أبها مدينة الضباب والسحر
لم يكن اختيار مدينة أبها السعودية لتكون عاصمة للسياحة العربية لعام 2017 م من باب المصادفة، وفق ما أعلنته منظمة السياحة العربية عبر موقعها الرسمي، متقدمة على مثيلاتها من المدن السياحية العربية, لتتوج مدينة الضباب بهذا اللقب، وذلك لما حباها الله تعالى من المقومات السياحية المتعددة حيث الطبيعة والمناخ والأنماط السياحية ومكانتها التاريخية وموروثها الثقافي والاجتماعي والبيئة الزراعية الفريدة الموجودة فيها. مرشد سياحي يصمم لك رحلتك السياحية كما ترغب في أبها للتواصل
إضغط هنا وتواصل معنا على الواتساب
حيث يكسوها الضباب في الصباح الباكر، ومع غروب الشمس تنهمر السماء برذاذ مطر، وحبيبات من البرد التي تصنع من تكويناتها لوحات جمالية تستوقف السياح وتبهر أنظارهم. حيث تشتعل مواقع التواصل الإجتماعي بمشاعر البهجة والسرور والفرح لزائري مدينة الضباب ويتفاخرون بزيارتهم لكل هذا القدر من الجمال في فصل الصيف الذي تتراوح درجات الحرارة فيه في معظم البلدان 50 درجة مئوية. فترى عدسات الكاميرات تتسابق لتصوير بطون أوديتها المليئة بالمياه الجارية جراء الأمطار المستمرة، وأروقة شوارعها المزدحمة بالمصطافين الباحثين عن أماكن الجذب والاسترخاء والهدوء.
- مدينة الضباب في السعودية خلال
- مدينة الضباب في السعودية وعيار 21
- مدينة الضباب في السعودية
- حديث عن العفو عند المقدرة
- حديث عن العفو و الوفاء بالعهد
- حديث شريف عن العفو
- حديث عن العفو والتسامح
مدينة الضباب في السعودية خلال
ويرجع ذلك بسب إرتفاعها عن سطح البحر بشكل كبير، حيث تبعد عنه بمسافة تزيد عن 2500 متر، وبالرغم من ذلك إلا أن درجة حرارة الجو في الفصل الشتوي تكون منخفضة جدًا فمن الممكن أن تصل إلى درجة حرارة صفر مئوية. ومن الملاحظ أيضًا هو وجود ضباب كثيف للغاية في أغلب الأوقات وإن لم يكن جميعها، ولذلك سميت بمدينة الضباب. تقطن قبيلة " شهر " وقبيلة " بني عمرو " منطقة النماص، وهم من أكبر القبائل السعودية، حيث يتراوح عدد السكان فيها إلى ما يقرب من 89 ألف فرد، وتعد المسافة الفاصلة بين مدينة نماص ومدينة الطائف من الجنوب ما يقرب من 450 متر. ولكن تعد المسافة الفاصلة بين مدينة الضباب، ومدينة أبها ما يقرب من 150 كم مربع من الشمال، ولذلك تقع هذه المدينة على الخط الإقليمي لكل من مدينة أبها والطائف. تتعدد الخدمات الموجود في مدينة الضباب، وخصوصًا خدمات الحكومة من مرافقها ومنشآتها، وتتعدد فيها المواقع الأثرية العريقة، والتي يعود أكثرها للقرون القديمة جدًا. مواقع مدينة نماص الأثرية والمقابر
تتعدد مواقع مدينة نماص الأثرية بما فيها مقابر ونقوش المنطقة، ومن أبرزها ما يلي:
قلعة آل عليان
وهي القلعة الأثرية الموجودة ضمن قلاع منطقة نماص.
مدينة الضباب في السعودية وعيار 21
29-09-2018, 04:37 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 25, 440
مدينة الضباب السعودية محيرة المؤرخين بألغازها
تحيطها جبال شاهقة يتخللها #الضباب ، تنهمر منها شلالات المياه طوال العام، تختزن بين جنباتها آثاراً تاريخية، ومراعي وزراعة، ومنتزهات خضراء، وطبيعة خلابة.. هكذا سطرت "تنومة" جمالها لتحتل قمة المناطق الأجمل جنوب غربي السعودية، مؤكدة امتلاكها مقومات مستقبل سياحي واقتصادي واعد. تنومة هي محافظة سعوديه ، تقع في منطقة عسير على سلسلة جبال السروات، التي تقع على طريق الطائف - أبها، شمال مدينة أبها بحوالي 125 كم تقريباً، وتتميز باعتدال الأجواء طوال العام، وقد حباها الله طبيعة خلابة، حيث تحوي أكثر من 15 منتزهاً طبيعياً تقبع في سفوح جبالها الخضراء التي يكسوها الضباب. وتزاحم المؤرخون في تسطير تاريخ تنومه، وما تحتزنه من تاريخ وآثار قابعة في التاريخ، ولعل من أبرزهم المؤرخ الهمداني في كتابه "صفة جزيرة العرب"،
وحافظ وهبة في كتابه "جزيرة العرب في القرن العشرين " الذي ذكر: "والبلاد الداخلية في غاية الخصوبة وخصوصاً تنومة إلى تمنية وهي تصارع أحسن وأخصب البلاد العالية.. والمزروعات على اختلاف أنواعها من حبوب وبقول وفاكهة تجود في الوديان"، وغيرهم الكثير الذين ذكروا تنومه في تاريخ الجزيرة العربية.
مدينة الضباب في السعودية
تمتاز مدينة أبها والمتنزهات المجاورة لها بمقومات طبيعية خلابة، تتراوح بين جمال الغابات في السودة ودلغان والحبلة والمرتفعات ذات الإطلالات الشاهقة، وأهمها السودة والتي تتوج أعلى نقطة في المملكة العربية السعودية، إضافة إلى أن مناخها يعتدل صيفا ويميل لبرودة نسبية شتاء، أما الأنماط السياحية فهي متنوعة ولا يمكن حصرها. إضافة إلى أن موقع أبها يعتبر منطقة استراتيجية كونها ممرا لأهم الطرق التجارية، ومسرحا لمختلف التأثيرات الحضارية أبرزها: مدينة جرش. اقرأ أيضا: أبها البهية.. برنامج سياحي مليء بالمتعة
ولا ننسى أنها تستحوذ على 70% من غطاء المملكة النباتي، وتتمتع ببيئة نظيفة وخالية من التلوث وبيئات محمية مثل محمية ريدة، ماعدا ظاهرة صعود الضباب من أودية تهامة وتجمعه في أعالي الجبال، وتلك الظاهرة لوحدها حكاية خيال لا تمحى والمشهد الذي تصوره تلك الظاهرة يسلب الألباب, مع وجود المسطحات المائية. وأشجار العرعر، والنباتات الصبارية، ونبات العدنة، ونبات الطلح. إلى ذلك، تتمتع بموروث غني أيضا يأتي في مقدمته سوق الثلاثاء، وقرية المفتاحة التشكيلية منبع الفن والجمال، وحي مقابل الذي كان مقر المتصرفية العثمانية فيما مضى, إضافة إلى المعالم الجبلية التي تحمل تاريخا غنيا، وهي: جبل ذرة ، المعلم السياحي واللوحة الفنية التي تحيط بها المدرجات الخضراء نهارا، وينبعث منه ضوء الاخضرار ليلا, و جبل أبو خيال المجاور لجبل ذرة، والذي كان يضم قلعة لمراقبة عقبة ضلع، وقد بات الآن مزارا سياحيا، ومحطة توقف للعربات المعلقة.
في مشاهد ساحرة تأسر القلوب، عانق بحر من الضباب مدينة أبها جنوب السعودية، حتى غطى قمم جبالها. وشكل منظر الضباب البديع مشاهد جاذبة لهواة التصوير، كما رسمت السحب الشتوية التي غطت الجبال ذات الارتفاع الأعلى في السعودية والتي تصل إلى نحو 3015 متراً عن سطح البحر جمال الشتاء في المدينة. وتمتاز مدينة أبها بأجواء طبيعية ساحرة في فصل الشتاء، بتكوّن الضباب الكثيف وتساقط زخات المطر، وقد وثقت عدسة المصور صلاح القرني منظر الضباب وهو يعانق مدينة أبها. وذكر لـ"العربية. نت" أن الضباب يعتبر إحدى سمات أجواء أبها خلال الشتاء، كما أنه مغرٍ لعشاق التصوير لالتقاط اللحظات الساحرة، لافتاً إلى أنه التقط مشاهد بحر الضباب من عقبة حبو. كما أضاف: "استمتعت كثيراً بالأجواء الخلابة والمناظر البديعة التي شكلها الضباب على مدينة أبها، والتي من خلالها اقتنصت تلك الصور، ونشرتها على حساباتي في مواقع التواصل".
حسن بن زياد اللوي وآخرون. واستمر هذا الانقسام بين أهل السنة حتى القرن الثالث الهجري ، حتى انقسام أهل السنة إلى ثلاث فئات مختلفة ، وهم أهل الحديث ، وأهل الرأي ، وأهل الظاهر ، وهذا التقسيم يعود إلى د. عبد المجيد محمود: تحدث عن أهل الحديث ، وصنفهم بأنهم منشغلون بنقل الحديث وروايته ، ومن أشهرهم أحمد بن حنبل وإسحاق بن رهاوي. تعريف الفكر الإسلامي لأهل الرأي وأهل الحديث عندما صنَّف المفكرون الإسلاميون أهل الحديث ، صُنِّفوا على أساس أهل الرأي وأهل الحديث ، اعتمادًا على كلمة أهل الرأي ، التي فيها مساحة للتفكير والدراسة ، ومدرسة الناس. حديث عن العفو و الوفاء بالعهد. امتد الرأي عن عمر وعبد الله بن مسعود ، وهما من أذكى الصحابة. – أما مدرسة أهل الحديث فهي امتداد لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذين دفعهم الخوف عن تغيير أو فهم خاطئ لأحد النصوص. ذكر في السنة النبوية منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن عاص. – أما أكثر الأماكن شيوعًا لأهل الحديث فهي منطقة الحجاز ، حيث كانت مكانًا لانتقال الخلافة بعد وفاة الرسول. – أما مكان انتشار مذهب أهل الرأي فكان في العراق ، واعتمدوا على القياس والأسباب وإدراك العقل في تفسير ما ورد في الحديث وما يشبهه فيه.
حديث عن العفو عند المقدرة
الأدعية المستجابة في العشر الأواخر من رمضان من الأمور التي يكثر البحث عنها في هذه الأيام من شهر رمضان المعظم، إذ يسعى المسلمون إلى الاجتهاد في العبادات والطاعات، لاسيما في العشر الأواخر من رمضان، وبينها الحرص على الدعاء، كونه من الأوقات التي يستحب فيها الدعاء إلى الله، مصداقًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالْمَظْلُومُ». الأدعية المستجابة في العشر الأواخر من رمضان
وتستعرض «الوطن»، في السطور التالية، أدعية يمكن ترديدها لتكون الأدعية المستجابة في العشر الأواخر من رمضان، وأبرز ما جاء في السنة النبوية الشريفة، عن دعاء العشر الأواخر من رمضان، والذي جاء كالتالي: «اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عورتي -وقال عثمان: عوراتي- وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي». وعن الأدعية المستجابة في العشر الأواخر من رمضان، جاء فيه عن عائشة رضي الله عنها وبصفة خاصة ليلة القدر فقالت: قُلْتُ يا رسول الله، أرأيت إن وافقت ليلة القدر، بم أدعو؟ قال: «قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» أخرجه الترمذي وصححه، والنسائي وابن ماجه وأحمد، وصححه الحاكم.
حديث عن العفو و الوفاء بالعهد
الحياة المعاصرة. المتضررون منه في العراق ومنهم أبو موسى الأشعري وأنس بن مالك. – بعد ظهور طوائف المسلمين كالشيعة والخوارج اشتد الخلاف حول مذهب أهل الرأي الذي دعا إلى وضع شروط لرواية الحديث والمرجعية والقياس حتى يتحقق ميزان العدل. لا تنزعج.
حديث شريف عن العفو
الله أنت الغفور تحب أن تغفر لنا وتغفر لنا. لقد وصلنا إلى نهاية ما يسمى المادة ليلة القدر صلاة اللهم إنك تسامح وتحب أن تغفر اغفر لنا ندرج في آياته بعض أدعية ليلة القدر المذكورة في السنة النبوية وصور هذه الصلوات.
حديث عن العفو والتسامح
وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم، خرج إليهم صبيحة عشرين فخطبهم، وقال: "إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها – أو نسيتها – فالتمسوها في العشر الأواخر، في الوتر". وإذا كان دخول رمضان يختلف – كما نشاهد اليوم – من بلد لآخر، فالليالي الوترية في بعض الأقطار، تكون زوجية في أقطار أُخرى، فالاحتياط التماس ليلة القدر في جميع ليالي العشر. ويتأكد التماسها وطلبها في الليالي السبع الأخيرة من رمضان، فعن ابن عمر: أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرى رؤياكم قد تواطأت (أي توافقت) في السبع الأواخر، فمن كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر". حديث شريف عن العفو. ورأي أبي بن كعب وابن عباس من الصحابة رضي الله عنهم أنها ليلة السابع والعشرين من رمضان، وكان أُبَىّ يحلف على ذلك لعلامات رآها، واشتهر ذلك لدى جمهور المسلمين، حتى غدا يحتفل بهذه الليلة احتفالاً رسميًا. والصحيح: أن لا يقين في ذلك، وقد تعددت الأقوال في تحديدها حتى بلغ بها الحافظ ابن حجر 46 قولاً. وبعضها يمكن رَدُّه إلى بعض. وأرجحها كلها: أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل، كما يفهم من أحاديث هذا الباب، وأرجاها أوتار العشر، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين، وعند الجمهور ليلة سبع وعشرين.
الدعاء في ليلة القدر
يُعد الدعاء من العبادات والوسائل التي يتقرب بها العبد إلى الله ويطلب به من الله القبول ويسأله حاجاته الدنيوية والأخروية، وجاء في الحديث الذي رواه أحمد عن عائشة: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ ليلةٍ ليلةُ القَدرِ، ما أقولُ فيها؟ قال: قُولي: اللَّهُمَّ، إنِكَّ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعْفُ عَنِّي" وهو حديث صحيح. شاهد أيضًا: متى موعد ليلة القدر 2022 ، اي يوم ليلة القدر 1443
الإكثار من قراءة القرآن
إن قراءة القرآن من العبادات والطاعات المشروعة للمسلم في كل وقت، وكان كثيرٌ من العُلماء يحبسون أنفسهم لقراءة القرآن في شهر رمضان لخصوصيته، ويستطيع المسلم قراءة القرآن في ليلة القدر التماسًا للأجر من عند الله، وفي فضل قراءة القرآن كثيرٌ من الأحاديث، ومن ذلك قول النبي: "تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعاً لأصحابه" في الحديث الذي رواه مسلم. الاجتهاد في العبادة
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شديد الحرص والاجتهاد في العبادة لليلة القدر؛ حيث روي عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ" في الحديث الصحيح، ويشير قولها شد مئزره إلى أنه اجتهد في عبادته فوق عادته.
اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ، وتذِلُّ مَن تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ، رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما، تعطيهما من تشاءُ، وتمنعُ منهما من تشاءُ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك. اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ.