الاسئلة الشائعة: -1 هل تتم الدراسة باللغة الانجليزية ام باللغة العربية؟ يمكن دراسة دبلومة ادارة المستشفيات باللغة العربية او باللغة الانجليزية علي حسب تمكن الدارسين من اللغة. -2 هل تكلفه دورة دبلومة ادارة المستشفيات شاملة المادة العلمية؟ لا – ويمكن للدارس شراء المادة العلمية من اي من منافذ البيع المعتمدة او من خلال موقع امازون كما يمكن توفير الكتب من خلال الاكاديمية الامريكية للتدريب -3 هل الحصول علي الشهادة مرتبط فقط بانهاء المحاضرات؟ يجب ان يجتاز الدارسين نسبة لا تقل عن 65% في مشروع التخرج من دبلومة ادارة المستشفيات حتي ييتمكن من حصوله علي الشهادة. -4 ما هي الجهة المانحة لشهادة دورة دبلومة ادارة المستشفيات ؟ الجهة المانحة للشهادة هي الاكاديمية الامريكية للتدريب و يمكن توثيق الشهادة من الخارجية الامريكية بالولايات المتحدة الامريكية واحدي الخارجيات العربية و الخارجية المصرية بمعرفة الاكاديمية الامريكية للتدريب بدفع رسوم اضافية. دبلوم إدارة مستشفيات جامعة الملك سعود. و تستغرق عملية التوثثق حوالي 150 يوم من الانتهاء من البرنامج و دفع رسوم التوثيق. احجز الان
- دبلوم ادارة مستشفيات جامعة الملك عبدالعزيز
- من هو جرير بن عبدالله
- توفي الصحابي جرير بن عبدالله
- جرير بن عبدالله رضي الله عنه
دبلوم ادارة مستشفيات جامعة الملك عبدالعزيز
إدارة الموارد البشرية في الخدمات الصحية والمستشفيات
نظم تخطيط ورقابة الخدمات الصحية. إدارة جودة وسلامة الخدمات الصحية والمستشفيات
الجودة الكلية في الرعاية الصحية
نظم إدارة العمليات الطبية. نظم إدارة العيادات الخارجية. نظم الرقابة على المخزون فى مستشفيات والوحدات العلاجية. نظم جدولة العمليات الطبية والعمليات الخدمية. التكاليف والإدارة المالية:
النظام المحاسبي في المستشفيات
نظم المعلومات في المستشفيات
المسئولية القانونية
تسويق الخدمات الصحية
نظم المعلومات والسجلات الطبية ودورها فى تخطيط ورقابة العمليات الطبية وغير الطبية. دورة دبلومة ادارة المستشفيات | WELCOME TO AMERICAN ACADEMY EGYPT (AATC). نظم إدارة خدمات الطعام. الكفاية الإنتاجية فى المستشفيات والمنشأت العلاجية. تقييم أداء المستشفيات
نظم تقييم الأداء الطبى
مثلث منهجية التدريـب المستخدم طبقا لأحداث المستجدات:
الإلتزام بأرقى المستويات المهنية ومساعدتهم في جميع الأوقات.. وفي كافة الأحوال. التركيز على إكساب الجدرارات وليس المعارف والمهارات. تحويل الأفكار والمعلومات النظرية الى إجراءات عملية وممارسات تطبيقية. إستخدام أنماط جديدة من الممارسات داخل قاعات التدريــب. الإجابة على استفساراتهم بشكل فوري.. وبكفاءة وأمانة تامة.
نظم إدارة خدمات الطعام. الكفاية الإنتاجية فى المستشفيات والمنشأت العلاجية. تقييم أداء المستشفيات
نظم تقييم الأداء الطبى
منهجية التدريـب المستخدمه طبقا لأحداث المستجدات:
الإلتزام بأرقى المستويات المهنية ومساعدتهم في جميع الأوقات.. وفي كافة الأحوال. التركيز على إكساب الجدرارات وليس المعارف والمهارات. تحويل الأفكار والمعلومات النظرية الى إجراءات عملية وممارسات تطبيقية. إستخدام أنماط جديدة من الممارسات داخل قاعات التدريــب. الإجابة على استفساراتهم بشكل فوري.. دبلوم ادارة المستشفيات والمنشآت الصحية عن بعد – طب. وبكفاءة وأمانة تامة. الإستماع الى متطلباتهم.. وتصميم حلول لتلبيتها. إستخدام الألعاب التدريبية ولعب الأدوار والمحاكاه. توفير أجواء يسودها الدفء والود.. لضمان تحقيق تجربة تعلم متميزة. التكلفة تشمل:
رسوم الدورة
شهادة حضور من أرض المعرفة + شهادة من المعهد الامريكي للرعاية الصحية وادارة المستشفيات. حقيبة الدورة + القرطاسية+ قرص مدمج عليه مادة البرنامج.
كان من أجمل الناس وقال عنه عمر بن الخطاب هو يوسف هذه الأمة ؟ مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. كان من أجمل الناس وقال عنه عمر بن الخطاب هو يوسف هذه الأمة ؟ (1 نقطة) زيد بن ثابت عبدالله بن عمر جرير بن عبدالله عبدالله بن عباس والإجـابــة هـــي:: جرير بن عبدالله.
من هو جرير بن عبدالله
فالعاقل لا يُصاحبُ الأشرارَ، لأن صحبةَ صاحبِ السوءِ قطعةٌ من النار. إن من أعظم ما نراه من أسباب انحراف المسلمين والشبابِ خصوصا، اتخاذَهُم القدوةَ السيئةَ في أفكارِهم واعتقادِهم، وهذا من أخطر أنواع الاقتداء، فتأثروا بهم في عقائد إلحادية، أو آراء شركية، وهوّنوا من توحيد الله، ونفوا صفات الله، وأضعفوا باب البراء من الكفار ودينهم، وتهوين الخلاف معهم، وهذا ما يريده الكفار من المسلمين وشبابهم، (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ). وإنك لتعجب من بعض شباب المسلمين، حين تراه يتخذ الكفار قدوتَه في لباسِهِ وهيئته وقصة شعره وكلامه وعاداته، فيصبح الشاب المسلم يرى التقدم والرقي في السيرِ على عادات الكفار السيئة، بل يصبح مولعا بتتبع أخبارهم ومتابعتهم في برامجهم، ويقلدُهم في فسقهم، حتى يصل الأمر بالشاب بتقليدهم في خستهم وفجورهم، فيصبح بلا غيرة ولا رجولة حتى على أهله. جرير بن عبدالله رضي الله عنه. ومن القدوة السيئة الاقتداء بأهل البدع والأهواء، وترك علماء السنة أهل المحجة البيضاء، فتجده يأخذ عقيدته ومنهجه منهم، ويسير على دربهم في انحرافهم، فَكَمْ لَعِبَ أئمةُ الضلال والبدع في عقولِ وعاطفةِ كثير من الشباب، فجعلوهم قنابلَ متفجرة وأدمغة مليئة بالأفكار الفوضوية ضد أوطانهم وبلدانهم، يكفرونهم ويفجرونهم، ويخرجون على ولاتهم، فمن اتخذ أهل البدع قدوةً جرُّوه إلى سبل الشيطان، وأوقعوه في الفجور والبهتان، قال أبو قِلَابَةَ, قَالَ: (لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ, فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ, أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ بَعْضَ مَا تَعْرِفُونَ).
توفي الصحابي جرير بن عبدالله
فقد يكون أبناء الميت وأقاربه في أصقاع مختلفة أو في نواح متباعدة داخل المدينة الواحدة مما يصعب فيه على من أراد التعزية التنقل بينهم. وقد علل بهذا التعليل الشيخ عبد العزيز بن باز حينما سئل عن حكم الجلوس للتعزية، فأجاب بالجواز قائلاً: " إذا جلسوا حتى يعزيهم الناس فلا حرج إن شاء الله حتى لا يتعبوا الناس ، لكن من دون أن يصنعوا للناس وليمة ". انتهى من "مجموع الفتاوى" (13/382).
جرير بن عبدالله رضي الله عنه
* روى أن تسوية الصفوف وإقامتها توجب تآلف القلوب * قال ابن عبدالبر: لا أعلم خلافاً بين العلماء أن من بكر وانتظر الصلاة, وإن لم يصل في الصف الأول, أفضل ممن تأخر ثم تخطى الصفوف إلى الصف الأول. * مفتاح الصلاة: الطهور, ولها افتتاح بالتكبير, ولها استفتاح وهو ما يقوله بين التكبير والقراءة من الذكر والدعاء. إخراج النبي عليه الصلاة والسلام والإسراء به - الصفحة 5 - منتـدى آخـر الزمـان. * قال بعض السلف: لولا من يذكر الله في غفلة الناس لهلك الناس * الصلاة قوت قلوب المؤمنين وغذاؤها, بما اشتملت عليه من ذكر الله ومناجاته وقربه, فمن أتم صلاته فقد استوفى غذاء قلبه وروحه, فما دام على ذلك كملت قوته ودامت صحته وعافيته, ومن لم يتم صلاته فلم يستوف قلبه وروحه قوتها وغذاءها, فجاع قلبه وضعف, وربما مرض أو مات لفقد غذائه, كما يمرض الجسد ويسقم إذا لم يكمل تناول غذائه وقوته الملائم له. * الغناء المهيج للطباع, المثير للهوى, فلا يباح لرجل ولا امرأة فعله, ولا استماعه, فإنه داع إلى الفسق والفتنة في الدين, والفجور, فيحرم, كما يحرم النظر بشهوة إلى الصور الجميلة, فإن الفتنة تحصل بالنظر والسماع, ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم زنا العينين: النظر, وزنا الأذن: الاستماع... وقد بسطنا القول في حكم الغناء وآلات اللهو في كتاب مفرد سميناه " نزهة الاستماع في مسألة السماع " كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ
ولهذا قال بعض العلماء: إن الإنسان إذا غضب غضبًا شديدًا حتى لا يدري ما يقول، فإنه لا عبرة بقوله، ولا أثر لقوله؛ إن كان طلاقًا فإن امرأته لا تطلُقُ، وإن كان دعاءً فإنه لا يستجاب؛ لأنه يتكلم بدون عقل وبدون تصوُّر. نسأل الله لنا ولكم العافية والسلامة. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 592- 593)
مرحباً بالضيف