كما يعاني بعض التلاميذ من أمراض مزمنة كالربو والقلب والهزال، وغيرها من المشاكل الصحية، وتكيف هؤلاء الطلبة الصفي سوف يتأثر تأثراً كبيراً فالطلبة الذين يعانون من مشكلات صحية قد يكونون أقل انتباهاً وتركيزا في الأنشطة والمهمات التعليمية والتعلمية الصفية، كما قد يكون الطفل أكثر حساسية وشفافية من الناحية العاطفية وعلاقاته الاجتماعية وهذا ما يؤثر بشكل أو بآخر على انضباطه الصفي. ثالثاً: المشاكل الإنفعالية: هناك عدة عوامل انفعالية تعرقل الأطفال الأصحاء والأذكياء فى المدرسة بما يتفق مع مستواهم ، فالطفل المنطوى القلق يجد صعوبة فى مجابهة المواقف والمشكلات الجديدة. وقد يرجع قلق الأطفال إلى تعرضهم لأنواع من الصراعات الأسرية أو صراعات نفسية بداخلهم. ومهما يكن من شئ فإن مثل هذا الطفل قد يجد المدرسة بيئة مهددة ، وخاصة إذا اتخذ المعلم موقف المعاقب المتسلط ، ولم يقم بدوره كموجه ومرشد للتلاميذ ومعين لهم على التغلب على الصعوبات المدرسية. رابعاً: مشاكل تتعلق بالمنهج الدراسية: المناهج الدراسية المكدسة وغير المرتبطة ببيئته الفعلية ، والتي تعيق موهبته عن الظواهر ، كأن تمنعه من الرسم أو التمثيل أو الرياضة. اعداد تقرير حول المشكلات الدراسية التي تواجه الطلاب - منبع الحلول. كما يساعد تكدس الفصل الدراسي بالعدد الهائل من الطلبة على ذلك ،مما يشعر الطالب بأن المدرس مشغول عنه، ولا يهتم بمشكلاته ، وأنه يعمل كجهاز تسجيل فقط، وكملقن غير مستقبل، ثم يطالب التلاميذ بتخزين هذه المعلومات وحفظها للاختبار، وهذه العلاقة الفاترة والجافة بين المدرس والتلميذ هي التي تدفع التلميذ للفشل الدراسي.
اعداد تقرير حول المشكلات الدراسية التي تواجه الطلاب - منبع الحلول
• الطالب نفسه قد يحضر للمرشد طالباً لمساعدته. الأدوات التي تستخدم لجمع معلومات حول المشكلة: 1- المقابلة. 2- الملاحظة – من جانب المدرس. 3- الملاحظة الذاتية من جانب الطالب. 4- الإحالة للفحص الطبي. الأساليب الإرشادية التي تستخدم: 1- العلاج بالواقع حول تنظيم الوقت ومواعيد النوم. 2- ضبط المثيرات بتغيير مكان جلوس الطالب – وتغيير من يجلسون. 3- التشاور مع المدرس لاستشارة مثل هؤلاء الطلاب بالأسئلة خاصة المفاجئ منها. 4- النصح بعدم تناول المشروبات المنبهة مثل القهوة والشاي في المساء. 5- علاج المشكلات العضوية مثل وجود أنيميا أو غيرها. 6- تزويد المدرسين بمعلومات حول بعض الحالات التي تعتمد على أدوية نفسية أو مهدئات وصفها أطباء لمعالجة بعض مثل الربو الشعبي وحالات الصرع و غيرها. 7- تزويد المدرسين أيضاً بمعلومات حول بعض الطلاب الذين لديهم حالات السكري حتى لا يدخل أحدهم في غيبوبة سكر تحت تصور من المدرس أنه نائم. مشكلة الخوف من الامتحانات (قلق الامتحانات) - المشكلة: حالة من القلق تعتري الأفراد قبل وأثناء أدائهم لاختبارات تحصيلية أو مقابلات الانتفاء الوظيفي أو الاختبارات النفسية. سلوك المشكلة: 1- أعراض القلق الفيزيولوجية مثل دقات القلب المتسارعة ، جفاف الحلق ، سرعة التنفس ، تصبب العرق ، ارتعاش اليدين.
يعد التقرير عن المشكلات الأكاديمية التي تواجه الطلاب من الأمور المهمة التي يجب على الطلاب الحصول عليها ، خاصة وأن التعليم هو أهم نشاط للإنسان ، مما يضمن لنا أن نظل مخلوقات ذكية يمكنها تسخير ما هو موجود واستغلاله من أجله. لعمل أشياء مفيدة. كل المعلومات التي تريدها عن المشاكل التي يواجهها الطلاب في الدراسة ، وهو موضوع مهم وبالتالي يطلب من جميع الطلاب الكتابة عنها. في هذه الصفحة سنساعدك في ذلك. تقرير عن المشكلات الأكاديمية التي تواجه الطلاب
سنوفر هنا جميع المعلومات التي يجب وضعها في تقرير عن المشكلات الأكاديمية التي تواجه الطلاب ، والتي تعد من التقارير المهمة التي يتم طلبها من الطلاب ، ويجب على جميع الطلاب تقديم تقرير كامل عن هذا الموضوع ، وسنضع هنا من أجلك جميع المعلومات التي يمكن استخدامها في هذا التقرير حتى تتمكن من مواصلة الدراسة ومعرفة المشاكل الأكاديمية. يهدف هذا التقرير إلى إعلام الطالب ولفت انتباهه إلى المشكلات التي قد تؤخر دراسته وتعليمه. وجعلها متخلفة عن الآخرين. من بين المشكلات الأكاديمية التي تواجه الطلاب:
عدم مراجعة الدروس بشكل يومي مما يتسبب في تأخير الدراسة. إلهاء العقل هو نقص الانتباه والتركيز في الفصل بينما يشرح المعلم الدرس.
هكذا قال شيخُ الإسلام ابن تيمية، يعني: هو يُعلل هذه الصِّيغة؛ لأنَّه ليس فيها سؤالٌ صريحٌ، يقول: ربّ اغفر لي، ظلمتُ نفسي، فاغفر لي. وإنما يقول: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، أي: أنا من الظَّالمين بخروجي من بين قومي قبل أن تأذن لي بذلك، فاستجاب الله له؛ فألقاه الحوتُ، وحصل له ما حصل مما قصَّ الله -تبارك وتعالى- من خبره. فهذا الدُّعاء -أيّها الأحبّة- يتضمن معانٍ عظيمة في التوحيد؛ ففيه من كمال التوحيد والتَّنزيه للربِّ -تبارك وتعالى-، كما يقول الحافظُ ابن القيم -رحمه الله-: واعتراف العبد بظُلمه وذنبه ما هو أبلغ أدوية الكرب والهمِّ والحزن والغمِّ، وأبلغ الوسائل إلى الله تعالى في قضاء الحوائج؛ فإنَّ التوحيد والتَّنزيه يتضمّنان إثبات كل كمالٍ لله، وسلب كل نقصٍ وعيبٍ وتمثيلٍ عنه، والاعتراف بالظُّلم يتضمّن إيمان العبد بالشَّرع والثَّواب والعقاب؛ لأنَّ هذا الظلم هو خروج عن الشَّرع والثواب والعقاب؛ فإنَّ الظلم يكون سببًا للعقوبة [15]. عجائب لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين - حياتكَ. يقول: ويُوجِب انكساره ورجوعه إلى الله، واستقالة العثرة، والاعتراف بالعبودية، والافتقار إلى المعبود . يقول: فهنا أربعة أمورٍ قد وقع التَّوسل بها: التوحيد، والتَّنزيه، والعبودية، والاعتراف [16].
سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا
كانت السيدة في وضع حرج جدا لكنها أخذت تذكر الله وتردد دعاء سيدنا يونس "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"، فهدأت روحها واستكانت ودخلت غرفة العمليات وعندما أفاقت هنئها الجميع أن الله حفظ لها جنينها وأنه بصحة جيدة، وأن العملية كانت سهلة بفضل الله ولم يتم استئصال الرحم ولم يحدث لها أي نزيف ولم تحتاج إلى نقل دم، وأنها نجت من موت مؤكد بفضل ذلك الدعاء.
وقرأ عمر بن عبد العزيز والزهري: ( فظن أن لن نقدر عليه) بضم النون وتشديد الدال من التقدير. وحكى هذه القراءة الماوردي عن ابن عباس. وقرأ عبيد بن عمير وقتادة والأعرج: ( أن لن يقدر عليه) بضم الياء مشددا على الفعل المجهول. وقرأ يعقوب وعبد الله بن أبي إسحاق والحسن وابن عباس أيضا ( يقدر عليه) بياء مضمومة وفتح الدال مخففا على الفعل المجهول. وعن الحسن أيضا ( فظن أن لن يقدر عليه). الباقون نقدر بفتح النون وكسر الدال وكله بمعنى التقدير. قلت: وهذان التأويلان تأولهما العلماء في قول الرجل الذي لم يعمل خيرا قط لأهله إذا مات فحرقوه فوالله لئن قدر الله علي الحديث فعلى التأويل الأول يكون تقديره: والله لئن ضيق الله علي وبالغ في محاسبتي وجزائي على ذنوبي ليكونن ذلك ، ثم أمر أن يحرق بإفراط خوفه. وعلى التأويل الثاني: أي لئن كان سبق في قدر الله وقضائه أن يعذب كل ذي جرم على جرمه ليعذبني الله على إجرامي وذنوبي عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين غيري. وحديثه خرجه الأئمة في الموطأ وغيره. لاإله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين. والرجل كان مؤمنا موحدا. وقد جاء في بعض طرقه لم يعمل خيرا إلا التوحيد وقد قال حين قال الله تعالى: لم فعلت هذا ؟ قال: من خشيتك يا رب. والخشية لا تكون إلا لمؤمن مصدق ؛ قال الله تعالى: إنما يخشى الله من عباده العلماء.. وقد قيل: إن معنى فظن أن لن نقدر عليه الاستفهام وتقديره: أفظن ، فحذف ألف الاستفهام إيجازا ؛ وهو قول سليمان أبو المعتمر.