طبيب أذن، أنف، حنجرة مقيم، مستشفيات الجامعة: ماربورج / ينا، ألمانيا
الخبرة السريرية والخدمات المقدمة:
1. أنابيب الأذن (المرسانات) 2. استئصال اللوزتين، استئصال اللوزتين – قطع الغدانيات بواسطة الليزر 3. رأب الوتيرة، تصحيح الحاجز الأنفي 4. تنظير الحنجرة المجهري مع خزعة 5. جراحة الجيوب الأنفية بالمنظار (جراحة التنظير الوظيفي للجيوب الأنفية / FESS) مع أو بدون نظام الملاحة 6. الجراحة الطبلية الخشائية (رأب الطبلة النوع 1، 3) 7. العمليات المفتوحة لإزالة كتل الرقبة وأورام الغدد اللعابية 8. رأب الأنف (جراحة الأنف) – رأب الأذن (جراحة الأذن) 9. فغر الرغامى. 10. تقييم وعلاج الشخير (رأب اللهاة وسقف الحلق بالليزر) 11. التوسيع التنظيري للنفير بواسطة البالون (رأب البوق) 12. آفات جلد الوجه بما في ذلك سرطان الجلد مع الاستبناء 13. المعالجة / الجراحة المحافظة
فريق من الأطباء
أطبائنا جميعهم حاصلون على شهادة البورد الأمريكي الشمالي أو ما يعادلها، بدعم من المدربين الغربيين والممرضين وموظفي الدعم. Daktoori - احجز بسهولة من افضل الدكاترة في اليمن. أسامة العاني
استشاري جراحة الأنف والأذن والحنجرة
عربي, الإنجليزية, الفرنسية
جورج وانّا
استشاري الأنف والأذن والحنجرة
عربي, الإنجليزية, الفرنسية, الألمانية
جيتا مجدي
استشارية طب الغدد الصماء
عربي, الإنجليزية, الفارسية
هناء زيدان
استشارية الغدد الصم عند الأطفال
عربي, الإنجليزية
حاتم دالاتي
هوبرت بينينكس
أخصائي أمراض الغدد الصم والسكري والتمثيل الغذائي
هولندي, الإنجليزية, الفرنسية, الألمانية
- اطباء و عيادات انف واذن وحنجره في قطر | اسأل قطر
- Daktoori - احجز بسهولة من افضل الدكاترة في اليمن
- اربط بين قوله تعالى:"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بغير حساب" وبين حديث عائشة رضي الله عنها - منبع الحلول
- إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
- إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب | موقع البطاقة الدعوي
اطباء و عيادات انف واذن وحنجره في قطر | اسأل قطر
أسباب ضعف السمع: […]
يناير 6, 2022, 12:56 م
السمع هو أحد أهم الحواس الخمس لأنه وسيلتنا لتواصل مع الآخرين والتعلم حيث أثبتت الدراسات العلمية على ارتباط السمع بالذكاء كذلك فضعيف السمع يصبح معزولا عن المجتمع ويصبح عرضة للوحدة والتأخر في مستواه التعليمي والدراسي نظرا لضعف حاسة السمع لديه والأذن ترمز لسمع لأنها العضو المسؤول عن تجميع الاصوات ولكن الجهاز السمعي أكثر تطورا من […]
اقرأ أكثر
Daktoori - احجز بسهولة من افضل الدكاترة في اليمن
المهم عمل لبنتي العمليتين وتمت بتوفيق الله امس بتاريخ 6/9/2020 بعد الظهر وخرجت جوهرتي الرهى من العمليات وقلبي يكاد يتوقف من الرحمه عليها وجلسنا بغرفة الرقود حوالي ساعه وغادرنا برج الاطباء وفرحتي تعانق السماء واليوم معها عوده للطبيب والحمدلله تكللت العمليتين بالنجاح. شكرا دكتور عصام وشكرا للمساعده مها وشكرا للمدير الاداره وشكرا بحجم الكون للكادر الطبي. أسف جدا ع شرحي المطول بس الموضوع يحتاج مني اكثر من ذالك لان الدكتور فعلا يستاهل الشكر ومن لا يشكر الناس لا شكره الله. اطباء و عيادات انف واذن وحنجره في قطر | اسأل قطر. اخوكم ابو فارس
بشرى عادل
دكتور ممتاز واستفدت من الزياره... وتعامل رائع
فاطمة علي
زيارة كويسة ويعتبر افضل دكتور انف واذن وحنجرة في صنعاء بالتوفيق لكم
منذ سنتين
نورا علي
دكتور ممتاز وتعامله راقي جدا
فرحت علي
زيارة كويسة ودكتور ممتاز ومتعاون كتير معا المرضى
نبيل محمد علي
دكتور كويس وزيارة كويسة.. وشكرا لخدمتكم الرائعه
منذ سنتين
دليل الطبي هو دليلك لجميع الأطباء والأخصائيين في العالم العربي
سوريا, دمشق
دبي ديرة
سوريا دمشق ساحة عرنوس شارع الروضة القديم بناء البريدي
العدوي
Sksh-راس الخيمة
سورية. القنيطرة
طرطوس, المشبكة
دمشق
اللاذقية, مشروع الصليبة
لديك سؤال للطبيب؟
نخبة من الاطباء المتخصصين للاجابة على استفسارك
خلال 48 ساعة
أدخل سؤالك الآن
ولما كان الناس عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام:ظالم يأخذ فوق حقه، ومقتصد يأخذ بقدر حقه، ومحسن يعفو ويترك حقه. ذكر الأقسام الثلاثة في هذه الآية فأولها للمقتصدين، ووسطها للسابقين، وآخرها للظالمين. 3- أن يعلم أنه ما انتقم أحد قط لنفسه إلا أورثه ذلك ذلاً في نفسه، فإذا عفى أعزه الله. وهذا مما أخبر به الصادق المصدوق حيث يقول: "ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً" فالعز الحاصل له بالعفو أحب إليه وأنفع له من العز الحاصل له بالانتقام، فإن هذا عِزٌّ في الظاهر وهو يورث في الباطن ذُلاً، والعفو ذل في الباطن وهو يورث العز باطناً وظاهراً. اربط بين قوله تعالى:"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بغير حساب" وبين حديث عائشة رضي الله عنها - منبع الحلول. 4 - أن يشهد أن الجزاء من جنس العمل، وأنه نفسه ظالم مذنب، وأن من عفى عن الناس عفى الله عنه، ومن غفر غفر الله له، فإذا شهد أن عفوه عنهم وصفحه وإحسانه مع إساءتهم إليه، سبب لأن يجزيه الله كذلك من جنس عمله فيعفو عنه ويصفح ويحسن إليه على ذنوبه، ويسهل عليه عفوه وصبره ويكفي العاقل هذه الفائدة. 5- أن انتقامه واستيفاءه وانتصاره لنفسه وانتقامه، لها، فإنرسول الله صلً الله عليه وسلم ما انتقم لنفسه قط فإذا كان هذا خير خلق الله وأكرمهم على الله ، ومع هذا فلم يكن ينتقم لها. فكيف ينتقم أحدنا لنفسه التي هو أعلم بها وبما فيها من العيوب والشرور بل الرجل العارف لا تساوي نفسه عنده أن ينتقم لها، ولا قدر لها عنده يوجب عليه انتصاره لها.
اربط بين قوله تعالى:&Quot;إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بغير حساب&Quot; وبين حديث عائشة رضي الله عنها - منبع الحلول
وما ذاك إلاّ لفضيلة الصّبر ومحله عند الله، وأنّه معين على كلّ الأمور، ودلالة على عزم الأمور. إنّ فضل الصّبر عظيم حقًّا، كيف لا وقد أعطى الله الصّابرين ثمانية أنواع من الكرامة: أوّلها: المحبّة: "وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ". إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب | موقع البطاقة الدعوي. والثاني: المعيّة والنّصر: "إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ". والثالث: غُرُفَات الجنّة: "ُيجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا"، والرابع: الأجر الجزيل: "إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ"، والأربعة الأخرى المذكورة في هذه الآية: "وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ". هذا وإنّنا في ختام شهر الصّيام الّذي هو شهر الصّبر وعبادته عبادة الصّبر لنعلم لماذا قال الله عزّ وجلّ في الحديث القدسي: "كلّ عمل ابن آدم له إلّا الصّيام فإنّه لي وأنا أجزي به"، فالصّائمون لهم أجرهم بغير حساب لصبرهم بصومهم، فنسأل الله القبول والأجر الجزيل. كلمات دلالية:
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
تاريخ النشر: الأحد 18 رجب 1432 هـ - 19-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 159051
122410
0
421
السؤال
قال الله تعالى: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ { الزمر 10} ـ فهل يفهم من هذه الآية أن الصابرين لا يقفون للحساب يوم القيامة كما قال ذلك أحد الدعاة؟ وجَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا وَبَارَكَ اللهُ فِيكُمْ. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعـد:
فما ذكره هذا الداعية أحد وجهين في تفسير الآية، فقد اختلف أهل العلم فيها على قولين كما جاء في التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ـ هذا يحتمل وجهين أحدهما: أن الصابر يوفي أجره ولا يحاسب على أعماله، فهو من الذين يدخلون الجنة بغير حساب، الثاني: أن أجر الصابرين بغير حصر بل أكثر من أن يحصر بعدد، أو وزن، وهذا قول الجمهور.
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب | موقع البطاقة الدعوي
وقد ذكر الله تعالى الصبر في القرآن الكريم في أكثر من تسعين موضعًا، وجعل سبحانه وتعالى أكثر الخيرات والدرجات ثمرة للصبر فقال تعالى: «ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون»، وقال: «إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب»، وقال عز وجل: «وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا». ثم شاهد ايضاً: ام المؤمنون زينب بنت جحش رضي الله عنها زوجها الله نبيه من فوق سبع سماوات ما هي الاية الدالة على ذلك؟. في هذه الفقرة سوف نقدم لكم اجابة سؤال هذا المقال ، كما اننا لانضع الحلول الصحيحة الابعد البحث والتدقيق وجمع المعلومات. لكي نصل الى اجابة نموذجية تخدم الطالب، وتعينه في فهم ومعرفة كل شيئ بدون عناء او تعب البحث عن الاجابات. السؤال هو: ام بماذا يوفى الصابرون اجرهم يوم القيامة مع ذكر الاية الدالة على ذلك. ثم ان الجواب الصحيح هو:
نداء من الملك سبحانه إلى أهل الإيمان من عباده الذين هم أشرف الخلق و أطهرهم, يذكرهم ربهم بتقواه. التي تتمثل في إطاعة الأمر واجتناب النهي, وأن أجره موفور لمن آمن منهم و أطاع. فهم الأولياء بين خلقه و لهم الحسنى في الدنيا والآخرة, و إن تعرضوا للتضييق في أرض فليفروا بدينهم إلى أخرى.
في أواخر سورة آل عمران: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾. [آل عمران: 200]. قال الهروي (المتوفى: 481هـ) في منازل السائرين (1/ 50): وَفِي هَذِه الدَّرَجَات الثَّلَاث من الصَّبْر نزلت: ﴿ اصْبِرُوا ﴾؛ يَعْنِي فِي الْبلَاء. ﴿ وَصَابِرُوا ﴾؛ يَعْنِي عَن الْمعْصِيَة. ﴿ وَرَابطُوا ﴾ يَعْنِي على الطَّاعَة. ففي هذه المراتب الثلاث: الصبر في البلاء، وعن المعصية، وعلى الطاعة، نزلت في قول الله عز وجل في هذه الآية، قال: (اصْبِرُوا) على البلاء، (وَصَابِرُوا) ، قال: عن المعاصي، (وَرَابِطُوا) ؛ أي على الطاعات، والمرابط معناه؛ أن يمكث في مكانه حفاظا من عدو يريد أن يجتاح البلاد، فالمرابطون على الحدود والثغور، وهذا مرابط على طاعة الله من عدوّ الله الشيطان أن يغويه فيترك العبادة.