وروى الترمذي نحو هذا الحديث من رواية أبي رافع (كتاب: الصلاة ، باب: ما جاء في صلاة التسبيح ، رقم الحديث: 482). فهذا الحديث فيه بيان صفة صلاة التسابيح. ثانياً:
اختلف أهل العلم رحمهم الله في مشروعية صلاة التسابيح ، وسبب اختلافهم فيها اختلافهم في ثبوت الحديث الوارد فيها ، والمحققون منهم على تضعيفه. 1. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/438): " فأما صلاة التسبيح, فإن أحمد قال: ما يعجبني. قيل له: لم ؟ قال: ليس فيها شيء يصح ، ونفض يده كالمنكر " انتهى. 2. وقال النووي رحمه الله في "المجموع شرح المهذب" (3/547-548): " قال القاضي حسين ، وصاحبا التهذيب والتتمة..... : يستحب صلاة التسبيح ؛ للحديث الوارد فيها ، وفي هذا الاستحباب نظر; لأن حديثها ضعيف, وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروف, فينبغي ألا يفعل بغير حديث, وليس حديثها بثابت, وهو ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه: يا عباس يا عماه ألا أعطيك, ألا أمنحك, ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال... 116 ما حكم صلاة التسابيح؟ للإمام ابن باز – كبار العلماء و طلبة العلم. الحديث) رواه أبو داود وابن ماجه, ورواه الترمذي من رواية أبي رافع بمعناه. قال الترمذي: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة التسبيح غير حديث قال: ولا يصح منه كبير شيء, وقد قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت " انتهى بتصرف.
116 ما حكم صلاة التسابيح؟ للإمام ابن باز – كبار العلماء و طلبة العلم
والذي يترجح عندي أن صلاة التسبيح ليست بسُنة، وأن خيرها ضعيف وذلك من
وجوه:
الأول: أن الأصل في العبادات الحظر والمنع حتى يقوم دليل تثبت به
مشروعيتها. الثاني: أن حديثها مضطرب، فقد اختلف فيه على عدة أوجه. الثالث: أنها لم يستحبها أحد من الأئمة، قل شيخ الإسلام "ابن تيميه"
رحمه الله تعالى: "قد نص أحمد وأئمة أصحابه على كراهتها ولم يستحبها
إمام". قال: "وأما ابو حنيفة ومالك والشافعي فلم يسمعوها
بالكلية".
صلاة التسابيح ابن عثيمين - الليث التعليمي
آراء الفقهاء حول صحة الحديث يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه مجموع فتاوى: وأجود ما يروى من هذه الصلوات حديث صلاة التسبيح، وقد رواه أبو داود، والترمذي، ومع هذا فلم يقل به أحد من الأئمة الأربعة، بل أحمد ضعف الحديث، ولم يستحب هذه الصلوات، وأما ابن المبارك، فالمنقول عنه ليس مثل الصلاة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الصلاة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها قعدة طويلة بعد السجدة الثانية، وهذا يخالف الأصول، فلا يجوز أن تثبت بمثل هذا الحديث، ومن تدبر الأصول علم أنه موضوع، وأمثال ذلك فإنها كلها أحاديث موضوعة، مكذوبة، باتفاق أهل المعرفة. وقال ابن قدامة رحمه الله في المغني: فأما صلاة التسبيح، فإن أحمد قال: ما يعجبني. قيل له: لم ؟ قال:ليس فيها شيء يصح، ونفض يده كالمنكر.
صلاة التسابيح لا يصح فيها حديث - الإسلام سؤال وجواب
((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (14/327). انظر أيضا:
المَطلَب الأوَّل: قيامُ اللَّيلِ. المَطلَبُ الثاني: صَلاةُ التَّراويحِ (قيامُ رَمضانَ). المَطلَبُ الثَّالِث: صلاةُ الوترِ. المَطلَبُ الرَّابع: صلاةُ الضُّحى.
السؤال:
جزاكم الله خيراً.
((البحر الرائق)) (8/235). ، وهو اختيارُ ابنِ العربيِّ قال ابنُ العربي: (أمَّا حديث أبي رافع في قِصَّة العباس فضعيف، ليس له أصلٌ في الصحة ولا في الحُسن، وإنْ كان غريبًا في طريقه غريبًا في صِفته، وما ثبت بالصحيح يُغنيك عنه). ((عارضة الأحوذي)) (2/266). وقال النوويُّ: (قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديثٌ يثبت، وكذا ذكر أبو بكر بن العربي وآخرون أنَّه ليس فيها حديثٌ صحيح ولا حسن). صلاة التسابيح ابن عثيمين - الليث التعليمي. ((المجموع)) (4/55). ، وابنِ تَيميَّة قال ابنُ تيمية: (أجودُ ما يُروى من هذه الصلوات حديث صلاة التسبيح، وقد رواه أبو داود والترمذي، ومع هذا فلم يقُلْ به أحد من الأئمَّة الأربعة؛ بل أحمد ضعَّف الحديث ولم يستحبَّ هذه الصلوات، وأمَّا ابن المبارك فالمنقول عنه ليس مثل الصلاة المرفوعة إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإن الصلاة المرفوعة إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس فيها قعدةٌ طويلة بعد السَّجدة الثانية، وهذا يخالف الأصول؛ فلا يجوز أن تثبت بمِثل هذا الحديث. ومَن تدبَّر الأصول علِم أنه موضوع، وأمثال ذلك؛ فإنَّها كلها أحاديث موضوعة مكذوبة باتِّفاق أهل المعرفة، مع أنها توجد في مثل كتاب أبي طالب، وكتاب أبي حامد، وكتاب الشيخ عبد القادر؛ وتوجد في مِثل أمالي أبي القاسم بن عساكر، وفيما صنَّفه عبد العزيز الكناني، وأبو علي بن البنا، وأبو الفضل بن ناصر وغيرهم).
وكانت أسعار الذهب تراجعت في مصر 10 جنيهات في اليومين الماضيين على خلفية هبوط الذهب في البورصات العالمية إلي مستويات 1917 دولار للأونصة للأونصة مقابل مستويات 1940 دولار، ونحن الآن نتحدث في فلك 1923 دولار للأونصة وهو ما يجعل السعر في مصر يسجل مستوى 970 جنيها للجرام من العيار الرئيسي 21. محررين الخليج 365
فريق تحرير موقع رياضة 365 هو فريق متخصص في اخبار كرة القدم العربية والعالمية والدوريات الاروبية
وقت صلاة العشاء في الطائف – محتوى فوريو
حكم صلاة التهجد وصلاة التهجد سُنة؛ حيث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أحب الصيام إلى الله صيام داود، كان يصوم يوما ويفطر يوما، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه، وينام سدسه).
عادات الشعوب الآسيوية في رمضان الجزء الثاني| بنغلاديش والهند وعمان – منار الإسلام
ففي بنغلادش تغلق المدارس أبوابها، ويتهيأ الجميع لفظ وتلاوة القرآن، وهناك من يختم قراءته لمرتين أو ثلاث مرات. ومن الأكلات البنغلاديشية الحمص المقلي، وهو أهم شيء عندهم، مع تناولهم للأرز والسنكرا -اللحم والبطاطا- إضافة إلى تناولهم الفلافل، والفواكه.. ويكون طعام سحورهم الرئيسي هو الأرز والسمك مع حليب البقر والشاي. أما في الهند فيُعد كودوتكلور أول مسجد بُني في المليبار بالهند منذ سنين طويلة لذلك يعتز به المسلمون الهنود ويحرصون على إقامة الصلوات به وإحياء ليلة القدر، وصلاة يوم الجمعة. عادات الشعوب الآسيوية في رمضان الجزء الثاني| بنغلاديش والهند وعمان – منار الإسلام. ويقوم الأهالي الموسرون بعمل أسماط لتفطير الصائمين أيام رمضان، يقدمون فيها أصناف الطعام من السمك واللحوم. وتعقد في المساجد طيلة الشهر محاضرات وندوات لشرح تعاليم الإسلام والسيرة النبوية الشريفة. أما في عمان فيجهز العمانيون احتياجات شهر رمضان منذ العشرين من شهر شعبان حيث يخزنون العيش" الأرز " والتمر المعمول بالسّنوت ويتمسك أهل عمان الرجال الكبار بفطورهم في البيت، وإذا لم يكن ذلك، فإنهم يفطرون في الفريج " الحي " حيث يفطر الرجال بجهة والنساء بجهة أخرى. وبعد أول أيام رمضان تتبادل العوائل الزيارات الرمضانية، فيفطرون يوما في بيت الأخ وفي اليوم الثاني عند الأخت، والثالث عند الأقارب وهكذا.. علما بأن الذي يذهب لتناول الفطور في بيت صديقه مثلاً، يجب أن يكون طعام الفطور جاهزا في مجلس داره.
مشاهد روحانية رائعة.. صلاة التهجد من مسجد الحصري بـ6 أكتوبر| فيديو وصور
شكرا لقرائتكم خبر عن كهربا: شيكابالا أحرف لاعب في مصر.. ولو الأهلى طلب مني ألعب لبيراميدز هوافق والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - يرى محمود عبد المنعم كهربا، لاعب وسط الفريق الأول لكرة القدم بالنادى الأهلى، والمعار إلى صفوف نادى هاتاى التركى، أن محمود عبد المنعم شيكابالا، لاعب الزمالك، هو أحرف لاعب فى مصر. وأضاف كهربا خلال تصريحاته التلفزيونية: "دى حقيقة فهو حريف بصراحة ومينفعش حد يكذب ده، وإنجازاته لا تليق بموهبته؛ لأن فى الزمالك محدش بيساعده أنهم يحصلوا على بطولات ". وأكد كهربا أنه لا يحب الجري وراء الترند ولا يحب الصخب حول مسيرته، موضحا أنه يركز في عمله ويجتهد من أجل العودة لمستواه ولمنتخب مصر. ودافع كهربا عن اتهامه بعلاقات نسائية قائلا: "معرفش سبب إشاعات الستات معايا وفى ناس كتير بتبقى عايزة ترند وشهرة، وأنا عمري ما جريت ورا الترند ومش محتاج ترند". مشاهد روحانية رائعة.. صلاة التهجد من مسجد الحصري بـ6 أكتوبر| فيديو وصور. وعن تفضيله للأهلي على الزمالك قال كهربا: "أن دكة الأهلي أحسن من اللعب أساسي في الزمالك، ولو الاهلي طلب مني أروح بيراميدز هعمل كده وأنا تحت أمر الاهلي في أي وقت". محمد ايمن
صحفي يزاول مهنة الصحافة المنطوقة أو المكتوبة، واعمل في جمع ونشر التفاصيل وكل ما يخص الأحداث الرياضية العالمية والمحلية وعمل ريبورتاجات
اخبار السعودية - الهيئة العامة للترفيه تطلق "برنامج احتفالات العيد 2022" - شبكة سبق
المناطق_متابعات أطلقت الهيئة العامة للترفيه "برنامج احتفالات العيد 2022″، الذي سيبدأ أول أيام عيد الفطر المبارك ويستمر حتى السادس من شوال في مختلف مناطق المملكة. وستنطلق الألعاب النارية احتفالًا بالعيد في مختلف المناطق في تمام التاسعة مساءً باستثناء مدينة جدة التي ستنطلق فيها تمام الساعة التاسعة والنصف، إلى جانب 14 عرضًا مسرحيًّا تضم نخبةً من ممثلي الوطن العربي، و14 حفلةً غنائيةً لأبرز نجوم الغناء الخليجي والعربي في مدن مختلفة من المملكة، في خطوة تسعى من خلالها الهيئة إلى زيادة مظاهر الفرح والسعادة التي ترتبط بالاحتفاء بهذه المناسبة. وفي الوقت ذاته كشفت الهيئة العامة للترفيه عن هوية "برنامج احتفالات عيد الفطر 2022" تحت شعار "أحلى عيدية"، وذلك لضمان التكامل والتوافق في جميع استخدامات الهوية، حيث صممت الهيئة عناصر الهوية لتعكس أجواء احتفالات العيد من الفعاليات الترفيهية وعروض الألعاب النارية التي ستغطي مناطق المملكة، واستلهمت عناصر الشعار المتناغمة بالألوان المبهجة والألعاب النارية، من مظاهرالفرح والسعادة التي ترتبط بالاحتفاء بهذه المناسبة.