الاربعاء 17 ذوالقعده 1433 هـ - 3 أكتوبر 2012م - العدد 16172
نافية وجود رفض اجتماعي لعمل المذيعة السعودية
تسجل المذيعة السعودية أحلام اليعقوب تميزاً مستمراً عبر إطلالتها اليومية في إذاعة MBC FM، معتمدة على مخزون ثقافي عال وشهادات في تخصصات أدبية وتقنية وإدارة أعمال إلى جانب تجربة في التأليف المسرحي. معها كان لنا هذا الحوار:
بداية كيف تجدين العمل الإذاعي؟
-أجده ممتعاً ويلبي رغبتي في إيصال الرسالة الاجتماعية.. فلا يمكننا إنكار أن الإذاعة لها قدرة غريبة على إيصال المعلومة بطريقة سلسة وسريعة، وهي لا تزال تحتل مكانتها المتميزة رغم تجدد مصادر المعرفة والترفيه. نبذة عن أحلام اليعقوب – e3arabi – إي عربي. هبوط مستوى الإذاعات في الفترة الأخيرة هل له مبررات خصوصاً أنه يلاحظ عليها التوجه الكبير لفئة الشباب والمراهقين؟
-أرى أن الوصف ب"تدني المستوى" مجحف وهي عبارة عمومية، يصعب فهم ما ترمي إليه بكلمة "هبوط" فإن كنت تقصد تراجع الاستماع لها فهذا غير صحيح لأن المؤشرات الخاصة بمراكز الإحصاء تؤكد أنهم في ازدياد بنسبة 80%، أما إن كنت تقصد ب"هبوط" من ناحية المحتوى، فأيضاً ذلك مجحف لأن الإذاعة لا تفعل سوى نقل تفاعل المجتمع كما هو فأنت كأنك تقول هنا إن ثقافة المجتمع في "هبوط"!.
نبذة عن أحلام اليعقوب – E3Arabi – إي عربي
Published Date: يناير 28, 2019
مغردة "سيدتي": أحلام اليعقوب
مغردة "سيدتي" لهذا اليوم، هي أحلام اليعقوب المذيعة في MBC حيث تجيب على 20 سؤالاً تتحدث خلالها بكثير من الأسرار عنها وعن متابعيها على تويتر. وتعترف ل "سيدتي": "إذا أردتم معرفة من يثير غضبي على تويتر انظروا إلى قائمة الحضر". Post Views:
2
Author: مجلة الامة العربية
تويتر احلام اليعقوب
احلام - إحلف حصريا. مذيعة سعودية حاصلة على شهادات في تخصصات أدبية وإدارة الأعمال وبرمجة الكمبيوتر بالإضافة إلى دراسة العلاقات العامة والإعلام استعدادا لنيل الماجستير. رئيس الفصل On Twitter سأكون الليلة ضيف برنامج تفاعلcom مع أحلام اليعقوب على قناة العربية السادسة مساء نتشرف بمتابعتكم The latest tweets from BM5AgwptIXMnoJg. Twitter احلام اليعقوب. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. The latest tweets from AisanMovies. The latest tweets from ahlamalyacooub. Ahlamalyacooub Dubai - United Arab Emirates. The latest tweets from freedayotha. مطبخ العربية أحلام اليعقوب تأخذنا إلى المطبخ السعودي وطبق السليق. أحلام اليعقوب Saudi Arabia - MBC Group - AlArabiya Presenter alarabiya TV - مذيعة في قناة العربية Twitter. احلام الذماري AmeenM0hmmad Twitter. Detailed Analytics for أحلام اليعقوب - ahlamalyacooub - العربية السعودية تفاعلكم صباح_العربية نشرة_الرابعة. تويتر احلام اليعقوب. احلام مستغانمي mostghanmi1 Twitter.
للمزيد من الحلقات والبرامج. Ahlamalyacooub Dubai - United Arab Emirates. مطبخ العربية أحلام اليعقوب تأخذنا إلى المطبخ السعودي وطبق السليق. مذيعة سعودية حاصلة على شهادات في تخصصات أدبية وإدارة الأعمال وبرمجة الكمبيوتر بالإضافة إلى دراسة العلاقات العامة والإعلام استعدادا لنيل الماجستير. The latest tweets from ahlamalyacooub. وهي مقدمة برامج في قناة العربية منذ ديسمبر كانون الأول 2015 وتقدم برنامج صباح العربية. احلام مستغانمي mostghanmi1 Twitter. احلام hashtag on Twitter. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. على تويتر Follow ManHomAliq. احلام الذماري AmeenM0hmmad Twitter.
السؤال:
هل يجوز أن يشترك ثلاثة أفراد من بيوت متفرقة في ذبح بقرة، أحدهم يذبح بنية الأضحية، أما الاثنان الآخران فيذبحان بغير نية الأضحية وإنما للاستفادة من لحمها؟
الإجابة:
إجابة عن سؤالك نقول:
للعلماء في الاشتراك في الذبيحة ممن يريد التقرب مع من يريد اللحم قولان:
القول الأول: أنه يجوز الاشتراك في الذبح، سواء أكان ذبحهم عن واجب أو تطوع، وسواء أراد جميعهم التقرب بالذبح، أو أراد بعضهم اللحم، وبهذا قال الشافعية والحنابلة. واستدلوا لذلك بما رواه الإمام مسلم في صحيحه (1318) عن جابر رضي الله عنه قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر، كل سبعة منا في بدنة "، وفي رواية: " اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة "، ووجه الدلالة من الحديث أن الذبائح في الحج منها ما هو واجب، ومنها ما هو نفل، فلما لم يؤثر اختلاف جهة التقرب، دل ذلك على أن اختلاف القصد لا يؤثر في صحة الاشتراك. القول الثاني: أنه لا يجوز أن يشترك في الذبيحة من يريد القربة مع من لا يريدها؛ لأن الذبح واحد، فلا يجوز أن يكون بعضه قربة وبعضه غير قربة، وبهذا قال الحنفية.
حكم الاشتراك في الذبيحة بنوايا مختلفة - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
وغالبا ما تشتمل الأضحية على الثور حيث يمكن للشخص طعنة أو رمية بالسهم مع انعقاد نية الأضحية. ولكنه يشترط أن يذكر اسم الله وهو يطعنه فيقول بسم الله الرحمن الرحيم. أما بالنسبة لحكم الأضحية فهي تعد من السنن المؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيحصل الشخص الذي يقوم بها على أجر عظيم. وثواب كبير ومن لا يستطع فليس عليه شيء. ولقد تم ذكر الأضحية في أكثر من مرة في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة فلقد قال الله عز وجل في كتابه العزيز:
(إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر). ولقد ورد في السنة النبوية المطهرة العديد من الأحاديث التي تؤكد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. بالإضافة إلى ذلك يوجد عدد من الأحاديث النبوية التي توضح للمسلمين فضل الأضحية وترغبهم في القيام بها. والدليل على الأضحية من السنة النبوية حديث أنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه بأن قال:
(ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما). ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: ما يقال عند ذبح الأضحية
ما هي الشروط الخاصة بالأضحية؟
وبناء على هذا السؤال هل يجوز الاشتراك في خروف الأضحية فإنه يوجد العديد من الشروط التي يجب على المضحي مراعاتها عند ذبح الأضحية ومن أهم هذه الشروط ما يأتي:
يجب أن تكون الأضحية من الأصناف التي تم ذكرها في القرآن وهي الإبل والأبقار والجاموس والأغنام والماعز.
الاشتراك في الأضحية
[3]
شاهد أيضًا: هل يجوز مساعدة الأب في ثمن الأضحية
ما حكم الاشتراك في ثمن أضحية الغنم
لا يمكن أن يشترك المسلمون في ثمن أضحية الغنم، يعني بأن ينوي كلّ من ساهم في ثمنها أنّها أضحيته، بل يمكن تقديم المال للمضحي ومساعدته في ثمنها على سبيل الهبة، فيأخذ من ساهم في ثمنها ثواب الهبة، ويأخذ المضحي فقط ثواب التضحية. [4]
شاهد أيضًا: هل يجوز ذبح الأضحية رابع يوم العيد
هل يمكن اشتراك أكثر من سبعة في الأضحية
ما عليه اتفاق جمهور العلماء على اشتراك سبعة في الأضحية أو أقل إذا كانت من الإبل أو البقر، فلا يجوز الاشتراك بالأضحية لأكثر من سبعة أشخاص عندهم، وقيل بجواز الاشتراك في الإبل لعشرة أشخاص، وذلك بدليل قول ابن عباس: "كنّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ، فحضرَ الأضحى، فاشترَكنا في الجزورِ عن عشرةٍ، والبقرةِ عن سبعةٍ"، [5] والله أعلم. [6]
شاهد أيضًا: شروط الأضحية من الغنم
وهكذا يكون قد تم المقال الذي يبحث في مسألة هل يجوز اشتراك أربعة في الأضحية بعد أن بينّا حكم هذه المسألة ووقفنا على بعض المسائل المختلفة الأخرى المتعلقة بالأضحية.
هل يجوز الإشتراك فى أضحية العيد ؟ .. الإفتاء تجيب | فتاوى وأحكام | الموجز
وله رواية أخرى (خرجنا مع رسول الله مهلين بالحج، فأمرنا أن نشترك في الإبل والبقر، كل سبعة منا في بدنة). فهذا الحديث ظاهره أن كل صحابي من بيت مختلف عن الآخر. الدليل على عدم جواز الاشتراك في ثمن الأضحية إذا كانت شاة
عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال سألت أبا أيوب الأنصاري كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال كان الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويطعمون. الشاة يجوز الأضحية بها فقط إذا كانت عن الرجل وأهل بيته، ومن يسكن معه في بيته ويقوم بالنفقة عليه. ويجوز الاشتراك في ثمن الأضحية إذا كانت شاة وكان غرضها الهبة وليس للمشاركة في الأضحية. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: أضحية الخروف عن كم شخص؟
هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية إذا لم يكن بين المضحين صلة؟
مقالات قد تعجبك:
لا يشترط لجواز الاشتراك في ثمن الأضحية أن يكون المضحين بينهم صلة قرابة أو بينهم رابطة نسب. فتصح الأضحية إذا كانوا من مساكن مختلفة ومتباعدة عن بعضها البعض. والدليل على ذلك فعل الصحابة رضوان عليهم حيث قام سبعة منهم بالاشتراك في الهدي، وقد قاس العلماء الأضحية على حكم الهدي
هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية لأخوين يعيشان بشكل مستقل
إذا كان الأخوين يعيشان بشكل مستقل فيجب على كل منهما أن يضحي عن نفسه وأهل بيته
يجوز للأخوين الاشتراك في ثمن الأضحية إذا كانا يعيشان في بيت واحد، وتقسم الأضحية بينهما بحسب ما اتفقا عليه.
هل يجوز دفع الهدي و الأضحية مقدما ؟ الشيخ صالح السحيمي حفظه الله - Youtube
اهـ.
الحمد لله. أولا:
الأضحية سنة مؤكدة ، غير واجبة ، في قول جمهور الفقهاء ، وذهب بعض أهل العلم إلى
وجوبها على القادر ؛ وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد في رواية ، واختاره شيخ الإسلام ابن
تيمية. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فالقول بالوجوب أظهر من القول بعدم الوجوب ،
لكن بشرط القدرة " انتهى من "الشرح الممتع"
(7/422). ثانيا:
تجزئ الأضحية عن الرجل وأهل بيته ؛ لما روى الترمذي (1505) وابن ماجه (3147) عن
عَطَاء بْن يَسَارٍ قال: سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ
الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
فَقَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ،
فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ. صححه
الألباني في صحيح الترمذي. قال في "تحفة الأحوذي: "هذا الحديث نَصٌّ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الشَّاةَ الْوَاحِدَةَ
تُجْزِئُ عَنْ الرَّجُلِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَإِنْ كَانُوا كَثِيرِينَ ،
وَهُوَ الْحَقُّ ". قَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ الْقَيِّمِ فِي "زَادِ الْمَعَادِ: " وَكَانَ مِنْ
هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الشَّاةَ تُجْزِئُ عَنْ
الرَّجُلِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَوْ كَثُرَ عَدَدُهُمْ ".