"هناك حاجة شديدة لهذا التخصص خاصة في ظل عدم وجود أي برامج زمالة تركز عليه في كافة جامعات القطاع خلاف للتخصصات الآخرى. " فضل نعيم عميد كلية الطب في الجامعة الإسلامية في غزة
على سبيل المثال، يعاني 91 في المئة من أطفال غزة من صدمات واضطرابات نفسية نتيجة القتال العسكري الأخير في أيار/مايو الماضي، وفقاً لبيانات المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان. بينما تشير دراسة أخرى إلى ظهور أعراض سلوك انتحاري لدى 17 في المئة من طلاب ثلاث جامعات في القطاع. الجامعة الاسلامية دبلومات. في المقابل، لا يتجاوز عدد الأطباء النفسيين المتخصصين في غزة الأربعة، بحسب نعيم. (اقرأ التقرير ذو الصلة: القلق والاكتئاب يلاحقان الشباب العربي). محاولات لسد الفجوة
يستهدف البرنامج الجديد، الذي أعده أطباء متخصصين فلسطينين من الداخل والخارج، عشرين طالباً في دورته الأولى ولفترة زمنية تصل لنحو 18 شهراً لتأهيل الطبيب العام للعمل في الطب النفسي. قال نعيم "راسلنا وزارة التعليم العالي في رام الله لمساعدتنا في الحصول على اعتماد للدبلومة المهنية في الطب النفسي من مجلس الطب الفلسطيني في ظل الحاجة الملحة للطب النفسي داخل القطاع. " جلسة تدريبية نظمها برنامج غزة للصحة النفسية لمساعدة الأطباء على التعامل مع المصابين بالاضطرابات النفسية.
- اسماء دبلومات الجامعة الاسلامية وتخصصاتها | المرسال
- «لا تغضب» وصية النبي تجمع خيري الدنيا والآخرة - صحيفة الاتحاد
اسماء دبلومات الجامعة الاسلامية وتخصصاتها | المرسال
تعنى هذه الوحدة بإعداد و تنفيذ برامج الدبلومات التي يتطلبها سوق العمل، وتقوم الوحدة هذا العام بتنفيذ أربعة دبلومات مصنفة من وزارة الخدمة المدنية، وهي دبلوم المحاماة ودبلوم الإرشاد الأسري ودبلوم الحاسب الآلي تقنية الشبكات ودبلوم الحاسب الآلي تقنية البرمجة. وستشرع العمادة بتنفيذ تسعة عشر دبلوماً مصنفاً من وزارة الخدمة المدنية ابتداء من العام الجامعي 1440-1441هـ.
(اقرأ التقرير ذو الصلة: تباين واقع الرعاية الصحية النفسية في الجامعات العربية). أعجبتك القصة؟ اشترك مجاناً في نشرتنا البريدية للحصول على المزيد من القصص. اسماء دبلومات الجامعة الاسلامية وتخصصاتها | المرسال. مع ذلك، يبدي نعيم، عميد كلية الطب في الجامعة الإسلامية، تفاؤله بالأثر الذي سيحدثه البرنامج الجديد. قال "نسعى جاهدين لتشجع الطلاب على الالتحاق بالبرنامج نظراً لأهميته والحاجة الكبيرة إليه، وسنقدم من أجل ذلك بعض المنح وإعفاءات من دفع الرسوم الدراسية، ودورات تدربيبة عبر الإنترنت لجذب أكبر عدد من الطلاب لهذا التخصص. " لا ردود اكتب تعليقاً
What Others are Reading الأكثر قراءة
اعتماد, اللغة العربية, تكنولوجيا/ تعليم إلكتروني, طلاب دليل موجز لأبرز منصات التعلم عبر الإنترنت تخصص الفنار للإعلام قسماً خاصاً لاستعراض أبرز منصات التعلم عبر الإنترنت العالمية والعربية، والتي تقدم دورات تدريبية متنوعة المستويات والمواضيع للطلاب العرب من م...
إنترنت, تكنولوجيا/ تعليم إلكتروني, طلاب أفضل 5 هواتف ذكية متوسطة السعر للدراسة عبر الإنترنت يقدم خبير تقني مجموعة نصائح لأفضل هواتف ذكية متوسطة السعر وتلائم الدراسة عبر الإنترنت. تصنيفات, طلاب أي الجامعات العربية أفضل لدراسة الهندسة والتكنولوجيا؟ تصنيف «كيو إس» العالمي يجيب تقرير يستعرض أفضل الجامعات العربية لدراسة الهندسة والتكنولوجيا من واقع تصنيف «كيو إس» الجديد...
أساتذة, تدريس, تفكير نقدي, مناهج الدراسات البينية: مكاسب وتحديات للأساتذة والطلاب يحتاج الأساتذة إلى ضبط تصاميم المساقات الدراسية وأساليب التدريس للتكيف مع الدراسات البينية، التي تشهد رواجًا متزايدًا على مستوى الماجستير والدكتوراه...
(2) الرضا بالقضاء والقدر. (3) من ترك الغضب أُتيحت له الفرصة لتصحيح الأخطاء. (4) ترك الغضب سببٌ لحب الناس. [1] أخرج: البخاري في كتاب الأدب باب الحذر من الغضب (8 / 28) ح(6116). [2] الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 199) تقريب التهذيب ص680 ت( 8426). [3] الوافي في شرح الأربعين النووية، ص101. [4] ينظر: فتح الباري (10/637). [5] جامع العلوم والحكم (1 / 144). [6] أخرجه: البخاري في كتاب المناقب باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم (3/ 1306) ح (3367)، ومسلم في كتاب الفضائل باب اختياره صلى الله عليه وسلم للأيسر وتركه الانتقام لنفسه (7/ 80) ح (6116). [7] ينظر: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (8/ 3187)، وشرح رياض الصالحين لابن عثيمين (3/ 622). «لا تغضب» وصية النبي تجمع خيري الدنيا والآخرة - صحيفة الاتحاد. [8] جزء من حديث من مسند أحمد من حديث أبي سعيد الخدري (17/ 227) ح (11143)، وقال الشيخ شعيب: ضعيف. [9] أخرجه: البخاري في كتاب بدء الخلق باب صفة إبليس وجنوده (3/ 1195) ح (3108)، ومسلم في كتاب الآداب باب ما يُذهب الغضب (8/ 30) ح (6739). [10] أخرجه: أبو داود في كتاب الأدب باب ما يقال عند الغضب (4/ 396) ح (4786)، وأحمد في المسند (29/ 505) ح(17985)، وقال الشيخ شعيب: إسناده ضعيف، وانظر: جامع العلوم والحكم (1 / 144)، وانظر: العلاج بالرقى من الكتاب والسنة (ص: 16)، ونضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (11/ 5078)، وأدب الدنيا والدين للماوردي (250، 252)، ومختصر منهاج القاصدين (180- 181).
«لا تغضب» وصية النبي تجمع خيري الدنيا والآخرة - صحيفة الاتحاد
فقد يكون الإنسان قادرا على الانتقام لكن حسن الخلق يفرض عليه كما يقول الشيخ محمود عاشور، وكيل الأزهر الأسبق، عضو مجمع البحوث الإسلامية أن يكظم غيظه، ويحبس نفسه، ويكف لسانه، عن رد الإساءة للآخرين. والمسلم الحق هو الذي يتذكر وقت الغضب غضب الله عليه فينصرف عن غضبه، ففي الحديث القدسي: عبدي إذا غضبت فتذكر غضبى عليك. على المسلم الذي يتطلع إلى رضا ربه أن يتذكر غضب الله عز وجل، يوم يقوم الناس لرب العالمين، ويتذكر قُدرة الله عليه، إذا كان قادرا على من دونه؛ وأن يكظم غيظ نفسه كما كان الصالحون. أعوذ بالله لكن: كيف يتصرف الإنسان الغاضب؟ يقول الشيخ عاشور: الاتزان النفسي للمسلم وما يتمتع به من تسامح وعفو ورحمة يواجه به الانفعالات النفسية، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وجهنا هنا إلى التحلي ببعض الصفات الكريمة ومواجهة مشاعر الغضب ببعض السلوكيات ومن بينها الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فقد روي أن رجلين استبا عند النبي وكان أحدهما يسب وهو مغضب قد احمر وجهه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فهذه الكلمة تذهب الشيطان الذي ينفخ في النفس، ويتحكم بالإنسان عند الغضب وعند الشهوة، فقد روي أن إبليس يقول: ابن آدم إنك مهما أعجزتني فلن تعجزني في حالين: عند شهوتك وعند غضبك، إذا اشتهيت سرت حتى أكون في قلبك، وإذا غضبت سرت حتى أكون في رأسك.
نعوذ بالله من الخذلان. 10- معرفة مساوئ الغضب: وهي كثيرة ، مجملها الإضرار بالنفس والآخرين ، فينطلق اللسان بالشتم والسب والفحش وتنطلق اليد بالبطش بغير حساب ، وقد يصل الأمر إلى القتل ، وهذه قصة فيها عبرة: عن علقمة بن وائل أن أباه رضي الله عنه حدّثه قال: إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة ( حبل مضفور) فقال: يا رسول الله هذا قتل أخي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أقتلته ؟ قال: نعم قتلته. قال: كيف قتلته ؟ قال: كنت أنا وهو نختبط ( نضرب الشجر ليسقط ورقه من أجل العلف) من شجرة ، فسبني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه ( جانب الرأس) فقتلته … إلى آخر القصة رواه مسلم في صحيحه. وقد يحصل أدنى من هذا فيكسر ويجرح ، فإذا هرب المغضوب عليه عاد الغاضب على نفسه ، فربما مزق ثوبه ، أو لطم خده ، وربما سقط صريعاً أو أغمي عليه ، وكذلك قد يكسر الأواني ويحطم المتاع. ومن أعظم الأمور السيئة التي تنتج عن الغضب وتسبب الويلات الاجتماعية وانفصام عرى الأسرة وتحطم كيانها ، هو الطلاق. واسأل أكثر الذين يطلقون نساءهم كيف طلقوا ومتى ، فسينبئونك: لقد كانت لحظة غضب. فينتج عن ذلك تشريد الأولاد ، والندم والخيبة ، والعيش المرّ ، وكله بسبب الغضب.