادر غامضة الاسانيد، اذ لا توجد اية حيثيات الان ترشح حمدوك للعودة بعد مغادرته رىاسة الوزراء وتركه لشركاء الامس نهبا للمواكب والمتاريس والافق المسدود.
الدكتور عبدالله عبدالقادر قوزع
وأشار إلى أن جامعة بنها نجحت خلال السنوات الماضية في تجديد شهادات الأيزو الدولية بما يتماشى مع الرؤية نحو التحول إلى جامعات الجيل الرابع.
الدكتور عبدالله عبدالقادر القنين
تاريخ الإضافة: 21/6/2010 ميلادي - 10/7/1431 هجري
الزيارات: 8951
الدكتور عبدالله عبدالقادر Mp3
الدكتور عبد القادر عواد - YouTube
يشكل اطلاق البوابة الالكترونية (الموقع الالكتروني) لمجلس الاعيان ، انطلاقة جديدة ، وخطوة من خطوات الاصلاح والتطوير الشامل ، التي نعمل عليها ، بهدف تعزيز التواصل مع الجمهور
اقرأ المزيد
يتألف المكتب الدائم لمجلس الأعيان من الرئيس ونائبيه ومساعديه ، حيث يتم انتخاب نائبي الرئيس ومساعديه لمدة سنتين
اقرأ المزيد