ج- ردة بالأفعال ، كإلقاء المصحف في محلٍ قذر ؛ لأن فعل ذلك استخفاف بكلام الله تعالى ، فهو أمارة عدم التصديق ، وكذلك السجود لصنم أو للشمس أو للقمر. د- الردة بالترك ، كترك جميع شعائر الدين ، والإعراض الكلي عن العمل به. ثالثاً: ما هو حكم المرتد ؟
إذا ارتد مسلمٌ ، وكان مستوفياً لشروط الردة – بحيث كان عاقلاً بالغاً مختاراً - أُهدر دمه ، ويقتله الإمام – حاكم المسلمين – أو نائبه – كالقاضي – ولا يُغسَّل ولا يُصلى عليه ولا يُدفن مع المسلمين. من هو المرتد عن الاسلام. ودليل قتل المرتد هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من بدل دينه فاقتلوه " رواه البخاري (2794). والمقصود بدينه أي الإسلام. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة " رواه البخاري 6878 ومسلم 1676
أنظر الموسوعة الفقهية 22/180
وبهذا يتبين لك أيها السائل أن قتل المرتد حاصلٌ بأمر الله سبحانه حيث أمرنا بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ، وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقتل المرتد كما تقدم بقوله: " من بدل دينه فاقتلوه ".
معنى الردة وأنواعها | المرسال
بل هناك أدلة حديثية، وصحيحة السند، تؤكد أن الرسول لم يقتل أحدا ممن ارتدوا عن دينهم؛ مثل ما جاء في حديث صحيح رواه جابر بن عبدالله في صحيح مسلم أن أعرابيا قال للرسول: (يا محمد أقلني بيعتي) أي أنه عاد عن بيعته للرسول، فأبى رسول الله، وألح فلم يجبه لإلحاحه، فخرج من المدينة وغادرها، فعلّق الرسول على الحادثة بقوله: (إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها)، واكتفى بذلك، ولم يرسل في طلبه ليقتله؛ فلو كان الرجوع عن الإسلام جريمة ذات عقوبة دنيوية لاستحق العقوبة وأرسل في طلبه وقتله، كما فعل بالعُرينيين الذين سرقوا إبل الصدقة. كذلك هناك روايات عن عمر بن الخطاب تشير إلى أنه لا يرى قتل المرتد وإنما تعزيره. إضافة إلى أن فقيهين من كبار فقهاء التابعين، هما الثوري والنخعي قالا بسجن المرتد وليس قتله. بعض أحكام الردة والمرتدين - الإسلام سؤال وجواب. أما حادثة ردة أهل اليمامة، فلها ملابسات أخرى، تستدعي عدم الاستدلال بها، والقياس عليها؛ حيث أنها وإن سُمّيت ردة فهي في حقيقتها بمنطق اليوم انشقاق سياسي على الدولة؛ بمعنى أنها كانت تفلتا جماعيا على السلطة الحاكمة، لها تبعات محض سياسية وانعكاسات اقتصادية، جسّدها قول أبي بكر: (والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم دونه), الأمر الذي يؤكد أنها كانت تمردا على دفع المستحقات الريعية للدولة المركزية في المدينة، كمن يتمرد على دفع الضرائب اليوم.
بعض أحكام الردة والمرتدين - الإسلام سؤال وجواب
ذات صلة ما هو حد الردة في الإسلام ما هي حروب الردة
تعريف الردة لغة واصطلاحًا
الردة لغة الرجوع في الطريق، والتحول عن الشيء إلى غيره، وتعرف أيضًا بأنها رد الشيء بذاته، والمرتد هو الراجع، أما الردة اصطلاحًا فهي قطع المرء إسلامه بنية الكفر، ويكون ذلك بقول، أو فعل، أو اعتقاد، أو شك، سواء كان قول الكفر استهزاءً، أو اعتقادًا، أو عنادًا، فالمرتد إذًا هو الراجع عن إسلامه، الكافر به، ولا تصح الردة باتفاق أهل السنة والجماعة إلا من عاقل، حيث لا تصح ردة المجنون، أو الطفل، أو من لا عقل له، كمن زال عقلة لعَرَضٍ ما، كنوم، أو مرض، ونحوه. أقسام الردة
تحصل الردة إذا أتى المرء أحد نواقض الإسلام، وهي: [١]
الردة بالقول: وتتضمن سبّ الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم، أو شتم الملائكة، أو الرسل الكرام، أو ادعاء المرء النبوة، أو اتباع وتصديق من يدّعيها، أو الاستعانة بغير الله فيما لا يستطيعه أو يقدر عليه سوا الله، أو الاستعاذة بغير الله في ذلك. الردة بالفعل: ويتضمن ذلك السجود لغير الله، من صنم، أو حجر، أو قبر ونحوه، أو الذبح لغير الله، أو تعلم السحر وعمل السحرة، أو الاستهانة بالمصحف وإلقائه في أماكن القذارة، أو الحكم بغير ما أنزل الله.
السبب الثاني: أن يقوم ذلك الشخص المرتد بسن أسس وقواعد للإسلام والتي تطابق معتقداته هو التي يريدها والتي يريد أن يجعلها هي نهج حياته ، حيث يقوم بإنكار أحد أحكام الإسلام والتي تعتبر هي أنها متفق عليها وتم الاجماع عليها من الكثير من الائمة ، فيقوم هو بإنكارها مثل أن يقوم بتحريم بعض أحكام الإسلام أو التغيير بها مثل حكم الصلاة وكيف يتم تأديتها والصوم وما حكمه وهكذا بخلاف كل أحكام الإسلام. السبب الثالث: أن يقوم ذلك المرتد بارتكاب بعض أفعال التي يقوم الكافرين الذين لم يعتنقو الإسلام حتى بارتكابها ، مثل أنها يتعدى على كتاب الله القرآن الكريم ويقوم بإلقائه في المهملات أو أن يقوم بالسير عليه ، أو أن يقوم بالسجود وعبادة مخلوقات غير الله مثل أن يقوم بعبادة الأصنام والسجود لها. شروط الردة
هناك شروط للردة تطبق على الشخص الذي ارتد عن الإسلام:
حكم الردة على الشخص المجنون: إذا كان الشخص المرتد مجنون طوال حياته فإن العلماء أجمعو أن ردته غير صحيحة ، وذلك لعدم قدرته على الإرادة أما إذا كان ذلك الشخص تأتيه نوبات من الجنون ، فإنه ردته في حالة نوبة الجنون وغير صحيحة وفي حالة وعيه نكون صحيحة ومعترف بها. حكم ردة الصبي: تكون مثل ردة المجنون غير معترف بها وذلك لآن الطفل أيضا غير قادر على التمييز.
اللـه أقوى ليـه خانتنـي الظروف … ماهقيـت الليـل ما يوفـي الوعد
ماتت الفرحة وأنا بعينـي أشـوف … حـارت أقداري وقلبـي فـي جلد
هي وأنا فـي ظـلمـة الليل وقوف … القمـر شاهـد ولا غيره أحد
الـقدر قاسـي وفينا ما يـروف … تسـأله عينـي وعينه ما ترد
لهفتـه لي مثل قلـبي لـه شغوف … لـه عنيت وأوفيـت أنا لـه بالوعـد
سلهمت عينـي بهـا رجـوى وخـوف … ليلنا جـانـا بعـكس اللـي نـود
منوة الـظـامي مناها الرشوف … يـا بخت من شاف وافـاه السعد
يا سـرابٍ ولو مسكـتك بالكـفوف … لو شربت أظمى وهي تظمى بعد
كلمات: خالد عبدالرحمن
ألحان: خالد عبدالرحمن
1991
+ A
A -
الله اقوى كيف خانتنا الظروف الملائمة لإجراء الانتخابات
راقبوا اليد لتصونوا العهد.. بقلم/ سوزان أحمد
2016-11-28T19:03:00+02:00
ردا على اقاويل كثيرة تهتف بحقوق المعلمين واهدار الحقوق لهم..... والتعسف فى الكثير من القيادات ضدهم...... والتغاف ل عن حقوقهم. ز. زوالت...
Read more »
دوامة الحياه.. الشاعر/ حسن خليل
دوامة الحياة وخدانا مابين فرح واه يانا ضحك ودموع وقلب موجوع مش لاقين الرجوع ولابر يرسي هوانا بنحلم بالصباح وزمن فيه افراح نحفق فيه اح...
وحكايتي فين.. ماهر البساطي
أنا قلبي.. بقي للدموع سكن.. و روحي.. عاشقه.. كل شئ.. بيهوي الشجن.. وعنيا.. كلمات اغنية الله اقوى خالد عبد الرحمن. - الموسوعة الفنية. من دموعها حنت.. لليالي الآلم.. كله منه.. ولا غصب عنه.. إنو جر...
ليت.. هدى أبو العلا
لمحت على جبينك عنواني.. وعندما قرأت كتابي فى عمق عينيك علمت أنها روحي التى تمردت على كل ماهو معقول ومنطقي،وصحي.. وووو تجردت من رداء الخوف وو...
أزمة الأخلاق.. بقلم د.
الله اقوى كيف خانتنا الظروف الاستثنائية وموسى الخنيزي
يللّى ابسطوا يا جماعه الماكس
your tsunami
إن الحياة الدولية مثل الحياة الفردية من يحترم نفسه فيها يُحترم ، ومن يهن يسهل الهوان عليه قد ينال جزءاً من شفقة أو بعضاً من التعاطف أو جانباً من ابتسامة وربما قدراً من الفائدة ، ولكنه ينال أيضا الكثير من السخرية والاستهزاء. 16 / 03 / 2005, 02:17 AM
#5
مازالت المحاولات مستمره لخطف الحسني بواسطة عصابة المايا.............
بعد فشل الخطه ج م 45 سنطبق الخطه 99 ك ط.......... مع الوضع الهجومي الطائر
استعدوا لخطف الحسني عند مجيئه الورشه
وما فتىءَ الزمان يدورحتى
مضى بالمجدِ قومٌ أخرونَ
وأصبح لا يُرى في الركب قومي
وقد عاشو أئمته سنينَ
وآلمني وآلم كل حرٍ
سؤال الدهر أين المسلمينَ? الله اقوى ليه خانتنا الظروف ( عود استكنان ) نغمة وتر - YouTube. اذا لم تجد ما تحب فحب ما تجد
16 / 03 / 2005, 09:59 AM
#6
عضو
يا جماعة خايف إنه ما تكون من المستوى لكن تفرجوا أو قولوا رأيكم
16 / 03 / 2005, 10:46 AM
#7
الأخ: anaskassis
أنت الأول هنا وهناك ماشاء الله عليك متابعة ممتازة..
يبدو أن الصورة لم تظهر بعد.............
الأخ: noble911
عمل ممتاز ونمذجة ممتازة..
اسلوبك هذا من الأساليب الممتازة وهو سريع النتائج..
لكن هل تعرف الهدف الأساسي من هذه الورش ؟؟
الهدف لا أن نعمل جندي الشطرنج..
1/ الهدف هو تكريس نفسك في تطبيق الدروس.
ولهذا ليس هناك من حل إلا أن تلتقي إرادات الإصلاح في كل المؤسسات المهنية، وداخل كل الإطارات التنظيمية، فيدرالية كانت أو جمعية أو نقابة أو هيئة، لقطع الطريق، برص الصفوف، على من يعتاشون على الانقسامات والتساهلات وأنصاف الحلول، فليس العيب أن تتعدد التوجهات والتصورات، ولكن العيب أن تتعدد الخيبات ونحن نتفرج على موتنا البطيء، فلنتنادى إلى كلمة سواء.