كيف اصلي صلاة الضحى ، تعتبر صلاة الضحى أحد وصايا الرسول عليه الصلاة التي حث المسلمين على قيامها، وذلك لما لها فضل كبير وأجر واسع للمسلمين، وهي من صلوات النوافل التي كان عليه الصلاة والسلام مداوم عليها بشكل مستمر وحث الصحابة الكرام على أدائها، وكيف اصلي صلاة الضحى أحد أبرز المواضيع المهمة التي يجب على كافة المسلمين معرفتها، إذ أن لها أجر وفضل كبير على المسلمين. كيفية صلاة الضحى وعدد ركعاتها كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصلي صلاة الضحى أربعة ركعات في الغالب وفي بعض الأحيان كان يزيد عليهم، كما ورد عن صحيح مسلم، قالت السجة عائشة رضي الله عنها: "كم كان رسول الله يصلي صلاة الضحى؟ قالت: أربع ركعات ويزيد ما شاء"، وفيما يلي الطريقة الصحيحة: أولاً استحضار نية الصلاة. التكبير في بداية الصلاة. نقول دعاء الاستفتاح. نقرأ سورة الفاتحة وقراءة سورة قصيرة. كيف تصلى صلاة الضحى - موقع مصادر. نكبر ثم نركع ونقول في الركوع:سبحان ربي العظيم" ثلاث مرات. يعتدل بعد الركوع ويقول "سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد والشكر". نكبر ثم ننحني للسجود، ونقول في السجود "سبحان ربي الأعلى" ثلاث مرات. نعتدل بالجلوس من السجود. ثم نسجد مرة ثانية، ونقول ثلاث مرات "سبحان ربي الأعلى".
- كيف اصلي صلاة الضحى مكرره
- كيف اصلي صلاة الضحى وقتها
- كيف اصلي صلاة الضحى للاطفال
- كيف اصلي صلاة الضحى مكررة
- وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - طريق الإسلام
- وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ - منتديات همسات الثقافية
- وخيرهما الذي يبدأ بالسلام | موقع البطاقة الدعوي
كيف اصلي صلاة الضحى مكرره
من الأحاديث النبوية التيس تدل على فضل صلاة الضحى نذكر ما يلي: عن بُريدة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كلّ مفصل صدقة" قالوا: فمن يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: "النخاعة في المسجد تدفنها، والشيء تُنحيه عن الطريق، فإن لم يقدر، فركعتا الضحى تجزيء عنك" (صحيح رواه أحمد واللفظ له وأبوداود وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما). وقت صلاة الضحى يمتدّ وقت صلاة من لحظة ارتفاع الشمس بمقدار رمح وحتى وقت الزوال، وذلك يعني بداية وقتها من بعد طلوع الشمس بربع ساعة تقريباً، وينتهي وقتها قبل صلاة الظهر بربع ساعة تقريباً، أي أنّه يمكن للعبد المسلم الصلاة في أي وقت يشاء ضمن الفترة المحددة، ولكن من أفضل الأوقات التي يُفضّل صلاة الضحى بها كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم هو "حين ترمّض الفصال"، ومعنى ذلك حين تنهض الإبل الصغيرة من مكان مباركها وقت ما تشتدّ عليها حرارة الشمس.
كيف اصلي صلاة الضحى وقتها
كيف أصلى صلاة الضحى بالصوت والصورة - YouTube
كيف اصلي صلاة الضحى للاطفال
صلاة الضحى هي صلاة نافلة (اختيارية) للمسلمين يمكن أن تؤدى من تشرق الشمس بثلث ساعة تقريبًا حتى قبل صلاة الظهر بقليل. يمكنك أداء صلاة الضحى للتكفير عن الآثام، لكن الكثير من الناس يختارون أن يصلوا صلاة الضحى بسبب أنها ترمز للعمل الصالح. أداء صلاة الضحى سهل مثل أي صلاة أخرى ويمكن أن يرفع سعادتك الروحية كثيرًا! 1
اضبط المنبه للاستيقاظ عند شروق الشمس. صلاة الضحى هي صلاة نافلة يمكن أدائها بعد حوالي 15-20 دقيقة من شروق الشمس. اعرف الوقت الذي تشرق فيه الشمس في مدينتك ثم اضبط المنبه لذلك الوقت. [١]
إذا لم تكن تعرف الوقت بالتحديد، انظر إلى موضع الشمس في الأفق. إذا كانت الشمس قد ارتفعت تمامًا ولا يبدو أن أي جزء منها يلمس الأفق، يمكنك أن تبدأ صلاتك. كيف اصلي صلاة الضحى وقتها. 2
تخلص من أي شيء في الغرفة قد يشتت انتباهك. أثناء الصلاة، يجب أن تكون شديد التركيز ولا تفكر في أي شيء آخر غير صلاتك. أخرج هاتفك من غرفتك، وأغلق التلفاز، وخذ لحظة من الصمت التام لتخشع. [٢]
لا بأس في وجود صوت مروحة أو ضجيج في الخلفية إذا لم تتمكن من إطفاءه. فقط تأكد من أنك ستعمل على حجب الضوضاء عن نفسك أثناء الصلاة. 3
توضأ استعدادًا للصلاة. في الإسلام، يجب أن تكون نقيًا قبل الصلاة نظرًا لأنك استيقظت توًا لأداء صلاة الضحى؛ سيجب عليك تنظيف نفسك قبل الصلاة.
كيف اصلي صلاة الضحى مكررة
قال: وهي صلاة الأوابين). كثرة الغنائم التي يكافئ بها الله تعالي المحافظ عليها، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألَا أدُلُّكم على أقرَبَ منه مَغزًى وأكثرَ غَنيمَةً وأَوشَكَ رَجعَةً؛ مَن توَضَّأ ثم غَدا إلى المَسجِدِ لِسُبحَةِ الضُّحَى فهو أقرَبُ مَغزًى وأكثَرُ غَنيمَةً وأَوشَكُ رَجعَةً). من أسباب غفران الذنوب والخلاص من الهموم والبلاء، وتأكيداً على ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ). كيف اصلي صلاة الضحى مكرره. يظل مؤديها في حراسة الله تعالى وملائكته حتى ينتهي النهار، كما تجلب له الرزق وتفتح له أبواب السماء. من أهم علامات محبة الله ورسوله لصاحبها، تلك المحبة التي تُجلب له التوفيق في كل أمور حياته. هناك باباً في الجنة يُسمى الضحى، يدخل منه من كان يحافظ على أداء هذه الصلاة، فقد قال أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن في الجنة بابًا يقال له الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أين الذين كانوا يديمون صلاة الضحى؟ هذا بابكم فادخلوه برحمة الله).
وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى…
أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
والإصلاح بين الناس
هو خير وظيفة يفعلها الإنسان، لأن من يقوم بها هو إنسان نقي السريرة، يحب الخير والهدوء
ويكره الشر، ويمقت الخلاف، فلا يتأخر عن مد يد المساعدة وتحقيق الإصلاح بين الناس. وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلح بنفسه بين المتخاصمين، عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن أهل
قباءٍ اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال:
"اذهبوا بنا نصلح بينهم". وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ - منتديات همسات الثقافية. وعن عمرة بنت عبد
الرحمن قالت: سمعت عائشة تقول: "سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب،
عالية أصوتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل،
فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أين المتألي على الله، لا يفعل
المعروف؟" فقال: أنا يا رسول الله، فله أيّ ذلك أحب". فعندما رأى النبي يستنكر
عمله، عدل عن رأيه، واستجاب لفعل الخير، وقد قامت في نفسه داوفعه إرضاءً لله ولرسوله. وعن أبي الدرداء
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بأفضل من درجة
الصيام والصلاة والصدقة"، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "إصلاح ذات البين،
فإن فساد ذات البين هي الحالقة"، فجعل الصلح بين الناس أفضل من درجة الصائمين
والمصلين والمتصدقين ترغيبًا فيه وتحبيبًا في الإصلاح بين المتخاصمين.
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - طريق الإسلام
والهجر كما قال "المناوي": هو مفارقة الإنسان غيره، إما بالبدن, أو اللسان, أو القلب). وقال ابن رجب الحنبلي: "والهجران: مأخوذ من أن يولّي الرجل صاحبه دبره ويعرض عنه بوجهه، وهو التقاطع". ومن مفردات الهجر: عدم المجالسة، والمكالمة، وبسط الوجه للمهجور.
وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ - منتديات همسات الثقافية
وفي ا لثانِي يرَاجِعُ نفسَه، وفِي الثّالِث يَعتذِر، وما زادَ على ذَلك كان قطعا لحقوقِ الأخوة ، وقدْ فَسرَ معنَى الهَجر بقولهِ (( يلتقيَان.... )) إلى آخرهِ، وهوَ الغَالبُ مِن حالِ المتَهَاجِرين عِنْد اللقاءِ. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - طريق الإسلام. وفيهِ دلالَة عَلى زَوال الهَجر له برد السَّلام ، وَإِليْه ذَهب الجمهورُ وَمالِك وَالشافعِيّ، وَاستدَل لَه بِما رَواه الطبرانِي مِنْ طريق زيْدِ بنِ وَهب، عَم ابن مَسْعُود، في أثناءِ حَديث موقوف، وفيه: " وَرجوعُهُ أَنْ يَأتِي فَيسَلم عَليهِ ". قال أحمَد وابن القاسِم: وإن كان يُؤذيه تركُ الكلام فلا يكفِيه رد السَّلام ، بل لا بُد من الرُجوع إلى الحال الذي كان بينهُما ، وقيل: ينظُر في حال المهجُور ، فإن كان خطابُه زاد على السَّلام عند اللقاءِ مما تطيبُ به نفسُه ، ويُزيل علّة الهجر ، كان من تمام الوصلِ وترك الهجر ، وإن كان لا يحتاجُ إلى ذلك كفى السَّلام. وأما فوق اليوم الثالث ، فقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه يجوز الهجر فوق ثلاث لمن كانت مكالمته تجلب نقصاً على المخاطب له في دينه ، أو مضرة تحصل عليه في نفسه أو دُنياه ، فرُبَ هجر جميل خير من مخالطة مؤذية. وَتقدمَ الكلام في هَجر مَن يَأتي مَا يلامُ عَليه شَرعا، وقدْ وقع من السّلف التهَاجر بَين جمَاعة منْ أعْيانِ الصَّحابة والتّابعينَ وتَابعِيهِم.
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام | موقع البطاقة الدعوي
نحن بشر لنا مشاعر وأحاسيس وأفكار وآمال، مما يجعلنا نختلف لإختلاف هذه الآمال والأفكار والمشاعر والأحاسيس، ثم في أحيان كثيرة نتخاصم، ثم وللأسف الشديد نتقاطع ونتهاجر إلا من رحم الله، ومن المؤسف حقاً أن التهاجر والتقاطع وعدم الارتياح الشخصي صار علامة مسجلة بين الأقارب إلا من رحم الله. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمدلله السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار والصلاة والسلام على من جاء بشريعة السلام. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام | موقع البطاقة الدعوي. أما بعد: فنحن بشر لنا مشاعر وأحاسيس وأفكار وآمال، مما يجعلنا نختلف لإختلاف هذه الآمال والأفكار والمشاعر والأحاسيس، ثم في أحيان كثيرة نتخاصم، ثم وللأسف الشديد نتقاطع ونتهاجر إلا من رحم الله، ومن المؤسف حقاً أن التهاجر والتقاطع وعدم الارتياح الشخصي صار علامة مسجلة بين الأقارب إلا من رحم الله. والشيطان له تركيز وعمل متخصص في التحريش في جزيرة العرب ففي الحديث: « إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب؛ ولكن في التحريش بينهم » ( صحيح مسلم:2812). عمومًا لن أطيل في أسباب التهاجر؛ لكن كيف نستفيد من رمضان في علاج هذه المشكلة؟! جاء في الحديث: « لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم » (صحيح الترمذي:2688).
وقال "ابن حجر في الفتح:" قال أكثر العلماء: "تزول الهجرة بمجرد السلام ورده"، وقال أحمد: "لا يبرأ من الهجرة إلا بعوده إلى الحال التي كان عليها أولاً". وهذه بعض الأمثلة عن السلف الصالح للتسابق على البدء بالسلام بعد التهاجر, فعن أبي الحسن المدائني قال: "جرى بين الحسن بن علي وأخيه الحسين كلام حتى تهاجرا فلما أتى على الحسن ثلاثة أيام من هجر أخيه فأقبل إلى الحسين وهو جالس فأكب على رأسه فقبله، فلما جلس الحسن قال له الحسين: إن الذي منعني من ابتدائك والقيام إليك أنك أحق بالفضل مني فكرهت أن أنازعك ما أنت أحق به". أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
الخ طبة الثانية (حرمة هجر المسلم وأنواع الهجر)
وذكر العلماء أن للهجر أنواعا ، ومنها: أولها: الهجر ديانة، أي الهجر لحق الله تعالى، وذلك في هجر السيئة، وهجر فاعلها. وقد ورد في ذلك قوله تعالى: ﴿والرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ [المدثر: 5]، وقوله تعالى: ﴿واهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا﴾ [المزمل: 10].