شركة تنظيف بالبخار بالطائف شركات نظافة بالبخار بالطائف دائما نسمع أن الشدائد التي تكشف لنا معدن الشخص، فلكل منا قصة بحياته ربما تكون انتهت بالنجاح أو بالفشل، ولكن مع خدمات شركة تنظيف بالبخار بالطائف
كل الشدائد التي تعثرك لتحصل على الراحة والطمأنينة، لها حلول إبداعية مثيرة، تسير شركة الطائف كلين خطاها صعوداً على نور وضياء الآلات الحديثة التي تشرق وتطلع نحو الشيء الجديد
تبعد تماماً عن عنصر الخمول والكسل، تختار فرق مميزة أكثر تشجيع ونشاط، الحظ الجميل سيحالف كل عميل يتوجه للتعامل معنا، بالتقنيات والتطور الرهيب في علوم التنظيف بالبخار.
- منتدى نور السادة شركة
- منتدى نور السادة المحترمين
- يقال ان هذا هو مكان ياجوج وماجوج #shorts - YouTube
- جمعة: الشريف الإدريسي أوَّل من حدد موقع "ياجُوج ومأجُوج"
- هل خريطة الإدريسي تحدد مكان يأجوج ومأجوج | المرسال
- 7 خرائط تحدد مكان قوم يأجوج ومأجوج - موقع حياة الإلكتروني
- كيف حددت خريطة الإدريسي مكان يأجوج ومأجوج وسد ذو القرنين - Ashraf Atya
منتدى نور السادة شركة
أعطيت الكلمة بعد ذلك للباحثة نور الهدى الكتاني مفتتحة كلمتها بسرد محطات من مسارها العلمي عبر ما عمقته التربية العلمية التي تلقتها من جهة، والتكوين الأكاديمي الرصين بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط من جهة أخرى، على يد أساتذة أجلاء من أمثال محمد المنوني، محمد إبراهيم الكتاني، محمد بن شريفة، وعباس الجراري. الشيء الذي وجهها ودفعها للانشغال بالتحقيق رغم ما يحتاجه هذا الأخير من ضبط واشتغال على النصوص وشروحاتها، والبحث في مصادر موازية لتعميق الإحاطة بالنص وملء بياضاته وتتبع الأعلام والتراجم. موعد الرحيل - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... كانت زبدة ذلك كله تحقيقها لديوان ابن الصباغ الجذامي، موضوع بحثها لنيل دبلوم الدراسات العليا1985، ونشره بالمجمع الثقافي بأبوظبي سنة 2003. وتحقيق آخر لكتاب "أشرف الأماني في ترجمة الشيخ محمد الكتاني الشهيد" من تأليف الشيخ محمد الباقر الكتاني والصادر عن دار ابن حزم ببيروت سنة 2005، كما اشتغلت الأستاذة في إطار بحث الدكتوراه على موضوع الأدب الصوفي في المغرب والأندلس في عهد الموحدين. الذي نشر فيما بعد. التحقيق في الأدب والتاريخ الكتاب الأخير كان موضوع المداخلة الأولى التي قدمها د/ حكيم الفضيل الإدريسي. مستهلا إياها بإبراز مكانة الأسرة الكتانية علما وصلاحا ، وقيمة التراث الصوفي في الذاكرة المغربية، خصوصا إبان العصر الموحدي المشتهر بكونه عصر تصوف بامتياز نتيجة الصراع مع المرينيين، صراع كان له أكبر الأثر في تقوية الوازع الديني والروحي والأخلاقي عند الناس، وهو ما عملت الصوفية على تقويته.
منتدى نور السادة المحترمين
جدهم الأول الذي انحدرت منه عشائر زبيد هو (عمرو بن معد يكرب بن عبدالله بن عمرو بن عاصم بن عمرو بن زبيد) الصحابي أما تفرعات عشائر زبيد فهي: 1- عشيرة الجحيش 2- عشيرة البو سلطان 3- عشيرة السعيد 4- عشيرة بني عجيل 5- عشيرة المعامرة. 6- عشيرة العكيدات عشيرة البيكات أساسها من عشائر البيات الطائية نزحوا من منطقة سلمان بيك فلقبوا بالبيكات وعاشوا في ظل أمراء زبيد ويرأسهم (تايه بن عبيد بن عطية الجمعة).
المواضيع: 44, 981,
المشاركات: 473, 763,
الأعضاء: 18, 133,
الأعضاء النشطين: 12
نرحب بالعضو الجديد, Sarakomo
أمر الملك الصقلي رجار الثاني له بالمال لينقش عمله خارطة العالم والمعروف باسم " لوح الترسيم " على دائرة من الفضة. في إحدى المرات قدم وصفًا عن وضع السودان، وعن حالة مدن مثل " المواقع بدقة متناهية تماماً، كما هي على أرض الواقع، مع أنها كانت فقط من خلال الاستماع إلى بعض القصص والكلمات. استخدم الإدريسي خطوط العرض أو الخطوط الأفقية على الخريطة والكرة الأرضية التي صنعها، استخدمت خطوط الطول من قبله إلا أن الإدريسي أعاد تدقيقها لشرح اختلاف الفصول بين الدول. دُمِّرت تلك الكرة خلال اضطرابات مدنية في صقلية بعد وفاة الملك " رجار الثاني ". حدد الادريسي مصدر نهر النيل، ففي موقع معين وضع نقطة تقاطع نهر النيل تحت خط الاستواء، وهذا هو موقعه الصحيح. قبل دخول مصر تلتقي روافد نهر النيل في الخرطوم عاصمة السودان، يتشكَّل نهر النيل من نهرين هما النيل الأبيض والنيل الأزرق، يجري هذان النهران عبر أراضي السودان ويلتقيان في الخرطوم التي تقع تحت خط الاستواء. يقال ان هذا هو مكان ياجوج وماجوج #shorts - YouTube. إن تحديد موقع نهر النيل يُلغي نظرية بطليموس أن مصدر نهر النيل هو تلة في القمر. خريطة العالم
كبر الحجم لترى الصورة بوضوح اضغط عليها مرتين
اسمه الكامل (كما جاء في الوافي بالوفيات) هو: محمد بن محمد بن عبد الله (لا عبد الرحمن) بن إدريس بن يحيى بن علي بن حمود (صاحب غرناطة في وقته) بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
يقال ان هذا هو مكان ياجوج وماجوج #Shorts - Youtube
و واضح في الخريطة أنه يرسم حتى مكان سد ذي القرنين و إمتداده، و إمتداد أرض ياجوج و ماجوج بما لا يترك طريقا للشك حول موقعهم. إذا لم تضهر الخرائط عندك و يمكنكم الإطلاع على الخريطة بجودة عالية جدا في هذا الرابط الخريطة التالية هي خريطة دقيقة للقارة الآسياوية رسمها المؤرخ و الجغرافي "جيوفاني دي روسي" الذي عاش في القرن السادس عشر و هي الخريطة رقم 7. و يظهر فيها مكان ياجوج و ماجوج واضحا بينا لا غبار عليه. و أكتفي بهذا الحد في الجغرافيين، وأظن أن ما قدمته يبين أنه على مر العصور لم يختلف علماء التاريخ و الجغرافيا في تحديد موقع ياجوج و ماجوج، مسلمين كانوا أو غير مسلمين. و أريد أن أختم بأقوال بعض علمائنا المجتهدين في هذه المسألة. كيف حددت خريطة الإدريسي مكان يأجوج ومأجوج وسد ذو القرنين - Ashraf Atya. و أبدأ بنقل ما قاله شيخ الإسلامي المالكي العالم الطاهر بن عاشور في تفسيره للقرآن الكريم التحرير و التنوير: "ووقع لعلماء التاريخ وعلماء الأنساب اختلاف إطلاق اسمي المغول والتتار كل على ما يطلق عليه الآخر لعسر التفرقة بين المتقاربين منهما. وقد قال بعض العلماء: إن المغول هم ماجوج بالميم اسم جد لهم يقال أيضا سكيشوس. وكان الاسم العام الذي يجمع القبيلتين ماجوج ثم انقسمت الأمة فسميت فروعها بأسماء خاصة ، فمنها ماجوج وياجوج وتتر ثم التركمان ثم الترك.
جمعة: الشريف الإدريسي أوَّل من حدد موقع &Quot;ياجُوج ومأجُوج&Quot;
وبين كل حصن وآخر فرسخان، ثم صرنا إلى مدينة يقال لها (إيكة) لهـا أبواب من حديد وفيها مزارع وهي التي كان ينزلها ذو القرنين بعسكره، بينها وبين السد مسيرة ثلاثة أيام، ثم صرنا إلى جبل عال، عليه حصن، والسد الذي بناه ذو القرنين هو فج بين جبلين عرضه 200ذراع، وهو الطريق الذي يخرجون منه. هل خريطة الإدريسي تحدد مكان يأجوج ومأجوج | المرسال. فيتفرقون في الأرض، فحفر أساسه 30 ذراعاً وبناه بالحديد والنحاس، ثم رفع عضادتين مما يلي الجبل من جنبتي الفج عرض كل منهما 25 ذراعاً في ســمك 50 ذراعاً، وكله بناء بلبن مغيّب في نحاس، وعلى العضادتين عتبة عليا من حديد طولها 120 ذراعاً، وفوقها بناء بذلك اللبن الحديد إلى رأس الجبل. وفي أحد الحصنين آلة البناء التي بني بها السد، من قدور الحديد ومغارف حديد، وهناك بقية من اللبن الذي التصق ببعضه بسبب الصدأ، ورئيس تلك الحصون يركب في كل يومي إثنين وخميس، وهم يتوارثون ذلك الباب كما يتوارث الخلفاء، يقرع الباب قرعاً له دوي، والهدف منه أن يسمعه مَن وراء الباب. فيعلموا أن هناك حفظة وأن الباب مازال سليماً، وعلى مصراع الباب الأيمن مكتوب {فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقاً}، والجبل من الخارج ليس له مـتن ولا سـفح، ولا عليه نبات ولا حشيش ولا غير ذلك، وهو جبل مســطح، متسع، قـائم أملس أبيض".
هل خريطة الإدريسي تحدد مكان يأجوج ومأجوج | المرسال
ولكن هناك بعض المفكرين الإسلاميين يقولون ان مكان يأجوج ومأجوج في أرضنا أي في الرقعة التي حددها الادريسي في خريطته وهي مغلقة من كل مكان ما عدا منفذ واحد الذي قام ذو القرنين بردمه وتركهم يموجون في ما بينهم حتى الوعد المعلوم، ولكن خريطة الإدريسي لا تظهر انه مكان مغلق بل مفتوح على البحر فالمكان المغلق الوحيد هي أرضنا المحيطة بجبال قاف. نحن نعلم أن أعداد يأجوج ومأجوج مأهولة وكبيرة جدا تفوقوا أعداد البشر بأضعاف كبيرة لا يعلمها الا الله، فهل من المرجح أنهم يعيشون فقط في هذه الرقعة الصغيرة ام خلف تلك الجبال المحيطة للأرض؟ هذا السؤال لا يعلم إجابته إلا الله فهو علام الغيوب.
7 خرائط تحدد مكان قوم يأجوج ومأجوج - موقع حياة الإلكتروني
وعلامات التركيبة الظاهرية ليأجوج ومأجوج في الروايات الإسلامية تقربنا أيضا من نظرية الباحث عبد الله شربجي، حيث قال أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (735 هـ - 1335 / 807 هـ - 1405) وهو من علماء الحديث النبوي، ومؤلف كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ينقل ما رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح، وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة في المسانيد العشرة رجاله ثقات، عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن خالته قالت: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه من لدغة عقرب فقال: "إنكم تقولون لا عدو! وإنكم لن تزالوا تقاتلون حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه، صغار العيون، صهب الشغاف (شعر أسود فيه حمرة) ومن كل حدب ينسلون، كأن وجوههم المجان المطرقة" (المجن هو الترس، وتشبيه وجوههم بالترس بسبب بسطها وتدويرها، وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها). لو ركزنا على عبارات "عراض الوجوه" و"صغار العيون" وتشبيه وجوههم بـ"المجان المطرقة" وقارنا كل ذلك بالتسمية الصينية "قارة شعب الخيل" (توجد الخيل بكثرة في آسيا الوسطى وخاصة في قيرغيزستان) فإن الأمر يسهل علينا تأييد نظرية "عبد الله شربجي" إلى حد ما، حيث هذه الصفات يمكن إيجادها في شعوب آسيا الوسطى.
كيف حددت خريطة الإدريسي مكان يأجوج ومأجوج وسد ذو القرنين - Ashraf Atya
و عرف قسم منها في الزمن المتأخر باسم "ميغر" في اوروبا و باسم "التتار" في آسيا. و لا شك أن فرعا لهؤلاء القوم، كان قد إنتشر على سواحل البحر الأسود في سنة 600 قبل الميلاد. و أغار على أوروبا الغربية نازلا من جبال القوقاز. " لكل هذه الأسباب، أقول إن ياجوج و ماجوج هم في الأصل القبائل التي كانت تسكن شمال شرق آسيا فوق جبل القوقاز و إمتدت إلى منغوليا شمال الصين.
اسطرلاب
رغم التقنيات الحديثة التي تملكها البشرية في أيامنا هذه فلم نتمكن حتى الآن من تحديد موقع يأجوج ومأجوج، ولا موقع الردم الذي بناه ذو القرنين..
مقالة اليوم تحاول طرح فرضيات للإجابة عن السؤال: أين هم يأجوج ومأجوج؟؟
بداية يجب أن أؤكد أن كل ما يطرح هنا اجتهادات قد تصيب وتخطئ ويبقى العلم عند الله عز وجل. ولمحدودية مساحة المقالة فسيصعب عرض جميع الآراء والتعمق فيها.. ونبدأ بعرض الاحتمالات وهي:
أولا- في مكان ما على سطح الأرض. ومن أهل هذا الرأي من حدد المكان بين أرمينيا وأذربيجان. والبعض ربط الردم بسور الصين العظيم وهذا غير مقبول تاريخياً ولا منطقياً؛ حيث لم يستخدم الحديد والنحاس في سور الصين. ومنهم من قال بالقطب الشمالي والقطب الجنوبي، ومنهم د. مصطفى محمود رحمه الله. ويشير إلى أن الرحالة الإدريسي في خريطة الأرض التي رسمها قبل عشرة قرون حدد مكان يأجوج ومأجوج شمال سيبيريا. ويشير د. مصطفى إلى الآية الكريمة:(حتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا) ووفق هذا الرأي فهذا الموقع قد يكون في القطب الشمالي حيث لا ستر لهم من الشمس على مدار نصف عام يختفي فيه الليل في تلك المناطق.