خيار الغبن ودوره في منع التضخم
دراسة فقهية مقارنة
مقدمة:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، المعلم والهادي إلى صراط مستقيم، أما بعد:
فإن الفقه الإسلامي ينظم حياة الإنسان بأحكام واقعية عادلة، وهذه الأحكام لا تخرج عن كونها وسائل لجلب المصالح ودرء المفاسد. والتغابن: أن يغبن الناس بعضهم بعضًا، ويوم التغابن يوم القيامة؛ لأن أهل الجنة بايعوا على الإسلام فربحوا، وأهل النار امتنعوا من الإسلام فخسروا؛ فشبهوا بالمتبايعين يغبن أحدهما الآخر؛ قال تعالى: ﴿ يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التغابن: 9]. والغبن شعور بالنقص، والنفوس تأبى الغبن، ولا يرضى أحد بأن يغلبه الآخر ولو في الشيء اليسير، ويرى أن ذلك استهانة به، والشيطان يستغل ذلك، ويوقع بين الناس البغضاء، والعقل والعلم صارا سببًا لبقاء عمارة العالم، فكذلك العدل في الحكم سبب، وأخص الأسباب الميزان؛ فهو نعمة كاملة، ولا ينظر إلى عدم ظهور نعمته؛ لكثرته وسهولة الوصول إليه كالهواء والماء اللذين لا يتبين فضلهما إلا عند فقدهما.
ما هو الغبن في القانون العُماني؟ – صحيفة أثير الإلكترونية
ولكن لا يلزم الإبطال هنا القاضي، بل له أن يكتفي بالنقص من التزامات المتعاقد المغبون حتى يقيم التوازن. وهذا الخيار الذي منح القانون للقاضي يستلزم نتيجتين، وهما: يحق للمغبون أن يطلب مباشرة تعديل التزاماته ونقصها، دون أن يطلب إبطال العقد.. ولا يستطيع القاضي في هذه الحال إبطال العقد. ويحق للطرف الغابن أيضاً أن يتوقى إبطال العقد، ولو طلبه المغبون، وذلك بأن يعرض الغابن ما يراه القاضي كافياً لرفع الغبن وإعادة التوازن. يتبين من أحكام الغبن أن المشرع قد ضيق من نطاق عيب الاستغلال، ويتضح ذلك من خلال: حصر العنصر النفسي في حالتي الطيش البين والهوى الجامح، واستبعد حالتي عدم التجربة والحاجة المنصوص عليهما في مشروع القانون. واعتبر مدة رفع دعوى الإبطال مدة سقوط،وجعلها تبدأ من تاريخ العقد وليس من تاريخ زوال العيب. ولم يقيد القاضي بطلب المغبون بإبطال العقد. ما هو الغبن. وأخيراً إعطاء الغابن حق التخلص من إبطال العقد بعرض ما يراه القاضي كافياً لرفع الغبن. – متى يجب أن ترفع دعوى الإبطال في حال الغبن الاستغلالي؟ أوجب القانون رفع الدعوى خلال سنة واحدة من تاريخ العقد، أو من وقت تمامه، وذلك تحت طائلة سقوط هذا الحق بالإدعاء.
مقدمة في تعريف الغبن
أيضاً، ان القاصر المأذون له على وجه قانوني، أي بموجب حكم قضائي صادر من المرجع المختص، في ممارسة التجارة أو الصناعة، يعامل كالراشد ضمن نطاق تجارته أو صناعته وبالتالي لكي يستطيع أن يتذرع بالغبن توصلاً لإبطال عقد هو طرف فيه لا بد أن تتوافر شروط الغبن بحق راشد المنصوص عليها في أحكام المادة 214 م. ع..
أخيراً، إن طلب إبطال العقد لعلة الغبن يعود للقاصر وحده أو لورثته أو لممثله القانوني أو لوليه الشرعي وبالتالي إن إدعاء الفريق الآخر في العقد بالغبن غير جائز وغير صحيح. هل تطبق أحكام الغبن على عقود الغرر؟
إن المادة 214 م. تجيز إبطال عقود الغرر بسبب الغبن. [6] وإن عقد الغرر بحسب المادة 170 م. ما هو الغبن في القانون العُماني؟ – صحيفة أثير الإلكترونية. هو العقد الذي تتوقف أهميته او وجود إحدى الموجبات فيه على تحقق حدث يحول الشك حوله دون تحديد لقيمته، كعقد الضمان أو الدخل مدى الحياة. اعتبر المشترع أنه في حال تحققت شروط الغبن على عقود الغرر جاز ابطالها شرط أن يكون بإمكان المحكمة أن تحدد بصورة ما قيمة الموجبات المتبادلة مقارنة مع قيمتها الحقيقية وأن يكون هنالك فارق غير مألوف بينهما. كأن يبيع مسن تسوء صحته تدريجياً ملكاً له لقاء نفقة شهرية لا تتعدى مصروف اعاشته وتطبيبه.
اشترطها الدائن إذا زادت هي والفائدة المتفق عليها على الحد الأقصى المتقدم ذكره تعتبر فائدة مستترة، تكون قابلة للتخفيض إذا ما ثبت أن هذه العمولة أو المنفعة لا تقابلها خدمة حقيقية يكون الدائن قد أداها ولا منفعة مشروعة)). ج-الغبن في أجرة الوكيل: تنص المادة 675 م. سوري على أنه: ((1- الوكالة تبرعية، ما لم يتفق على غير ذلك صراحة أو يستخلص ضمناً من حالة الوكيل. 2- فإذا اتفق على أجر للوكالة كان هذا الأجر خاضعاً لتقدير القاضي، إلا إذا دفع طوعاً بعد تنفيذ الوكالة)). د-الغبن في قسمة المال المشترك: تنص المادة 799 م. سوري على أنه: ((1- يجوز نقض القسمة الحاصلة بالتراضي إذا أثبت أحد المتقاسمين أنه قد لحقه منها غبن يزيد على الخمس، على أن تكون العبرة في التقدير بقيمة الشيء وقت القسمة. 2- ويجب أن ترفع الدعوى خلال السنة التالية للقسمة. وللمدعى عليه أن يقف سيرها ويمنع القسمة من جديد إذا أكمل للمدعي نقداً أو عيناً ما نقص من حصته)). وبالمقابل فإن الاستغلال المجرد عن الغبن وعيوب الإرادة الأخرى لا يؤثر في العقد. 4:- حد الغبن: في الحالات الاستثنائية التي يحمي منها القانون الشخص من الغبن المجرد، يحدد للغبن الممنوع حداً يعده هو الحد الفاحش.
نذهب اليها نحمل ورود أفراحنا ومحبتنا. نضيء شموع نذورنا. شفيعة للمحرومين من مسيحيين ومسلمين. مساء الخير لقانا الجليل عشية ذكرى شهدائها وهي تصنع القيامة والبشارة والشاهدة الشهيدة على المعجزة كما المنصوري والنبطية الفوقا وسحمر ويحمر، وعناقيد أملنا ومقاومتنا مقابل عناقيد حقدهم غضبهم. مساء الخير لكم جميعا وكل شهر صوم وأنتم والوطن بإذن الله بخير". وتابع: "الاخوات والاخوة، ونحن على مقربة أقل من شهر ونصف الشهر لإنجاز واحد من أهم الإستحقاقات الإنتخابية التي سوف ينجزها لبنان واللبنانيين منذ الطائف وحتى الان، نعم، نعم هو الاهم وربما الأخطر في تاريخ لبنان وذلك قياسا على ما نلمسه ونتحسسه في السر والعلن حيال ما يحضر لهذا الإستحقاق من تدخلات خارجية مغلفة بعناوين براقة اكثرها وضوحا هي المحاولات المكشوفة للاستثمار الرخيص على أوجاع الناس وازماتهم ومعاشاتهم ومطالبهم المحقة بغية تسييلها، وأنا أعلم ان أي مواطن على مدى لبنان تسأله 2 + 2 قديش يجاوبك 4 ارغفة. أنا أعلم انهم يريدون ان يسيلوها اصواتا في صناديق الإقتراع والهدف قديم جديد ومستجد، تغيير هوية لبنان والعبث بتوازناته وثوابته الوطنية والجغرافية والقومية والاطاحة بكل الانجازات التي تحققت بفعل تضحيات المقاومين من الملاحم البطولية في خلدة وكلية العلوم وبيروت واسقاط مفاعيل الاجتياح الاسرائيلي للبنان عام 1982 الى انتفاضة السادس من شباط وصولا الى إنجاز الطائف".
أنا أعلم أن ما تحقق ليس منة من أحد، بل واجب، هو حقكم، هو منكم ولكم هذا الامر، ليس منة من نبيه بري، ولا من أحد على الاطلاق". أضاف: "لا أيها السادة، إن المشانق الافتراضية التي علقت والحصار الذي يفرض والاستهداف المبرمج الذي يشن والأموال التي توظف وتصرف ذات اليمين وذات اليسار هي لجريمة واحدة ارتكبتموها يا أبناء الامام السيد موسى الصدر ويا تلامذة السيد عباس الموسوي وإخوة بلال فحص وراغب حرب ومحمد سعد وخليل جرادي وكل الشهداء في حركة أمل وحزب الله. إنكم بانتصاركم وهزيمتكم للمشروع الإسرائيلي في لبنان والمنطقة قدمتم جرعة من الكرامة لا يستطيعون أن يتحملوها ولا يمكن للبعض لا في الداخل ولا في الخارج أن يتحمل جزءا منها". وتابع: "بصراحة، فلينزعج من ينزعج وليتحمل من في وسعه التحمل. ونحن نقول إن فعل مقاومتنا ونتائجها تهمة لا ننكرها وشرف ندعيه ونفتخر به على رؤوس الأشهاد وسوف نمارس فعل المقاومة طالما هناك عدوانية اسرائيلية. ونقول لحملة الحقائب المليئة بالعملة الصعبة التي بدأ يطل أصحابها برؤوسهم الآن في موسم الانتخابات، ويدعون أنهم يرصدون مبلغ 30 مليون دولار لكسر حركة أمل في هذه الدائرة، 30 مليون دولار لو صرفوها على مشاريع كنت أنا صوت لهم".
لذلك، نقول لهؤلاء، لبقاع القسم مبتدأ المقاومة وخبرها، ولجنوب النصر والعزة والإباء، لا يمكن أن يخلعا عنهما عباءة الصدر". وقال: "فلتكن أصوات كل من يحق له الإقتراع يوم الخامس عشر من أيار أصواتا لرد "كيدهم الى نحرهم" وأصواتا لموسى الصدر في الوحدة والإعتدال والتعايش الإسلامي المسيحي وأصواتا لموسى الصدر "أن أعدلوا قبل أن تبحثوا عن وطنكم في مقابر التاريخ" وأصواتا لموسى الصدر "إن إسرائيل هي الشر المطلق والتعامل معها حرام". الأخوات والاخوة هنا وفي بلاد الانتشار، الهرمل وزحلة وجبيل وبيروت وجبل لبنان وفي بلاد الإنتشار، كما عهدناكم في كل الاستحقاقات قمة في الإخلاص والوفاء واليقظة والوعي. اليوم، ورغم قساوة الظروف المعيشية والاقتصادية والصحية التي تظلل حياة اللبنانيين وينوء عن تحملها الجبال، بقدر ما أنتم ونحن معنيون بالتخفيف من عبء هذه المعاناة بكل امكاناتنا المتاحة. نعم "بالوحدة أمل" نحمي ونبني، وثقوا بأن التأسيس لايجاد الحلول لهذه الازمة التي بجزء كبير منها مفتعل ومصطنع في الخارج وينفذ في الداخل هو رهن بالنتائج التي ستحققها لوائحكم. نعم "بالوحدة أمل" لإنقاذ لبنان من الطائفية والمذهبية، نعم "بالوحده أمل" نستطيع استثمار كل ثرواتنا في البحر والبر كاملة فحدودنا مرسومة بالدماء، هي كما عرضنا، لا تقبل بالمقايضة ولا المساومة.