المسألةُ الأولى: أوَّلُ وقتِ صَلاةِ المَغربِ أوَّلُ وقتِ صلاةِ المغربِ، إذا غربَتِ الشمسُ وتَكامَلَ غُروبُها. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّه قال: سُئِلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصَّلواتِ، فقال: ((... خروج اوقات الصلاة - ووردز. ووقتُ صلاةِ المغربِ إذا غابتِ الشَّمسُ)) [1104] رواه مسلم (612). 2- عن أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه سائلٌ يسألُه عن مواقيتِ الصَّلاة، فلم يردَّ عليه شيئًا،... ثم أمَرَه فأقامَ بالمغربِ حين وقعتِ الشمسُ، ثم أمَره فأقام العِشاء حين غابَ الشَّفقُ، ثم أخَّرَ الفجر من الغدِ حتى انصرَفَ منها والقائلُ يقول: قد طلعتِ الشمسُ، أو كادتْ، ثم أخَّر الظهر حتى كان قريبًا من وقتِ العصرِ بالأمس، ثم أخَّر العصرَ حتى انصرفَ منها، والقائل يقولُ: قد احمرَّتِ الشمسُ، ثم أخَّر المغربَ حتى كان عند سقوطِ الشَّفقِ... ، ثم أصبح فدَعَا السائلَ، فقال: ((الوقتُ بين هذَينِ)) [1105] رواه مسلم (614). 3- عن سلمةَ بنِ الأَكوعِ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي المغربَ إذا غربتِ الشَّمسُ وتوارتْ بالحِجابِ)) [1106] رواه البخاري (561)، ومسلم (636).
خروج وقت صلاه المغرب في جده
وخرج الإمام أحمد والترمذي من حديث محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن للصلاة أولاً وآخِرا» ، فذكر الحديث.. ، وفيه: «وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق». وله علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك. وهذا هو الصحيح عند ابن معين والبخاري والترمذي وأبي حاتم والبزار والعقيلي والدارقطني وغيرهم. وذهب طائفة إلى أن للمغرب وقتاً واحداً حين تغرب الشمس، ويتوضأ ويصلي ثلاث ركعات، وهو قول ابن المبارك، ومالك في المشهور عنه، والأوزاعي، والشافعي في ظاهر مذهبه. واستدلوا: بأن جبريل صلى بالنبي - صلى الله عليه وسلم - المغرب في اليومين في وقت واحد، وصلى به سائر الصلوات في وقتين. خروج وقت صلاة المغربي. وزعم الأثرم أن هذه الأحاديث أثبت، وبها يعمل. ومن قال: يمتد وقتها، قال: قد صح حديث بريدة، وكان ذلك من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة، فهو متأخر عن أحاديث صلاة جبريل. وفي حديث عبد الله بن عمرو: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بين ذلك بقوله، وهو أبلغ من بيانه بفعله. ويعضده: عموم قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي قتادة - رضي الله عنه -: «إنما التفريط في اليقظة، أن يؤخر صلاة حتى يدخل وقت الأخرى» ، خرج من عموم ذلك الصبح بالنصوص والإجماع، بقي ما عداها داخلا في العموم.
خروج وقت صلاة المغربي
الأدلَّة من السُّنَّة: 1- عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((وقتُ الظهرِ إذا زالتِ الشمسُ وكان ظلُّ الرَّجُلِ كطولِه، ما لم يَحضُرِ العصرُ، ووقتُ العصرِ ما لم تَصفرَّ الشمسُ، ووقتُ صلاةِ المغربِ ما لم يَغِبِ الشفقُ... )) رواه مسلم (612). 2- عن أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه سائلٌ يسأله عن مواقيتِ الصَّلاة، فلم يردَّ عليه شيئًا)).. خروج وقت صلاه المغرب في مصر. وفيه: ((ثم أخَّرَ المغربَ حتى كان عندَ سقوطِ الشَّفقِ، ثم أخَّر العِشاءَ حتى كان ثُلُثُ الليلِ الأوَّلُ، ثم أصبح فدعَا السائلَ، فقال: الوقتُ بين هذَينِ)) [1130] رواه مسلم (614). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ الشَّفقَ المعروفَ عند العربِ أنَّه الحُمرةُ، وهو مشهورٌ في شِعرِهم ونَثرِهم [1131] ((المجموع)) للنووي (3/43). المسألة الثالثة: تعجيلُ صَلاةِ المَغربِ تعجيلُ صلاةِ المغربِ والمبادرةُ إليها في أوَّلِ وقتِها أفضلُ من تأخيرِها. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن رافعِ بنِ خَديجٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((كنَّا نُصلِّي المغربَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فينصرفُ أحدُنا، وإنَّه لَيُبْصِرُ مواقعَ نَبلِه)) [1132] رواه مسلم (637).
وللمزيد من الفائدة نحيلك إلى الفتوى رقم: 24945 ، حول حكم الجمع بين الصلاتين لمن به سلس البول، وكذا الفتوى رقم: 25280. والله أعلم.
الأمر الخاص (لنقل النص أو جزء منه من مكانه الأصلي إلى مكان آخر) في برنامج معالجة النصوص هو:
يسر موقع درب المعرفة ان ينشر لكم زوارنا الكرام من المدرسة العالمية اجابات الأسئلة التي تبحثون عنها وحل الواجبات والاختبارات ومساعدة الطلاب والطالبات في السعودية
منصة درب المعرفة طلابنا الكرام نود من خلالها ان نقدم لكم كل الاجابات المحترمه والمتكاملة
تجدون زوارنا الأعزاء في درب المعرفة كل ما يسركم من إجابات متكاملة وصحيحة ونموذجية
واليكم الان حل سوال::
الحل هو التالي:
أمــر (قص)
الامر الخاص لنقل النص او جزء منه شلبي
الأمر الخاص (لنقل النص أو جزء منه من مكانه الأصلي إلى مكان آخر) في برنامج معالجة النصوص هو:
أمــر (قص). أمــر (نسخ). أمــر (لصق). الامر الخاص لنقل النص او جزء منه مدرستي. الأمر الخاص (لنقل النص أو جزء منه من مكانه الأصلي إلى مكان آخر) في برنامج معالجة النصوص هو،حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. الأمر الخاص (لنقل النص أو جزء منه من مكانه الأصلي إلى مكان آخر) في برنامج معالجة النصوص هو
ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
الأمر الخاص (لنقل النص أو جزء منه من مكانه الأصلي إلى مكان آخر) في برنامج معالجة النصوص هو؟
وإجابة السؤال هي كالتالي:
أمــر (نسخ).
الأمر الخاص لنقل النص أو جزء منه من مكانه الأصلي إلى مكان أخر في برنامج معالجة النصوص من خلال مفتاح انطلاقاً من مسؤولية الإرتقاء بنوعية التعليم في الوطن العربي والنهوض بالعملية التعليمية، نطل عليكم طلابنا وطالباتنا الغوالي لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول فنحن على موقع ما الحل نعمل جاهدين في تقديم الحلول النموذجية, وفيما يلي نعرض لكم إجابة السؤال الآتي: الأمر الخاص لنقل النص أو جزء منه من مكانه الأصلي إلى مكان أخر في برنامج معالجة النصوص من خلال مفتاح: الإجابة الصحيحة هي: أمر (قص).