يختلف بعد الكواكب عن الشمس من كوكب لآخر
كوكب المشتري يبعد عن الشمس مايقارب 778. 3مليون كلم، اما بالنسبة لكوكب الارض فإنه يبعد عن الشمس مسافة تقدر بحوالي 149. 503. 00كم، اما كوكب زحل مقدار بعده عن الشمس 1. 429. 400. 000 كم، ويبعد كوكب نبتون بمسافة تقدر ب 4. 465. 600. 000 كم.
تلسكوب كبلر يكتشف أبعد كوكب خارج المجموعة الشمسية - اليوم السابع
وبقي هذا السلوك غامضاً بالنسبة لعلماء الفلك حتى مطلع القرن العشرين إذ لا ينطبق الميكانيك النيوتوني عليه، لكن النظرية النسبية العامة الخاصة بآينشتاين قدّمت تفسيراً له في حين شكّلت الحركة البدارية اختباراً لتلك النظرية. يمكنك الآن القول أن عطارد والشمس حميمان للغاية فهما يرقصان جنباً إلى جنب رقصةً قوية تتخللها بعض التأرجحات العنيفة!
وأشار مرزوق إلى أن كوكب عطارد يصل إلى أقرب نقطة في مداره حول الشمس مرة كل 88 يوما (وهي المدة التي يتم فيها عطارد دورة كاملة حول الشمس)، حيث وصل إلى أقرب نقطة يوم الأحد الموافق 16 من شهر يناير 2022م، بينما سيصل إليها من جديد يوم الإثنين 11 يوليو 2022م. يذكر أن كوكب عطارد كغيره من بقية كواكب مجموعتنا الشمسية، يدور حول الشمس في مدار إهليجي (قطع ناقص)، وتكون الشمس في إحدى بؤرتي هذا المدار، ولذا فإن عطارد يكون تارة في نقطة قريبة من الشمس تسمى (نقطة الحضيض)، ويكون تارة أخرى في نقطة بعيدة عن الشمس تسمى (نقطة الأوج). ومن المعلوم أن عطارد هو أحد الكواكب الصخرية في مجموعتنا الشمسية، إضافة إلى أنه أقرب الكواكب من الشمس، إذ يبعد عنها مسافة متوسطة قدرها 58 مليون كيلومتر، ولا توجد أقمار طبيعية تدور حول عطارد، كما أنه ليس لديه غلاف جوي يحميه من العواصف والانفجارات الشمسية مثل كوكب الأرض.
ناسا بالعربي - تعليم - كم يبعد عطارد عن الشمس؟
Credit: NASA
نقطة الأوج ونقطة الحضيض
يدور عطارد حول الشمس بمسافة(نصف طول محوره الأساسي) تقدّر وسطياً ب0, 387 وحدة فلكية (57, 909, 50 كم لكن نظراً للامركزيته ( شذوذه المداري) الأعلى في المجموعة الشمسية والبالغ 0, 205 وحدة فلكية، وذلك باستثناء بلوتو الذي تقدر لامركزيته (شذوذه المداري) بـ (0, 248) وحدة فلكية- فإنّ بعده عن الشمس يتأرجح بشكلٍ كبير. إذ حين يبلغ النقطة الأقرب له من الشمس (الحضيض) يكون بعده عنها 46, 001, 200 كم ، وعندما يبلغ النقطة الأبعد له عن الشمس (الأوج) يكون بعده عنها 57, 909, 050 كم). الرنين المداري
كان العلماء في فترة ما يعتقدون بأنّ عطارد مقيد بقوى المد والجزر، ما يعني أنّه يحتفظ بوجه واحد مقابل للشمس في كل الأوقات، ولكن اكتُشف فيما بعد أن للكوكب فترة دوران بطيئة حول نفسه حيث يستغرق 58, 646 يوماً. لكن بالمقارنة مع مداره حول الشمس والذي يستغرق 88 يوماً، فهذا يعني أن لعطارد رنين مطال مداري يبلغ 3:2. وهذا يعني أنّ الكوكب يكمل ثلاث دوراتٍ حول محوره مقابل كل دورتين له حول الشمس. تلسكوب كبلر يكتشف أبعد كوكب خارج المجموعة الشمسية - اليوم السابع. من العواقب الأخرى الناجمة عن رنينه المداري وجود فرقٍ شاسع بين الوقت الذي يستغرقه الكوكب ليدور مرة حول محوره (اليوم الفلكي) والوقت الذي تستغرقه الشمس لتعاود الظهور في ذات المكان من السماء (اليوم الشمسي).
الرئيسية
علوم وتكنولوجيا
الجمعة، 22 أبريل 2022 - 11:48 ص
صورة موضوعية
قال الدكتور أشرف تادرس أستاذ الفلك بالمعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية إنه بدءا من بعد غد الأحد وحتى يوم 30 أبريل الجاري سيترائى القمر مع الكواكب الأربعة (الزهرة والمشترى والمريخ وزحل) في مشهد فلكي رائع فجرا. وأشار تادرس ، في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط اليوم ، إلى اقتران القمر مع كوكب زحل (أى يتجاوران في السماء) يوم 25 أبريل ، ثم يقترن القمر مع كوكب المريخ في 26 أبريل ، فيما سيقترن القمر مع كوكبي الزهرة والمشتري معا في 27 أبريل، كما أن الزهرة والمشتري سيقترنان في 30 أبريل. وأوضح أن هذه الاقترانات تحدث فجرا قبل شروق الشمس بساعتين تقريبا إلى أن تختفي الظاهرة في زخم الشفق الصباحي من جراء شروق الشمس. كم يبلغ بعد الكواكب عن الشمس - إسألنا. ولفت إلى ظاهرة فلكية أخرى ستحدث يوم 29 أبريل ، حيث يبلغ كوكب عطارد أقصى استطالة له من الشمس يوم 29 أبريل ، وهو يترائى في السماء الغربية مساء بعد غروب الشمس مباشرة ، وهو أفضل وقت لمشاهدة وتصوير كوكب عطارد حتى غروبه في الثامنة مساء تقريبا.
كم يبلغ بعد الكواكب عن الشمس - إسألنا
وخلال ذلك الوقت، كشفت ملاحظاته عن أكثر من 3000 كوكب خارجي مؤكد، و3000 مرشح آخر، وحدق كبلر في حقول النجوم، التي تم تحسينها لاكتشاف الانخفاضات الخافتة المنتظمة في ضوء النجوم والتي تشير إلى وجود كوكب خارجي في مدار حول نجم. ويُطلق على ذلك طريقة العبور، وهي جيدة للعثور على الكواكب الخارجية القريبة الأكبر حجما والتي تدور بالقرب من نجومها. ويعد Microlensing أكثر تعقيدا بعض الشيء، حيث يستفيد من شذوذ الجاذبية ومحاذاة الصدفة. بعد الكواكب عن الشمس بالصورة العلمية. كما أن كتلة جسم مثل كوكب تخلق انحناء جاذبية للزمكان من حوله، وإذا مر هذا الكوكب أمام نجم، فإن الزمكان المنحني يعمل بشكل أساسي كعدسة مكبرة تجعل ضوء النجم يضيء بشكل خافت ولفترة وجيزة. وتعد عدسة الجاذبية الدقيقة جيدة جدا في العثور على الكواكب الخارجية على بعد مسافة طويلة من الأرض، وتدور حول نجومها على مسافات كبيرة جدا، وصولا إلى كتل صغيرة جدا من الكواكب. والتقط أبعد كوكب خارج المجموعة الشمسية تم اكتشافه حتى الآن عن طريق العدسة الدقيقة، وهو عالم يبعد 25000 سنة ضوئية، ونظرا لأنه تم تحسين كبلر لاكتشاف التغيرات في ضوء النجوم، فقد فكر فريق من الباحثين بقيادة جامعة مانشستر مؤخرا في النظر في بياناته لأحداث العدسة الدقيقة، من نافذة مراقبة على مدى عدة أشهر في عام 2016.
صورة مأخوذة بفواصل زمنية متساوية لعطارد أثناء مروره أمام الشمس. حقوق الصورة: ناساCredit: NASA
يشتهر عطارد بكونه عالماً حارقاً وحاراً، ففي الجهة المقابلة للشمس يمكن أن تغدو الحالة شديدة الانصهار حيث تصل درجات الحرارة إلى 700 كالفن (427 مئوية، 800 فهرنهايت) في المنطقة الاستوائية. كما أنّ سطحه خالٍ من الهواء، ويعود ذلك جزئياً لكون أيّ غلاف جوي قد يتولد سيقذف بعيداً بفعل الريح الشمسية. وهذا بالكاد يبدو مفاجئاً نظراً لكونه الكوكب الأقرب لشمسنا. بعد الكواكب عن الشمس بالكيلو متر. لكن إلى أيّ حدّ بالضبط هو قريب من الشمس؟ وسطياً يعادل ذلك أكثر بقليل من ثلث المسافة بين الأرض والشمس، لكن لامركزيته المدارية ( شذوذه المداري) هي الأكبر أيضاً بين كواكب المجموعة الشمسية. بالإضافة لذلك فإنّ مداره معرّض لاضطرابات لم تفهم بشكل كامل حتى القرن العشرين. ونتيجة لذلك يمرّ عطارد ببعض التغيرات الهامة أثناء فترة دورانه. تيليسكوب هينود العامل بنطاق الأشعة الحمراء Hinode X-ray التابع لناسا يلتقط صورة لعطارد أثناء مروره مقابل هالة الشمس في تشرين الثاني/ نوفمبر2006 ويمكن رؤية مشاهد مشابهة في ضوء H-alpha. ( وهو خط طيفي مرئي عميق أحمر يحدث حين تنتقل الإلكترونات في الهيدروجين من سوية طاقية مرتفعة إلى سوية طاقية منخفضة ضمن مستوياتها الطاقية الأكثر انخفاضا).
"ودانية عليهم ظلالها..... " - عبدالفتاح الشعشاعي - YouTube
تفسير قوله تعالى: ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا
[ ص: 103] القول في تأويل قوله تعالى: ( ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ( 14) ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قوارير ( 15)). يعني تعالى ذكره بقوله: ( ودانية عليهم ظلالها) وقربت منهم ظلال أشجارها. ولنصب دانية أوجه: أحدها: العطف به على قوله: ( متكئين فيها). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة إلانسان - القول في تأويل قوله تعالى " ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا "- الجزء رقم24. والثاني: العطف به على موضع قوله: ( لا يرون فيها شمسا) لأن موضعه نصب ، وذلك أن معناه: متكئين فيها على الأرائك ، غير رائين فيها شمسا. والثالث: نصبه على المدح ، كأنه قيل: متكئين فيها على الأرائك ، ودانية بعد عليهم ظلالها ، كما يقال: عند فلان جارية جميلة ، وشابة بعد طرية ، تضمر مع هذه الواو فعلا ناصبا للشابة ، إذا أريد به المدح ، ولم يرد به النسق; وأنثت دانية لأن الظلال جمع. وذكر أن ذلك في قراءة عبد الله بالتذكير: ( ودانيا عليهم ظلالها) وإنما ذكر لأنه فعل متقدم ، وهي في قراءة فيما بلغني: ( ودان) رفع على الاستئناف. وقوله: ( وذللت قطوفها تذليلا) يقول: وذلل لهم اجتناء ثمر شجرها ، كيف شاءوا قعودا وقياما ومتكئين. وبنحو الذي قلنا فى ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( وذللت قطوفها تذليلا) قال: إذا قام ارتفعت بقدره ، وإن قعد تدلت حتى ينالها ، وإن اضطجع تدلت حتى ينالها ، فذلك تذليلها.
إعراب قوله تعالى: ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا الآية 14 سورة الإنسان
آ. (14) قوله: ودانية: العامة على نصبها وفيها أوجه، أحدها: أنها عطف على محل "لا يرون". الثاني: أنها معطوفة على "متكئين"، فيكون فيها ما فيها. قال الزمخشري: "فإن قلت: ودانية عليهم ظلالها، علام عطف؟ قلت: على الجملة التي قبلها، لأنها في موضع الحال من المجزيين، وهذه حال مثلها عنهم، لرجوع الضمير منها إليهم في "عليهم" إلا أنها اسم مفرد، وتلك جماعة في حكم مفرد، تقديره: غير رائين فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية. ودخلت الواو للدلالة على أن الأمرين مجتمعان لهم. كأنه قيل: وجزاهم جنة جامعين فيها: بين البعد عن الحر والقر ودنو الظلال عليهم. الثالث: أنها صفة لمحذوف أي: وجنة دانية، قاله أبو البقاء. الرابع: أنها صفة لـ "جنة" الملفوظ بها، قاله الزجاج. [ ص: 606] وقرأ أبو حيوة "ودانية" بالرفع. 🌿 "وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا".. #قطوف_من_حدائق_الإيمان - YouTube. وفيها وجهان، أظهرهما: أن يكون "ظلالها" مبتدأ و"دانية" خبر مقدم. والجملة في موضع الحال. قال الزمخشري: "والمعنى: لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا، والحال أن ظلالها دانية عليهم". والثاني: أن ترتفع "دانية" بالابتداء، و"ظلالها" فاعل به، وبها استدل الأخفش على جواز إعمال اسم الفاعل، وإن لم يعتمد نحو: "قائم الزيدون"، فإن "دانية" لم يعتمد على شيء مما ذكره النحويون، ومع ذلك فقد رفعت "ظلالها" وهذا لا حجة له فيه; لجواز أن يكون مبتدأ وخبرا مقدما كما تقدم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة إلانسان - القول في تأويل قوله تعالى " ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا "- الجزء رقم24
واختلفت القرّاء في قراءة قوله "قوارير، وسلاسل "، فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والكوفة غير حمزة: سَلاسِلا وقواريرا ﴿قَوَارِيرًا﴾ بإثبات الألف والتنوين وكذلك هي في مصاحفهم، وكان حمزة يُسْقط الألِفات من ذلك كله، ولا يجري شيئا منه، وكان أبو عمرو يُثبت الألف في الأولى من قوارير، ولا يثبتها في الثانية، وكلّ ذلك عندنا صواب، غير أن الذي ذَكَرت عن أبي عمرو أعجبهما إليّ، وذلك أن الأوّل من القوارير رأس آية، والتوفيق بين ذلك وبين سائر رءوس آيات السورة أعجب إليّ إذ كان ذلك بإثبات الألفات في أكثرها.
اكتشف أشهر فيديوهات و دانية عليهم ظلالها | Tiktok
وقال أبو البقاء: "وحكي بالجر أي: في جنة دانية. وهو ضعيف; لأنه عطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار". قلت: يعني أنه قرئ شاذا "ودانية" بالجر على أنها صفة لمحذوف، ويكون حينئذ نسقا على الضمير المجرور بالجر من قوله: "لا يرون فيها"، أي: ولا في جنة دانية. وهو رأي الكوفيين: حيث يجوزون العطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار; ولذلك ضعفه، وقد تقدم الكلام في ذلك مشبعا في البقرة. وأما رفع "ظلالها" فيجوز أن يكون مبتدأ و"عليهم" خبر مقدم، ولا يرتفع بـ "دانية"; لأن "دنا" يتعدى بـ "إلى" لا بـ "على". والثاني: أنها مرفوعة بـ "دانية" على أن تضمن معنى "مشرفة" لأن "دنا" و"أشرف" [ ص: 607] يتقاربان، قال معناه أبو البقاء ، وهذان الوجهان جاريان في قراءة من نصب "دانية" أيضا. وقرأ الأعمش "ودانيا" بالتذكير للفصل بين الوصف وبين مرفوعه بـ "عليهم"، أو لأن الجمع مذكر. وقرأ أبي "ودان عليهم" بالتذكير مرفوعا، وهي شاهدة لمذهب الأخفش، حيث يرفع باسم الفاعل. وإن لم يعتمد. ولا جائز أن يعربا مبتدأ وخبرا مقدما لعدم المطابقة. وقال مكي: وقرئ "دانيا"، ثم قال: ويجوز "ودانية" بالرفع، ويجوز "دان" بالرفع والتذكير، ولم يصرح بأنهما قرئا، وقد تقدم أنهما مقروء بهما فكأنه لم يطلع على ذلك.
🌿 &Quot;وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا&Quot;.. #قطوف_من_حدائق_الإيمان - Youtube
القرآن الكريم - الانسان 76: 14 Al-Insan 76: 14
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ويطاف عليهم بآنية من فضة) أي صفاء القوارير في بياض الفضة. وقوله: ( وأكواب) يقول: ويطاف مع الأواني بجرار ضخام فيها الشراب ، وكل جرة ضخمة لا عروة لها فهي كوب. كما حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( وأكواب) قال: ليس لها آذان. وقد حدثنا ابن حميد: قال: ثنا مهران ، عن سفيان بهذا الحديث بهذا الإسناد عن مجاهد ، فقال: الأكواب: الأقداح. وقوله: ( كانت قوارير) يقول: كانت هذه الأواني والأكواب قواريرا ، فحولها الله فضة. وقيل: إنما قيل: ويطاف عليهم بآنية من فضة ، ليدل بذلك على أن أرض الجنة فضة ، لأن كل آنية تتخذ ، فإنما تتخذ من تربة الأرض التي فيها ، فدل جل ثناؤه بوصفه الآنية متى يطاف بها على أهل الجنة أنها من فضة ، ليعلم عباده أن تربة أرض الجنة فضة. [ ص: 105]
واختلفت القراء في قراءة قوله " قوارير ، وسلاسل " ، فقرأ ذلك عامة قراء المدينة والكوفة غير حمزة: سلاسلا وقواريرا ( قواريرا) بإثبات الألف والتنوين وكذلك هي في مصاحفهم ، وكان حمزة يسقط الألفات من ذلك كله ، ولا يجري شيئا منه ، وكان أبو عمرو يثبت الألف في الأولى من قوارير ، ولا يثبتها في الثانية ، وكل ذلك عندنا صواب ، غير أن الذي ذكرت عن أبي عمرو أعجبهما إلي ، وذلك أن الأول من القوارير رأس آية ، والتوفيق بين ذلك وبين سائر رءوس آيات السورة أعجب إلي إذ كان ذلك بإثبات الألفات في أكثرها.