Said
اكتشاف تاريخ سوريا
كان لاكتشاف المدن التاريخية الهامة في سوريا، مثل مدينة ماري Mari وأوغاريت Ougarit و إبلا Ebla وغيرها. وما أظهرته أعمال التنقيب الأثري، في مئات من التلال الأثرية السورية، أكبر الأثر في تعريف العالم، بحضارة سوريا عبر العصور. وقد حددت المكتشفات الأثرية مكانة سوريا الحضارية، في تاريخ الحضارة الإنسانية، من الناحيتين الفكرية والروحية، على أنها أجل شأناً من أي بلد آخر. وحدة الأمة السورية
من الأجدى أن نطلق على سوريا التاريخية اسم (سوريا الطبيعية) بدلاً من (سوريا الكبرى) أو (الهلال الخصيب) وغيرهما. لأن اسم (سوريا الطبيعية) يعبر عن الوحدة الجغرافية الثابتة. حيث تتبدل الأزمنة والدول. ويقول (نابوليون بونابرت) في هذا المجال: "السياسة هي إبنة التاريخ، والتاريخ هو ابن الجغرافيا، والجغرافيا ثابتى". وعلى الرغم من وجود (الوحدة الجغرافية) لسوريا عبر التاريخ، الا أن الوحدة السياسية أو الكيان السياسي الثابت لم يتحقق. اجمل دول العالم | محمود حسونة. ولم تعبر عنه دولة مستقرة، كما كان الأمر في مصر وبلاد فارس، والدولة الحثية فى الاناضول وكذلك في اليونان. ومنذ مطلع الأف الثانية قبل الميلاد -أو حول ذلك- تشكلت في الساحل السوري (ممالك المدن) ومنها (أوغاريت أرواد، وجبيل وصيدا وصور) وكان الكنعانيون أو (الفينيقيون) سكان الساحل السوري، أول شعب بحري في العالم.
جريدة الرياض | الفاو.. أقدم العواصم الأثرية
قراءة التقارير عن باريس
3. براغ العاصمة التشيكية: تشتهر هذه المدينة باسم مدينة الأبراج؛ تحتوي على حوالي ألف برج تاريخي ، بالإضافة إلى العديد من الآثار القديمة والمعالم السياحية الجميلة التي تعود إلى فترات تاريخية مختلفة. من بين أفضل أبراج المدينة تلك التي تعبر نهر فلتافا ، وخاصة من جسر تشارلز الرائع ، أو تلك الموجودة في ساحة البلدة القديمة. 4. لشبونة العاصمة البرتغالية نظرًا لموقعها الفريد على سلسلة من التلال الممتدة حتى نهر تاجوس العظيم ، تعد لشبونة واحدة من أكثر المدن جمالًا. وفيها يكتشف الزائر مناظر طبيعية جميلة عند كل منعطف في شوارعها ، وتظهر أدق التفاصيل في معالمها السياحية كالتصاميم المرصعة بالحصى ، وواجهات المباني المزينة بالبلاط. لا عجب في أن الكثير من المستكشفين اندهشوا من المزايا الأخرى لشبونة عندما انطلقوا في رحلاتهم الاستكشافية من هنا في القرن الخامس عشر. 5. حسني حنا يكتب :سوريا الطبيعية... بين الجغرافيا والتاريخ (1). أمستردام عاصمة هولندا تصطف آلاف المباني على ضفاف قنوات أمستردام ، كل منها نصب تذكاري بحد ذاته ، وسواء كانت مكاتب أو شقق فندقية أو مقاهي أو مطاعم ، فإنها لا تزال تحتفظ بجمالها. تشكل كل هذه المباني مجتمعة وحدة جمالية تجعل من المدينة واحدة من أجمل مدن العالم وأكثرها سحراً ، خاصة أنها مليئة بالعديد من الجسور والدراجات التي تعبر القنوات المائية ، فضلاً عن الشوارع المرصوفة بالحصى ، والعمارة الأنيقة.
اجمل دول العالم | محمود حسونة
«القرية تعتبر أحد أهم المواقع الثقافية في العالم العربي، وجزءا من ملامح الجذب الرئيسية في المملكة» سلط موقع «أباوت هير» الضوء على الجمال الذي تتمتع به قرية الفاو السعودية ، ناصحاً السائحين من حول العالم بزيارة هذا الموقع التاريخي الثمين، الذي يرجع تاريخه إلى حقبة ما قبل الإسلام في المملكة، ويشكل معلماً هاماً في التراث العربي. وقال الموقع، في الموضوع الذي ترجمت صحيفة «اليوم» أبرز ما جاء فيه: «المملكة غنية بالثقافة والتراث، ويمتد تاريخها من عصور ما قبل التاريخ إلى القرن الماضي. ومن المعروف أن المناطق الشمالية الغربية مثل العلا والجوف تشتهر بالمواقع التاريخية التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين، وكانت موطناً لبعض أقدم الثقافات في المنطقة». واستطرد: «في جنوب الرياض توجد قرية الفاو، أحد أهم المواقع الثقافية في العالم العربي، وجزءًا من ملامح الجذب الرئيسية في المملكة». القدس عبر التاريخ …. من العصر الفرعوني إلى الإنتداب البريطاني - طريق القدس. وحسب الموقع، لا يعرف أحد حقًا ما يكفي عن قرية الفاو، لكن علماء الآثار يعتقدون أن هذه المدينة القديمة موجودة منذ القرن الرابع قبل الميلاد. وكانت في الأصل عاصمة مملكة كندة، إضافة إلى الاعتماد عليها كمحطة رئيسية للتبادل التجاري، قبل أن تصبح وجهة سياحية مهمة.
القدس عبر التاريخ …. من العصر الفرعوني إلى الإنتداب البريطاني - طريق القدس
كم نزهة في يلبغا تبتغى
ومدرج لم يخلُ من دارج
فيا له من جامع جامع
فاق على الزوراء في عالج
يموج في بركته ماؤه
تحت منار ليس بالمائج
مئذنة قامت على بابه
تشهد للداخل والخارج
هي أبياتٌ من الشعر لمُفتي المالكية في دمشق أبو الفتح يوسف المالكي الذي عاش خلال فترة الحكم العثماني، قالها في وصف جامع يلبغا الذي اعتبره أحد محاسن مدينة دمشق، فما قصّة هذا الجامع، ومن الذي أمر ببنائه؟
جامع يلبغا الذي بُنى فوق تلّة إعدام المجرمين! يُعدّ جامع يلبغا من أشهر جوامع دمشق، وهو أحد الجوامع الكبرى التي بُنيت على نسق الجامع الأموي خارج سور المدينة كجامع الحنابلة وجامع التوبة وجامع تنكز. بدأ إنشاء جامع يلبغا بالعهد المملوكي في شهر رمضان من عام 1347، خارج أسوار مدينة دمشق القديمة، على تلة كانت السلطات تعدم عليها المجرمين تدعى "تلّ المُشنقين" في جوار قلعة دمشق، وهي المنطقة المُقابلة تماماً لساحة المرجة التي تُعرف أيضاً باسم ساحة الشهداء. وقد سُمى الجامع نسبة إلى الأمير المملوكي الذي كان والياً على دمشق "سيف الدين يلبغا"، الذي أراد من خلال هذا الجامع أن ينافس به مساجد القاهرة، لاسيما أنّ فترة ولاية يلبغا كانت شبه مستقلة عن عاصمة الدولة المملوكية.
حسني حنا يكتب :سوريا الطبيعية... بين الجغرافيا والتاريخ (1)
يحكي سيناريو العرض المتحفي تاريخ محافظة الفيوم، وعادات وتقاليد قاطنيها منذ أقدم العصور، وكذلك الفكر الدينى الذى اعتنقه أهل المحافظة على مر العصور، وكذلك الفترة التي كانت فيها الفيوم عاصمة مصر. بحيرة قارون أشهر زيارات رحلة اليوم الواحد في الفيوم
بحيرة-قارون رحلة اليوم الواحد في الفيوم
بعد زيارة متحف كوم أوشيم يمكن زيارة بحيرة قارون والتي تبعد نحو نصف ساعة من المتحف، ويقام عليها العديد من الأماكن الترفيهية. وتعد البحيرة من الأماكن المميزة على مستوى مصر، حيث تعد نقط تمر عبرها رحلات الطيور المهاجرة من قارة لأخرى ، وتنظم العديد من رحلات مشاهدة الطيور. وحسب المراجع رصد العلماء 88 نوعا من الطيور داخل المحمية أهمها النورس القزرقطي، والخطاف، وأبو معلقة، والبط، والصقور، وطائر الغر، والفلامنجو. كما يتواجد بالبحيرة 10 أنواع من الأسماك منها البلطي، وسمك موسى، والبوري، والطوبار، والدنيس، والقارومي، الجمبري، وثعبان الماء، والقرموط. كانت البحيرة من أكبر وأقدم البحيرات الطبيعية في العالم، تبلغ مساحتها 230 كيلو مترا مربعا، في حين كانت تتخطى حاجز الـ 2500 كيلو متر مربع قديما، وكانت ضمن بحيرة موريس القديمة، وهو إسم فرعوني يعني "البحيرة الكبيرة"، ويقع بجوارها قصر قارون الموجود تحت الأرض والذي يمكن زيارته، إلا أن الأمر يتطلب وجود مرشد سياحي لصعوبة التجول به بمفردك.
ومن خلال الرحلات الاستكشافية الأخيرة، يُعتقد أن قرية الفاو كان بها منازل بالإضافة إلى الأسواق والمقابر والطرق والمعابد وآبار المياه وغيرها من المعالم. أما الآن فالمنطقة قاحلة، وخالية من المساحات الخضراء وأي علامة على الحياة، ولكن يُعتقد أنها كانت ذات يوم واحة، ومن ثم فهي أكثر ملاءمة لدراسة الحضارات القديمة، حيث أطلق عليها أيضًا اسم «ذات الجنان» و«مدينة الحدائق». واستطرد الموقع: «ما يجعل قرية الفاو مهمة للتراث العربي أيضاً هي لغتها القديمة، حيث تحدث السكان القدماء باستخدام شكل قديم للغة العربية كما يتضح من النقوش التاريخية على جدرانها. وهذا جعل المنطقة الجنوبية ذات أهمية خاصة للتراث العربي». وتشمل الاكتشافات الأخرى تماثيل ووعاء زجاجيا ولوحات يعود تاريخها إلى القرن الأول والثالث الميلادي. جدير بالذكر أنه منذ أربعينيات القرن الماضي، لفتت قرية الفاو انتباه الحكومة السعودية، حيث أشرفت جامعة الملك سعود على جهود التنقيب بين عامي 1970 و2003. وفي الوقت الحاضر، صرحت وزارة الداخلية أن الموقع القديم هو أحد أهم المواقع الأثرية في المنطقة، إن لم يكن على المستوى الدولي بأسره. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ما أروع هذا الكون الذي وهبنا الله إياه ونستمتع بالعيش فيه ، وكم هو جميل الجانب البهيج الآخر لعالمنا الذي نعيش فيه وهو مليء بعلامات وعلامات لا حصر لها تظهر جمال الخالق ، صنعة وعظمة الخالق وبهاء المخلوق. أينما تدير وجهك نحو جزء من هذا الكون ، ستقع عيناك على الجمال الذي يلف الطبيعة من حولك ، وسيكون لديك قناعة راسخة بأن كل بقعة لها جمالها ، حيث توجد الآن بعض المدن في العالم نجد مزينة بناطحات السحاب التي تعانق السماء ، وبعض المدن مغطاة بالعشب الأخضر معظم طرقها وشوارعها ، بحيث يكون لكل من هذه المدن طابعها الخاص وهويتها في الجمال ؛ تتحد القنوات والغابات والأنهار والجبال والطرق والحدائق المورقة لخلق هذا الجمال الساحر. في التقرير التالي نسلط الضوء على عشر من أجمل المدن. 1. البندقية في ايطاليا: ومن بين الذين زاروها وشاهدوها عن كثب كان هناك إجماع على أن هذه المدينة من أجمل مدن العالم. حيث أن مدينة البندقية ، أو كما نطلق عليها بالعربية (البندقية) ، هي بالفعل أجمل مدينة في العالم ، وتوصف بأنها فريدة من نوعها ؛ كل مبنى من مبانيه هو تحفة فنية في حد ذاته ، خاصة عندما ينعكس جمال هذه المباني في مياه القنوات التي تعبر المدينة.
في عصر عمر بن الخطاب، استقرت السلطة والدولة بصورة لا يمكن قهرها، وتحول الجهاد إلى فرض على الكفاية كمطلب إضافي على سبيل التوسع لا فرض عين لبناء الدولة كما كان في عهد النبي محمد الذي لم تكن الدولة قد دخلت طور الاستقرار وقتها، بالتالي لم تعد الحالة تقتضي تشريعًا لمتعة المجاهدين بصورة ملحة، بل أصبح المطلوب عقود زواج دائمة بما يتبعها من استقرار مجتمعي ومحدودية الحركة المكانية كرمز للسلطة المستقرة، بينما زواج المتعة بتقلباته وطبيعته المؤقتة رمز للسلطة المتحولة أو المتكونة أو الانتقالية. ألغاز تراثية (5) – الحجاب.. قراءة مختلفة في آيتي الإدناء والقرار | هاني عمارة
وبناءً على ما سبق يكون السؤال: بعد استقرار الدولة من يحتاج تشريع لمتعة للمجاهدين لبناء دولة جديدة؟
نعم. زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ١٠. الإجابة من الداخل: هي الحركات السرية المعارضة داخل الدولة. تعتمد تلك الحركات على نشر العملاء السريين في الأقاليم للدعوة السرية ضد السلطة. وهو عمل موازٍ للجهاد الحربي للدولة الناشئة، حيث يترك الداعية السري أهله، ويتجول بين البلدان، ويعاني نفس المشكلة الجنسية بسبب كثرة الترحال والإقامة المؤقتة، بما يحتاج معه لتشريع من الزعيم الديني للجماعة السياسية الدينية المعارضة يسمح له بالعلاقات الجنسية المؤقتة.
زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ١٠
وختم فضيلة شيخ الأزهر حديثه بأن معالجة مشكلة العنوسة ومشكلة الشباب غير القادر على الزواج ليس بأن نفتيهم بنكاح المتعة، فهذا يعد خيانة لفقه أهل السنة وخيانة للعلم، محذرًا من اتباع الفتاوى الشاذة التي تبيح هذا النوع من النكاح، مؤكدًا أن الأزهر يقول إن زواج المتعة حرام وأنه قرين البغاء. رسالة من مرجع شيعي إلى شيخ الأزهر:
وبدأ الجدال بعد أن دافع أحد المراجع الشيعية وهو ناصر مکارم الشیرازي عن "زواج المتعة" قائلاً في رسالة مطولة وجهها إلى شيخ الأزهر إنه جائز، مؤكدًا أن زواج المتعة لیس لقضاء الشهوة بل هناك حاجة عاطفیة ملحة أیضاً لعلها لا تقل أهمیة من إطفاء نار الشهوة! – بحسب قوله-. واعتبر الشیرازي في رسالته لشيخ الأزهر أن زواج المتعة هو نفس الزواج الدائم إلا أنه قد استثني منه بعض الشروط، وهذا لیس أمراً مستغرباً- على حد تعبيره-. وأشار المرجع الشيعي إلى أن نکاح المتعة لم یکن وسیلة لاستغلال المستهترین والشاذین جنسیاً، مضيفاً أنه لا یجوز الا من دفعته الضرورة لیلجأ إلی هذا النکاح کما لو کان الإنسان بعیداً عن أهله وخشي أن یقع في الفجور لو لم یستعن بذلك علی نفسه أو کان أعزباً ولم یتمکن من الزواج الدائم مع حاجته الملحة جنسیاً.
مع إن الرسول لا يقوم مقامه أحد! !