على الرغم من صعود المؤشر العام للسوق السعودي خلال تعاملات جلسة الأحد 27 فبراير، إلا أنه يجب أخذ الحذر لأن وضع السوق يختلف يومًا عن الآخر، ويجب على كل متداول متابعة الأسهم الخاصة به عن قرب خلال الوقت الحالي، لأنه ليس الوقت الأنسب للشراء. نستعرض في هذا الفيديو تحليل عدد من الأسهم السعودية، حيث نبدأ بتحليل سهم متطورة ثم سهم الأسماك بالإضافة لـ سهم أرامكو وسهم مصرف الإنماء وسهم اس تي سي ودار الأركان وعدد من الأسهم الأخرى. -تحليل سهم متطورة. -تحليل سهم الأسماك. -تحليل سهم أسيج. -تحليل سهم الخليج للتدريب. -تحليل سهم اليمامة للحديد. -تحليل سهم مصرف الإنماء. -تحليل سهم هرفي. -تحليل سهم الاستثمار. -تحليل سهم علم. -تحليل سهم اس تي سي. -تحليل سهم أرامكو. -تحليل سهم آيان. -تحليل سهم باتك. تحليل فني لسهم الأسماك بناءاً على طلب ، والله الموفق . - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. -تحليل سهم الباحة. -تحليل سهم جبل عمر. -تحليل سهم دار الأركان. -تحليل سهم المصافي. -تحليل سهم فيبكو.
- ابي تحليل عن سهم الاسماك يامحللين - مركز السوق السعودي
- تحليل فني لسهم الأسماك بناءاً على طلب ، والله الموفق . - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- كلمات أغنية مصر التي في خاطري – e3arabi – إي عربي
- عربية أم عبرية؟ هوية اللغة التي كلَّم الله بها موسى عليه السلام ندى الفايز
- اللغة الألمانية الأم – في 42 بلدا من بلدان العالم
ابي تحليل عن سهم الاسماك يامحللين - مركز السوق السعودي
تحليل سهم الأسماك - هل حان وقت الصعود ؟ - YouTube
تحليل فني لسهم الأسماك بناءاً على طلب ، والله الموفق . - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
أمامنا الرسم البياني لـ سهم الأسماك من السوق السعودي بفاصل زمني يومي، حيث نلاحظ على الشارت المرفق أن السهم قد اتجه إلى الصعود بعدما ارتد السهم من الدعم المتكون عند مناطق الدعم 14. 58 ريال، حيث اتجه السهم إلى الصعود مرة أخرى إلى أن وصل السهم إلى مناطق المقاومة 26. 05 ريال، ثم اتجه السهم إلى التراجع إلى مستويات 16. 70 ريال ثم عاد السهم إلى الصعود ثانية إلى أن سجل قمة له خلال هذا الاتجاه الصاعد عند مستويات 57. 50 ريال ثم تراجع السهم إلى مناطق الدعم 41. 65 ريال والتي انطلق منها السهم إلى الصعود حتى سجل السهم أعلى قمة له عند مستويات 63. ابي تحليل عن سهم الاسماك يامحللين - مركز السوق السعودي. 30 ريال ثم تراجع السهم منها ليتحرك في نطاق عرضي داخل نموذج مثلث متمااثل إلى أن تمكن السهم من الخروج من المثلث ليوصل الصعود مرة ثانية إلى أن سجل أعلى ارتفاع له عند مناطق 65. 60 ريال حيث اتجه السهم إلى التراجع بشكل متتالي إلى شكل السهم دعم عند مناطق 44. 05 ريال، حيث ارتدت حركة السعر إلى مناطق 53. 50 ريال ثم تراجعت حركة السعر ثانية إلى اختبار مناطق الدعم ثم عادت لتستقر حركة السعر حاليا عند مستويات 47. 40 ريال. يتداول سهم الأسماك حاليا أعلى مناطق الدعم 46 ريال حيث نتوقع في حال استقرار حركة السعر أعلى مناطق الدعم تلك أن يستمر ارتداد سهم الأسماك ليستهدف مناطق 51.
كن احد رعاة باقه متداول PRO
باقة متداول PRO تحتوي على حزمة من الخدمات التي تساعدك في الإلمام بكل الظروف المحيطة بالسوق
عند
قيامك بالتداول مثل إشارات التداول ومكتبة كاملة للمؤشرات والإكسبيرتات ودورات تدريبية وكتاب
تداول
العملات خطوة بخطوة، للمزيد عن الباقات أضغط هنا
اضطر عدد من الفلاحين في منطقة زعير إلى استغلال الأراضي المزروعة بالحبوب كمراعي للماشية، بعدما بات في حكم المؤكد أنهم لن يحصدوا أي غلة خلال الموسم الحالي بسبب نقص التساقطات المطرية. وتعتبر زعير من المناطق الفلاحية المهمة في جهة الرباط -سلا -القنيطرة، حيث تعرف انتشاراً لزراعة الحبوب والقطاني التي تعتمد بشكل كبير على التساقطات المطرية، ما يجعل الإنتاج متقلباً في ظل تواتر مواسم الجفاف. اللغة الألمانية الأم – في 42 بلدا من بلدان العالم. ويواجه المغرب خلال الموسم الفلاحي الحالي عجزاً في التساقطات المطرية يقدر بـ67 في المائة بالنسبة لسنة عادية و64 في المائة مقارنة بالسنة الماضية، وهو ما لم تشهده البلاد منذ ثمانينات القرن الماضي. في منطقة الرماني، نواحي الرباط، بدأ أغلب الفلاحين يحصون الخسائر، بعدما تأثرت أراضيهم المزروعة بالحبوب، بينما لا يزال هناك أمل ضعيف لإنقاذ زراعات القطاني في حال شهدت البلاد تساقطات مطرية نهاية الشهرين الجاري وبداية المقبل. ونظراً لتوالي المواسم الفلاحية المتواضعة من حيث التساقطات المطرية، أصبح عدد من الفلاحين يفكرون في التخلي عن أراضيهم والتوجه صوب المدن المجاورة لمنطقة زعير للعمل في أي مهنة تضمن لهم العيش بعيداً عن الارتهان للأمطار.
كلمات أغنية مصر التي في خاطري – E3Arabi – إي عربي
قال: ما أنتم بأسمع منها، فذكر أنها أجابته: قم المسجد. وهذه الزيادة ذكرها السيوطي في شرح مسلم، والمنذري في الترغيب، وقد ضعفها صديق حسن خان والشيخ الألباني. قال صديق حسن خان في حسن الأسوة أنها مرسلة. وقال الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب ضعيف معضل. والله أعلم.
عربية أم عبرية؟ هوية اللغة التي كلَّم الله بها موسى عليه السلام ندى الفايز
في 2011 كان يعيش حوالي 36000 ألماني-روماني في البلاد. واحدة من هؤلاء هي الصحفية رالوكا نيليبكو ابنة الخامسة والثلاثين ربيعا:
"ولدت في منطقة بانات، وهي منطقة متعددة الثقافات في غرب رومانيا، يسكنها أناس من أصول متعددة، من ألمانيا وهنغاريا وصربيا وكرواتيا وبلغاريا ورومانيا، إضافة إلى العديد من الثقافات الأخرى، حيث يعيشون معا بسلام وأمان. جدتي لأبي كانت من بانات شفابن (الشؤابيين). لقد ربتني وعلمتني عمليا اللغة الألمانية. وهو الأمر الذي كان له أكبر الأكثر في مسيرتي المهنية. اليوم أكتب بالألمانية مقالات لصحيفة ألغماينة الألمانية في رومانيا ، كما أقوم بإعداد تقارير إذاعية لراديو "Temeswar" باللغة الألمانية. ضمن أسرتي وضمن دائرة أصدقائي نتكلم كثيرا بالألمانية. أريد أن أعلم ولدي أيضا هذه اللغة، كي يستفيد طيلة حياته من هذه الثنائية اللغوية. كلمات أغنية مصر التي في خاطري – e3arabi – إي عربي. لعبة اليانصيب
لمناسبة اليوم العالمي للغة الأم ينظم موقع دويتشلاند لعبة يانصيب. من 17 حتى 28 شباط/فبراير 2020 يمكنك المشاركة هنا والفوز بجهاز ترجمة يدوي صغير إضافة إلى باقة جذابة لتعلم الألمانية! ©:You would like to receive regular information about Germany? Subscribe here
اللغة الألمانية الأم – في 42 بلدا من بلدان العالم
[1]
شاهد أيضًا: متى وقعت حادثة الإسراء والمعراج.. موقف المشركين من الإسراء والمعراج
سرعة البراق
لم يأت الكلام في بطون الكتب الصحيحة من الأحاديث أو السنة النبوية الشريفة عن تحديد سرعة البراق على وجه الدّقة من ناحية عدد خطواته أو مسافتها أو ما إلى ذلكن ولكن ما عليه جمهور أهل العلم أنّ البراق قد اشتق من البرق وذلك بسبب سرعته الكبيرة، وعند هذا يتم الوقوف فلا يحاول المسلم تأويل النصوص الثابتة بل يقف عندها، والمعروف أنّها دابة عظيمة السرعة لما قطعته من المسافة في ليلة واحدة، والله أعلم. [2]
شاهد أيضًا: متى كانت حادثة الاسراء والمعراج
هل كان المعراج بِالْبُرَاقِ
بعد الحديث عن اسم الدابه التي ركبها النبي ليلة المعراج لا بدّ من الوقوف عند صحة عروجه إلى السماء بها،ولكن ذكر أهل العلم أنّه لم يتمّ الجزم إن كان المعراج إلى السماء بدابة البراق أم بسلم خاص ليس كسلالم الدّنيا كما أنّ الدابة ليست مثل دواب الدنيا، إذ قد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قد ربط البراق في الصخرة وذلك خارج المسجد الأقصى، ولم يذكر أنّه أخذ البراق لمّا خرج من المسجد الأقصى وعرج إلى السماء، وعلى هذا فإنّه لا يُمكن الجزم على وجه الحقيقة إن كان المعراج للسماء بالبراق أم بغيره.
تاريخ النشر: الأحد 8 ذو القعدة 1425 هـ - 19-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 57009
32390
0
331
السؤال
كنت قد أرسلت سؤالا عن قصة خادمة مسجد الرسول السيدة أم محجن وجاءت الإجابة منكم على غير النقطة التي أريدها فقد أجبتموني بشأن صلاة الجنازة ولكن أسأل عن السيدة أم محجن هل ماتت وكلمها الرسول بعد موتها فأخبرته أن خير الأعمال كنس المساجد,, فما صحة هذه الرواية ومن هو الراوي وما تخريجها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن قصة خادمة المسجد قد ثبت منها ما رواه الشيخان أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد، فسأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ماتت، فقال: أفلا كنتم آذنتموني؟ قال: دلوني على قبرها، فدلوه فصلى عليها. وأما قصة سؤاله إياها وأنها أخبرته أن خير الأعمال كنس المسجد، فقد جاء معناها في زيادة أخرجها أبو الشيخ الأصبهاني عن عبد الله بن مرزوق قال: كانت امرأة بالمدينة تقم المسجد فماتت، فلم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم، فمر على قبرها، فقال: ما هذا القبر؟ فقالوا: أم محجن، قال: التي كانت تقم المسجد؟ قالوا: نعم، فصف الناس فصلى عليها. ثم قال: أي العمل وجدت أفضل؟ قالوا: يا رسول الله: أتسمع!
هذا ويلاحظ تأثير اللغة المصرية على المصطلحات والأبجدية العبرية، ونرى كيف أن أبجدية اللغة العبرية (اليهودية) مستمدة في الأصل من أصوات الحروف المصرية القديمة حتى إن حرف (ج) بالعبرية يُنطق كما ينطق المصريون اسم (جمال).. وبينما تتكوَّن اللغة العربية من 28 حرف هجاء تتكوَّن العبرية من 22 حرف هجاء كما يلي:
ألف بيت جيمل دالت هه واف زاين حيت طيت يود كاف خاف لمد ميم نون ثمخ عاين فه صدق قوف ريش شين سين تاف أل. وحتى إن حافظ بنو إسرائيل من ذرية إسحاق عليه السلام على لغتهم الأساسية فهي تاريخياً تُعد كنعانية وليست عبرية، وعليه فاللغة الثانية لسيدنا موسى كانت اللغة الكنعانية وهي العربية القديمة. والكنعانيون هم أصل العرب والسكان الأصليون في فلسطين والأردن وكانوا يتحدثون هم والمهاجرون والوافدون اللغة العربية القديمة لكن بلهجات مختلفة لا تختلف عن اللهجات العربية الحالية كثيراً وهذا هو بالتأكيد لسان أم موسى التي أرضعت ابنها بقصر فرعون عندما رفضت المرضعات وهو لسان النبي شعيب وبناته بمدينة مدين. خلال تلك الحقبة الزمنية الممتدة سنوات والتي عاشها موسى عليه السلام في مدين مع زوجته ابنة شعيب بالتأكيد تحدث اللغة العربية وتغلب الكنعانية لغوياً واجتماعياً على النسيج المكوِّن لشخصية سيدنا موسى عليه السلام.