فيروس الإنفلونزا. مرض كريات الدم البيضاء، وهو مرض معدٍ ينتقل من خلال اللعاب. مرض الحصبة ، وهو مرض يسبب ارتفاعًا في درجة حرارة الجسم، وطفحًا جلديًا. مرض جدري الماء، وهو مرض معدٍ يُسبب حمّى وطفحًا جلديًا. مرض النكاف ، وهو مرض معدٍ يُسبب تورمًا في غدد اللعاب في الرقبة. إلى جانب العدوى الفيروسية يوجد الكثير من الأسباب المؤدية إلى التهاب الحلق، منها ما يأتي: [٢]
العدوى البكتيرية، مثل المجموعة العقدية (Streptococcus)، والالتهاب البكتيري يشكل 40% من التهابات الحلق عند الأطفال، إذ يحدث بصورة متكرّرة في مرحلة الطفولة. الأمراض المنقولة جنسيًا، مثل: السيلان، والكلاميديا، فيكون التهاب الحلق عرَضًا أو علامةً من علامات هذه الأمراض. التحسس تجاه العشب، وحبوب اللقاح، ووبر الحيوانات الأليفة، إذ تُسبب هذه المهيجات تهيجًا في الحلق والتهابًا. امتصاص الهواء الجاف لرطوبة الحلق والفم مسببًا الالتهاب، وهذا ما يحدث بنسبة كبيرة وواضحة في الشتاء. المهيجات والمواد الكيميائية والدخان. تلوث الهواء. منتجات التنظيف ذات الرائحة القوية. إصابات الرقبة والحلق، كوجود بقايا الطعام العالقة في الحلق. كيف نُميّز بين الالتهاب الفيروسي والجرثومي لالتهاب اللوزتين؟ | النهار. الصراخ المتكرر، والحديث بصوت عالٍ، أو الغناء مدّةً طويلةً.
كيف اعالج التهاب الحلق الفيروسي - مجتمع أراجيك
وقالت نيبوني راجاباكسي، اختصاصية الأمراض المعدية للأطفال، إن أكثر الأعراض التي يجب الانتباه إليها هي اليرقان، مما يعني تلون أصفر في الجلد أو في بياض العين. كيف اعالج التهاب الحلق الفيروسي - مجتمع أراجيك. وقالت إستر إسرائيل، رئيسة الوحدة المساعدة لأمراض الجهاز الهضمي والتغذية للأطفال في مستشفى ماس العام للأطفال: "في هذا الوقت، فإن ممارسة العادات الصحية الجيدة، مثل غسل اليدين أو تعقيمهما بشكل متكرر، والبقاء في المنزل عندما تكون مريضا، والابتعاد عن المرضى هي أفضل طريقة للوقاية". وأضافت: "في هذه المرحلة، من الصعب معرفة مدى شيوع هذا الأمر، لكننا قد نرى المزيد إذا كان معديا. يجب أن ينتبه الآباء لعلامات التهاب الكبد، ويجب عليهم الاتصال بأخصائي الرعاية الصحية إذا ما شعروا بالقلق". حسب سكاي نيوز
كيف نُميّز بين الالتهاب الفيروسي والجرثومي لالتهاب اللوزتين؟ | النهار
الحمى: يمكن أن ترتفع درجة حرارة الجسم لدى المصاب بالتهاب الحلق الفيروسي وهذا ما يتشابه مع التهاب الحلق البكتيري. لا يعد التهاب الحلق الفيروسي حالة مرضية خطيرة لكن هذا لا يمنع استشارة الطبيب لوضع خطة علاجية والتوصية ببعض التدابير التي من شأنها التقليل من الأعراض المرافقة لالتهاب الحلق الفيروسي.
ولكن قد ثبت أن علاج الالتهابات الفيروسية أكثر صعوبة ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن الفيروسات صغيرة نسبيًا وتتكاثر داخل الخلايا ، وبالنسبة لبعض الأمراض الفيروسية ، مثل عدوى فيروس الهربس البسيط ، وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، والإنفلونزا ، أصبحت الأدوية المضادة للفيروسات متاحة ، ولكن استخدام الأدوية المضادة للفيروسات ارتبط بتطور الميكروبات المقاومة للأدوية. [3]
هل التهاب الحلق الفيروسي معدي
نعم ، التهاب البلعوم الفيروسي والبكتيري معدي ويمكن أن ينتقل من شخص إلى آخر ، حيث يحتوي المخاط وإفرازات الأنف واللعاب على الفيروسات والبكتيريا يمكن أن تسبب التهاب الحلق ، وبالتالي ، حتى التقبيل يمكن أن يسبب نقل هذه الكائنات ، ويمكن لبعض هذه الفيروسات التي تسبب التهاب الحلق البقاء على قيد الحياة لفترة من الوقت على أشياء مثل المناشف أو الفرشاة أو حتى الملابس ، بحيث يمكن أن يؤدي التلامس مع هذه العناصر الملوثة إلى انتشار المرض ، بينما يكون التهاب الحلق الناجم عن الحساسية أو السموم أو الصدمات أو السرطانات غير معدي. [4]
الالتهاب البكتيري للحلق
يعتبر البلع المؤلم شائعًا لكل من التهاب الحلق البكتيري والفيروسي ، ولكن التهاب الحلق البكتيري غالبًا ما يأتي مع احمرار وتورم اللوزتين في مؤخرة الحلق ، وقد ترى أيضًا بقعًا بيضاء أو خطوطًا صديدًا ، والحمى تكون شائعة أيضًا لكليهما ، لكن الحمى المصاحبة للبكتيريا تميل إلى أن تكون أعلى وأكثر حدة من العدوى الفيروسية ، وسوف يلاحظ بعض الأشخاص المصابين بعدوى التهاب الحلق أيضًا بقعًا حمراء صغيرة ، تسمى نمشات ، على سقف الفم ، وهذه تكون عبارة عن أوعية دموية صغيرة وشعيرات دموية انكسرت نتيجة للعدوى وتسرب منها أجزاء صغيرة من الدم.
قبل منه، لأن الكلام يكرر للتوكيد، كقوله عليه السلام: فنكاحها باطل باطل باطل. وإن قصد الإيقاع وكرر الطلقات، طلقت ثلاثاً. وإن لم ينو شيئاً لم يقع إلا واحدة، لأنه لم يأت بينهما بحرف يقتضي المغايرة فلا يكن متغايرات. انتهى. 2ـ مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه من أهل العلم أن الطلاق لا يقع على الزوجة إذا كان في طهر جامعها فيه، وأن الطلاق الثلاث في المجلس لا يقع إلا واحدة لكون الطلاق في الحالتين من أنواع الطلاق البدعي المحرم، ولهذا الزوج تقليد مذهب شيخ الإسلام إذا أفتاه به من يثق بعلمه وورعه من قاض أو ثقة من أهل العلم، وراجع الفتويين: 5583 ، 4145. وراجع المزيد أيضا في الفتويين: 54257 ، 110547
3ـ وأما عن سؤالك الأخير فقد ثبت فى صحيح مسلم وغيره عن ابن عباس قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب: إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليه،م فأمضاه عليهم. انتهى. وقد استدل شيخ الإسلام ابن تيمية بهذا الحديث على كون الطلاق الثلاث بلفظ واحد يقع واحدة فقط كما سبق في الفتوى رقم: 129665
وبعض أهل العلم حمله على أن الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يوقعون طلقة واحدة بدل إيقاع الناس ثلاث تطليقات، ولم يكونوا يتلفظون بالطلاق الثلاث؛ كما قال الإمام الباجي في المنتقى، وراجع الفتوى رقم: 60228
والمفتى به عندنا في هذه المسألة هو مذهب الجمهور وهو وقوع الطلاق الثلاث في الحالة المسؤول عنها.
طلقت زوجتي ثلاث طلقات في وقت واحد وتحدد رقمًا للطوارئ
وفى حال وقوع الطلاق ثلاثا ـ وهو مذهب الجمهور والمفتى به عندنا ـ فقد حرمت عليك زوجتك ولا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك نكاحا صحيحا نكاح رغبة لا نكاح تحليل ثم يطلقها بعد الدخول، وإن كان الطلاق الواقع أقل من ثلاث فلك مراجعة زوجتك قبل تمام عدتها إن لم يكن هذا الطلاق مكملا للثلاث، وما تحصل به الرجعة سبق بيانه فى الفتوى رقم: 30719. ومذهب شيخ الإسلام ابن تيمية أن الطلاق الثلاث في مجلس واحد لا يقع إلا طلقة واحدة، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 54257. وننبه السائل الكريم إلى أن هذا الموقع تابع لوزارة الأوقاف القطرية ولا يتبع للشيخ عبد العزيز كما ذكرت. والله أعلم.
طلقت زوجتي ثلاث طلقات في وقت واحد فقط
حكم من طلق زوجته ثلاث طلقات في وقت واحد
فإن كنت في إحدى مرات الطلاق ، قد وصل بك الغضب إلى هذا الحد الذي غُلِبت فيه على أمرك ، فلم تدْرِ ما تقول ، أو لم تقصد إليه: فحينئذ لا تحتسب هذه المرة من عدد الطلقات. أما إن كان الغضب لم يصل بك إلى هذا الحد ، فحينئذ تكون قد أوقعت على زوجتك ثلاث تطليقات, وبالتالي فإنها تكون قد بانت منك بينونة كبرى ، بمعنى أنه لا يجوز لك مراجعتها ، ولا الزواج منها ، إلا بعد أن تنكح زوجا غيرك ، نكاح رغبة ، لا نكاح تحايل وتحليل ، ثم يطلقها أو يموت عنها, فحينئذ يجوز لك أن تتزوجها بعقد ومهر جديدين. والنصيحة لك - أيها السائل الكريم - أن تتقي الله سبحانه ، وتكف لسانك عن التلفظ بالطلاق ، فإن اعتياد النطق بالطلاق أمر سيء ، له آثاره الوخيمة وعواقبه الوبيلة, ومن يكثر التلفظ بالطلاق فإنه يضع أسرته في مهب الريح ، فسرعان ما تتهدم أركان الأسرة ، وتتفرق أوصالها ويدفع الأطفال الصغار ثمن تعجل الكبار ، وعدم تأنيهم. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " هؤلاء السفهاء الذين يطلقون ألسنتهم بالطلاق في كل هين وعظيم ، هؤلاء مخالفون لما أرشد إليه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قوله: ( مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ) رواه البخاري (2679) ، فإذا أراد المؤمن أن يحلف ، فليحلف بالله عز وجل ، ولا ينبغي أيضاً أن يكثر من الحلف لقوله تعالى: ( وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ) المائدة/ 89.