ظهران الجنوب 30 رمضان 1443 هـ الموافق 01مايو2022 م واس هيأت إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة ظهران الجنوب في منطقة عسير "40" جامعاً ومصلًى لأداء صلاة عيد الفطر بمحافظة ظهران الجنوب والمراكز التابعة لها. وأوضحت إدارة المساجد بظهران الجنوب إلى أنه جرى اتخاذ التدابير اللازمة لتجهيز هذه المصليات والجوامع والمساجد بكل مستلزماتها، حرصًا على راحة المصلين، وتوفير كل ما يضمن تأدية الصلاة بكل خشوع وطمأنينة، ولتكون جاهزة لاستقبال المصلين لأداء صلاة العيد في موعد إقامتها. //انتهى// 00:47ت م 0004 التفاصيل من المصدر - اضغط هنا عام تهيئة 40 جامعا ومصلى لصلاة عيد عام تهيئة 40 جامعا ومصلى لصلاة عيدp p ظهران الجنوب 30 رمضان 1443 هـ الموافق 01مايو2022 م واس p p هيأت إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة ظهران الجنوب في منطقة عسير 40 جامعا ومصل ى لأداء صلاة عيد الفطر بمحافظة ظهران الجنوب والمراكز التابعة لها p p وأوضحت إدارة المساجد بظهران الجنوب إلى أنه جرى اتخاذ التدابير اللازمة لتجهيز هذه المصليات والجوامع كانت هذه تفاصيل عام / تهيئة "40" جامعاً ومصلى لصلاة عيد الفطر بمحافظة ظهران الجنوب نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
ظهران الجنوب الان – الطقس في ظهران الجنوب | طقس السعودية
وادي العرين، ووادي القبضة، ووادي كتام، وهذه الأودية الثلاثة مع بعض الأودية الضغيرة تلتقي في وادي المجزعة ثم ينحدر عبر وادي سحيق يسمى وادي كهلان. وادي الغيل، ووادي الحمرة، ووادي عار، وهذه الأودية مع بعض الأودية الصغيرة تلتقي في وادي الملحة وتتجه على الشرق حيث تصب بوادي كهلان في القرن التابعة لمنطقة نجران. وادي الحاجر، ووادي المجازة، وهذين الواديين يجتمعان في وادي عمدان الذي يصب في أعلى وادي نجران فوق السد وهذه الأودية التي كانت مكونة للأودية محافظة ظهران الجنوب - بلاد وادعة. وأوضحت... Continue Reading...
أقصر حفل زفاف بالمملكة.. أقيم بظهران الجنوب واستمر لــ15 دقيقة فقط
29 مارس 2020
99, 696
أقيمت في محافظة ظهران الجنوب بمنطقة عسير أقصر مراسم زواج بالمملكة، حيث لم تتعد الـ15 دقيقة فقط، حيث اتفق أهل العروسين على الالتزام بالإجراءات الاحترازية لمنع تفشي فيروس "كورونا"... Continue Reading...
مواطن بظهران الجنوب يتبرع بكليته لوالدة زميله في العمل لإنهاء معاناتها مع المرض
23 مارس 2020
14, 994
تبرع أحد أفراد شعبة السجن العام بظهران الجنوب، بإحدى كليتيه لوالدة زميله في العمل، وذلك لإنهاء معاناتها من الفشل الكلوي.
موقع فانيلا اصلي
العيش في اندونيسيا
اتحاد اذاعات الدول المتحدة
ممارسة الرياضة بعد الاكل بكم ساعة
معهد الاداره القبول والتسجيل
ألم يكن الأجدر تقديم كل هذه التنازلات والعطايا بحياة الإنسان، بما يخفف عنه الضغوط المادية والنفسية التي عرَّضته للأمراض المزمنة، وعجَّلت بوفاته؟! ألم يكن الأولى الحد من ملاحقته حيًّا بدلاً من (قتل القتيل والمشي في جنازته)؟! ألم يكن الأفضل ونحن نلقي النظرة الأخيرة على الميت أن نواسيه على حال أحبته الذين قدر الله عليهم - ولا يزالون على قيد الحياة - بأن نتمتم بأنفسنا قائلين (الميت أبقى من الحي)؟! !
الحي ابقى من الميت على شاطئ تركي
ما زال بعضنا يردد المثل المصري الشهير (الحي أبقى من الميت) كلما أردنا مواساة شخص فَقَد إنسانًا غاليًا عليه ظنًّا منا أن الاهتمام بالأحياء والحرص عليهم مقدَّم على الاهتمام بالموتى، وأن الحي يحظى بالنصيب الأوفر من الرعاية بما يؤمِّن له الحياة الكريمة، في حين أن الواقع الذي نعيشه على النقيض تمامًا، وكل يوم يثبت لنا أن الميت أوفر حظًّا؛ فحتى أشد الخصوم ضراوة له يتركون مصالحهم فور سماع خبر وفاته، ويتهيؤون لحضور مراسم الدفن والعزاء متضرعين إلى الله سبحانه بالدعاء الصادق "اللهم نوِّر قبره، وآنس وحشته، وسامحه، وتجاوز عنه". حتى الوسط الثقافي والاجتماعي الذي طالما غذّاه بأعماله الأدبية وأفعاله الخيّرة، ولم يتلقَّ عنها بحياته أي درع تكريم، ما إن يُذاع خبر وفاته حتى يتصدر اسمه ترند (الهاشتاق)، وتُفرد له المانشتات العريضة بالجرائد، ويتسابق المشاهير والإعلاميون وعامة الناس إلى تأبينه، وذكر محاسنه! حتى (ساهر) الذي يلاحق السائق بالمخالفات المروية طوال حياته، ولا يتأخر عن إبلاغه حين يتجاوز رصيده العشرين ألفًا بإحالته للمحكمة للنظر بإيقاف خدماته، ما إن ينمو لعلمه خبر مفارقته الحياة حتى يرق وميضه، ويبادر بتطبيق المادة الـ79 الفقرة الـ2 من نظام المرور بإسقاط المخالفات المرورية كافة التي لم يسددها!
الحي ابقى من الميت في
إن معادلة الحياة الكريمة التي تراهن عليها الحكومة للمواطن البسيط قد جعلت الاحياء والاموات في مرتبة واحدة بل جعلت الميت اكثر حظا من اخيه الحي لأنها اسقطت عنه كم لا بأس به من الذل والقهر والهموم التي لا تنتهي
كلنا أمل ان يستقيظ ضمير الإنسانية لدي كل مسئول وأن يحاول جاهدا أن يجعل كرامة الاحياء والأموات سواء لأننا جمعيا و بلا أدني شك في ذمة الله وتعداد الموتي
كان لنا معلم محتال في الابتدائي، عندما ينسى شيئا يقول لنا وهو يلوح بعصا السفرجل: «سمي الإنسان إنسانا لأنه ينسى»، وعندما ننسى نحن «البركار» أو «المنقلة» أو«قراءتي» يتغير تعريف الإنسان، وينزل علينا بالعصا إياها وهو يردد: «النسيان من عدم الاهتمام»… بفضله تعرفنا مبكرا على الظلم وصرنا نتفنن فيه، وتعلمنا أن المسؤولية، في أحايين كثيرة، تعني «الكيل بمكيالين»، وأن النسيان «لعبة» بأكثر من وجه، يمكن أن تُقرأ بأكثر من تأويل. تارة يكون النسيان عفويا، وتارة مقصودا، وأحيانا لا يغتفر. عندما كبرنا، عرفنا أننا شعب يحب النسيان، الدليل على ذلك أنه عندما يموت أحد المبدعين، لا نخسر عليه أكثر من «الله يرحمو مسكين»، مع روبورتاج رديء عن تشييعه في نشرة الأخبار. وإذا كان محظوظا، يُقام له تكريم يشبه الجنازة، تُعدد فيه مناقب الفقيد قبل أن يشطب نهائيا من الذاكرة. «الحي أبقى من الميت». الحي ابقى من الميت على شاطئ تركي. أحيانا يجري الحديث عن مؤسسة تحمل اسمه لمدة شهر أو شهرين، قبل أن ينساه الجميع وينصرفون إلى أشياء أهم. أين مؤسسة محمد شكري؟ وأين مؤسسة محمد القاسمي؟ وأين ذاكرة محمد زفزاف، ومحمد خير الدين، وإدريس شرايبي ومحمد لفتح وأحمد بركات… وغيرهم؟ نحن البلد الوحيد، الذي يبول فيه الناس على الجدران الأثرية بلا مشاكل، رغم أنها جريمة يستحق مرتكبها أن يُساق إلى المحكمة قبل أن يربط حزام سرواله.