الجواب الاخ عيسى المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المعروف ان واقعة الجمل كان سببها خروج عائشة مع طلحة والزبير للمطالبة بدم عثمان.. إلا ان الثابت تأريخيا أن عائشة هي التي حرضت الناس على قتل عثمان بن عفان, واصدرت فتوى بقتله بعد نعته بنعثل اليهودي, وقالت: (( اقتلوا نعثلا فقد كفر)) تعني عثمان (راجع النهاية لابن الاثير الجزري الشافعي 5/80, تاج العروس للزبيدي 8 / 141, لسان العرب 14 / 193, شرح النهج للمعتزلي 2 / 77). ونعثل هو رجل يهودي كان يعيش في المدينة طويل اللحية, بلا ورد ان حفصة وعائشة قالتا لعثمان: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله), سمّاك نعثلا تشبيها بنعثل اليهودي (راجع كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي 3 / 30), وقيل ان نعثل هو الشيخ الاحمق, وهو رجل من أهل مصر كان يشبه عثمان (راجع لسان العرب 11/670). اقتلوا نعثلا فقط كفر | مُكَافِح الشُّبُهات. وقال ابن اعثم في (الفتوح 1 / 64): عائشة اول من كن عثمان نعثلا وحكمت بقتله. وعن أبي الفداء في تاريخه (المختصر في اخبار البشر 1 / 172): كانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه, وكانت تخرج قميص رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتقول: هذا قميصه وشعره لم يبال وقد بلي دينه, وفي شرح النهج لابن ابي الحديد المعتزلي (3 / 9): هذا ثوب رسول الله لم يبل وعثمان قد ابلى سنته.
- اقتلوا نعثلا فقد كفر..!
- اقتلوا نعثلا فقط كفر | مُكَافِح الشُّبُهات
- ص132 - كتاب إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة - المطلب الرابع قولهم إن عائشة رضي الله عنهاانت تبغض عثمان وتقول اقتلوا نعثلا فقد كفر - المكتبة الشاملة الحديثة
- عقوبة انتحال الشخصية في السعودية
اقتلوا نعثلا فقد كفر..!
تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1437 هـ - 11-11-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 313339
29999
0
275
السؤال
يقول الرافضة: إن أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ كانت تحرض على قتل عثمان -رضي الله عنه-، وكانت تقول: "اقتلوا نعثلًا فقد كفر"، فما صحة هذا الكلام؟ وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد فنّد أهل العلم ما ذكر عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ في هذا الشأن، وبينوا ضعف أسانيده، فقد فنّده شيخ الإسلام في منهاج السنة النبوية، فقال: أين النقل الثابت عن عائشة بذلك؟ ويقال ثانيًا: المنقول الثابت عنها يكذّب ذلك، ويبيّن أنها أنكرت قتله، وذمّت من قتله، ودعت على أخيها محمد، وغيره؛ لمشاركتهم في ذلك. اهـ. ص132 - كتاب إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة - المطلب الرابع قولهم إن عائشة رضي الله عنهاانت تبغض عثمان وتقول اقتلوا نعثلا فقد كفر - المكتبة الشاملة الحديثة. وجاء في تفسير الألوسي: وما زعمته الشيعة من أنها ـ رضي الله تعالى عنها ـ كانت هي التي تحرض الناس على قتل عثمان وتقول: اقتلوا نعثلًا فقد ـ فجر، تشبهه بيهودي يدعى نعثلًا، حتى إذا قتل وبايع الناس علًّيا، قالت: ما أبالي أن تقع السماء على الأرض، قتل والله مظلوما وأنا طالبة بدمه... كذب لا أصل له، وهو من مفتريات ابن قتيبة، وابن أعثم الكوفي، والسمساطي، وكانوا مشهورين بالكذب، والافتراء.
اقتلوا نعثلا فقط كفر | مُكَافِح الشُّبُهات
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه وَمَنْ وَالَاهُ وبعد:
فهذه صورة من كتاب الإمامة والسياسة يستدل بها أحد الأباضية للطعن في عثمان بن عفان رضي الله عنه والطعن في أم المؤمنين عائشة عليها السلام. وهذا هو الرد عليه:
أولًا: كتاب الإمامة والسياسة ليس كِتَابًا من تأليف أهل السنة والجماعة، وإنما كتابٌ أَلَّفَهُ أَحَدُ الرافضة القدماء ونَسَبَه زُورًا وبهتانًا وكذبًا للإمام ابن قتيبة الدينوري رحمه الله. راجع كتاب" كتب حذر منها العلماء" ص 298. ثانيًا: لو فرضنا أن الكتاب بالفعل منسوب للإمام ابن قتيبة ؛ فمَن الذي قال إنَّ كلَّ ما في كتب التاريخ صحيح ؟! العلماء ينصون في كتبهم منذ القرون الأولى للإسلام على أن الكتب تحتوي الصحيح والضعيف، وأنهم فقط أرادوا أن يجمعوا على الأمة الإسلامية تاريخها ورواياتها، بغضِّ النظر عن الصحة والضعف، ولم يشترط الأئمةُ والعلماءُ الصِّحَةَ في كتبهم. اقتلوا نعثلا فقد كفر..!. فيقول الإمام الطبري وهو شيخ المؤرخين في مقدمة تاريخه:
[ فَمَـا يَكُنْ فِي كِتَابِي هَذَا مِنْ خَبَرٍ ذَكَرْنَاهُ عَنْ بَعْضِ الْـمَـاضِينَ، مِمَّا يَسْتَنْكِرُهُ قَارِئُهُ، أَوْ يَسْتَشْنِعُهُ سَامِعُهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ لَهُ وَجْهاً فِي الصِّحَّةِ وَلَا مَعْنَى فِي الْـحَقِيقَةِ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يُؤْتَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِنَا، وَإِنَّمَـا أُتِىَ مِنْ قَبَلِ بَعْضِ نَاقِلِيهِ إِلَيْنَا، وَأنَّا إِنَّمـَا أَدَّيْنَا ذَلِكَ عَلَى نَحْوِ مَا أُدِّيَ إِلَيْنَا].
ص132 - كتاب إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة - المطلب الرابع قولهم إن عائشة رضي الله عنهاانت تبغض عثمان وتقول اقتلوا نعثلا فقد كفر - المكتبة الشاملة الحديثة
إبن عساكر – ترجمة الإمام الحسن (ع) – رقم الصفحة: ( 197) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد] – عثمان وإيثاره بني أبيه أغصان الشجرة الملعونة في القرآن وإستبداده بإيفاء نهمته ونهمة آل أمية من أموال المسلمين ، وهتكهم حرمة صفوة المسلمين كعبد الله بن مسعود وأبي ذر وعمار بن ياسر ، هي التي أوجبت قتل عثمان ، ولذا إجمع علي قتله عظماء المهاجرين والأنصار وكان الزبير وطلحة في طليعة المهاجمين عليه الذين حصروه وقطعوا عنه الماء ، وكانت عقيرة أم المؤمنين عائشة مرتفعة بقولها: إقتلوا نعثلاً قتله الله. إبن الأثير – النهاية في غريب الحديث – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 79) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد] – ( نعثل) ( ه) في مقتل عثمان لا يمنعنك مكان إبن سلام أن تسب نعثلاً كان أعداء عثمان يسمونه نعثلاً ، تشبيها برجل من مصر ، كان طويل اللحية إسمه نعثل ، وقيل: النعثل: الشيخ الأحمق ، وذكر الضباع ، ومنه حديث عائشة إقتلوا نعثلاً ، قتل الله نعثلاً تعنى عثمان ، وهذا كان منها لما غاضبته وذهبت إلى مكة.
إبن أبي الحديد – شرح نهج البلاغة – الجزء: ( 20) – رقم الصفحة: ( 22) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد] – ثم نعود إلى ما كنا فيه فنقول: وهذه عائشة أم المؤمنين ، خرجت بقميص رسول الله (ص) ، فقال ت للناس: هذا قميص رسول الله لم يبل ، وعثمان قد أبلى سنته ، ثم تقول: إقتلوا نعثلاً ، قتل الله نعثلاً ، ثم لم ترض بذلك حتى قالت: أشهد أن عثمان جيفة على الصراط غداً ، فمن الناس من يقول: روت في ذلك خبراً.
إذا كنت مهتمًا بتقديم تقرير أو شكوى ،فيمكنك استخدام تطبيق We All Safe. هذا التطبيق تابع للأمن العام بالمملكة. إذا كنت تعتقد أن شخصًا ما ينتحل هويتك في المملكة العربية السعودية ،فيمكنك الإبلاغ عن ذلك عبر الإنترنت من خلال موقع وزارة الداخلية السعودية (أبشر). يمكنك تقديم شكوى عن طريق الاتصال على الرقم 989. أو الاتصال على الرقم الموحد ١٩٩٦٦. يمكنك إرسال التقرير عبر البريد الإلكتروني
إذا كنت ترغب في تقديم شكوى دولية ،يمكنك الاتصال بهذا الرقم (9668120461011). وإذا كنت تريد المساعدة ،فعليك التوجه لمن هم أكثر خبرة ولن تجد أفضل من مكتب المحاماة الخاص بنا. هم مجموعة متميزة من المستشارين والمحامين ،ولديهم سنوات من الخبرة في القيام بكافة الأعمال والخدمات المتعلقة بالقانون السعودي ،وللحصول على معلومات قانونية دقيقة يجب استشارة محامٍ من ذوي الخبرة. المملكة العربية السعودية بلد. عقوبة انتحال الشخصية في السعودية. اقرا ايضا: تمديد فترة التجربة نظام العمل
عقوبة تصوير شخص دون علمه
التعويض عن الفصل التعسفي في السعودية
شروط واجراءات كف اليد عن العمل للموظف بالسعودية
ما هي عقوبة التعزير في السعودية
هل يسقط الحق العام بالتنازل عن الحق الخاص
المصادر والمراجع (المعاد صياغتها)
المصدر
عقوبة انتحال الشخصية في السعودية
ويقول: من هنا نجد أن ما فاقم هذا الوضع في البلاد العربية هو عدم وجود فروع لهذه الشركات في الدول العربية مما يعيق مساءلة وملاحقة الأشخاص المنتحلين لحسابات وأسماء الغير.
انتحال الهوية هو التظاهر بكونك شخصًا آخر عبر الإنترنت. ذكر تقرير صادر عن التطبيق الرسمي We Are All Security أن تقارير انتحال الهوية قد حدثت على Twitter في المملكة العربية السعودية. وانتحال الشخصية جريمة إعلامية عقوبتها السجن ثلاث سنوات أو غرامة مليوني ريال. إذا تعرض شخص ما لانتحال هويته ،فيمكنه تقديم تقرير. يمكنك الإبلاغ عن حادث عن طريق تحديد "دوريات الأمن" في التطبيق. كلنا بأمان. تشمل الجرائم الإلكترونية في المملكة العربية السعودية عدة أشكال ،وتخضع للمساءلة بموجب القانون السعودي. أمثلة على الجرائم الإلكترونية التي يسري عليها القانون في المملكة العربية السعودية هي أمثلة:
يحظر ممارسة الأعمال الفاضحة أو المحظورة على الإنترنت. تعتبر سرقة الحسابات الشخصية واختراقها أيضًا جرائم إلكترونية. نشر رسائل أو منشورات سياسية على مواقع التواصل الاجتماعي تتعلق بأمن الدولة. قرصنة حسابات حكومية ومحاولة الوصول إلى بيانات تخص الدولة ،أو العائدة لشركة ،والمحلات التجارية. عقوبة انتحال الشخصية في السعودية 2020. التجسس على البيانات وانتهاك حقوق الخصوصية. جرائم انتحال شخصية الغير. جريمة إهانة الآخرين عبر مواقع التواصل الاجتماعي. يمكنك التواصل مع محامي في الرياض لطلب استشارة قانونية ،وذلك لأنه مكتب مرخص ومعتمد.