كلية الطب البيطري - جامعة الملك فيصل
الشعار
اقرأ وربك الأكرم
معلومات
التأسيس
1975 (منذ 47 سنة)
الانتماءات
جامعة الملك فيصل
النوع
كلية
الموقع الجغرافي
المدينة
الأحساء
البلد
السعودية
إحصاءات
تعديل مصدري - تعديل
كلية الطب البيطري بجامعة الملك فيصل هي إحدى كليات التي تهتم بدراسة مجال الطب الطب البيطري في جامعة الملك فيصل في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في دولة السعودية. تأسست كلية الطب البيطري بجامعة الملك فيصل في عام 1975 ( 1395 هـ). [1] تشمل كلية الطب البيطري العديد من الأقسام مثل قسم التشريح، وقسم الأحياء الدقيقة، وقسم الصحة العامة، وقسم العلوم الطبية الحيوية، وقسم الأمراض، وقسم العلوم الإكلينكية. [2] قسم الأحياء الدقيقة تأسس قسم الأحياء الدقيقة والمناعة مع تأسيس كلية الطب البيطرى بجامعة الملك فيصل، ويضم القسم شعب الفيروسات، والبكتيريا، والطفيليات، والمناعة، ويدرس في القسم مواد فيروسات عام، وفيروسات بيطرية، وبكتيريا عام، وبكتيريا بيطرية، وطفيليات ديدان، واوليات، وحشرات لمرحلة البكالوريوس، ويدرس خلال مرحلة الدراسات العليا ماجستير الأحياء الدقيقة، والمناعة، وماجستير الطفيليات، ودبلوم الأحياء الدقيقة، والمناعة، ودبلوم الطفيليات البيطرية.
كلية الطب البيطري جامعة الملك فيصل بوابة
كلية العلوم الزراعية والأغذية:
أنشئت في 1395/7/28هـ ومدة الدراسة فيها أربع سنوات وتمنح البكالوريوس من خلال ثمان أقسام هي:
الأعمال الزراعية وعلوم المستهلك. قسم الإنتاج الحيواني. قسم علوم الغذاء والتغذية. قسم زراعة الأراضي القاحلة. قسم البيئة والمصادر الطبيعية. قسم التقنية الحيوية الزراعية. قسم هندسة النظم الزراعية. كلية الطب:
أنشئت في 1421/11/17هـ ومدة الدراسة فيها ست سنوات إضافة إلى سنة امتياز وتمنح البكالوريوس في الطب والجراحة من خلال تسعة أقسام هي:
العلوم الحيوية الطبية. طب الأسرة والمجتمع. قسم الطب الباطني. الجراحة. طب النساء والولادة. أمراض الأطفال. العلوم العصبية السريرية. التعليم الطبي. طب الطواري ء والحوادث. كلية التربية:
أنشئت سنة 1401هـ ومدة الدراسة فيها أربع سنوات وتمنح البكالوريوس من خلال خمسة أقسام تمنح درجة البكالوريوس في تخصصاتها هي:
قسم رياض الأطفال. قسم التربية الخاصة. قسم التربية الفنية. قسم التربية الرياضية قسم الدراسات القرآنية
كلية إدارة الأعمال:
أنشئت سنة 1404هـ وتعدّ من أكبر كليات الجامعة مدة الدراسة فيها أربع سنوات وتمنح البكالوريوس من خلال سبعة أقسام هي:
قسم الإدارة.
كلية الطب البيطري جامعة الملك فيصل عن
تعتبر كلية الطب البيطري والثروة الحيوانية هي الكلية الفريدة في هذا التخصص المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي. وقد أنشئت الكلية في عام 1395هـ الموافق 1975م.
كليه الطب البيطري جامعه الملك فيصل الدراسات العليا
[1] قسم العلوم الطبية الحيوية تأسس قسم الأحياء الدقيقة والمناعة مع تأسيس كلية الطب البيطرى بجامعة الملك فيصل، ويضم القسم ثلاث شعب وهي وظائف الأعضاء، الكيمياء الحيوية، الأقربازين. ويدرس في القسم مقررات مثل وظائف الأعضاء، والكيمياء الحيوية، والاقربازين لطلاب مرحلة البكالوريوس، ومقرر ماجستير الادوية لطلاب الدراسات العليا. [3]
كلية الهندسة (جامعة الملك فيصل)
كلية الطب (جامعة الملك فيصل)
جامعة الملك فيصل
مجالات مخبرية
ذكر وكيل كلية الطب البيطري، أن هناك طبيبات بيطريات سعوديات خريجات جامعات غير سعودية، موضحاً أن هناك وظائف بيطرية نسائية في الإدارات الحكومية التابعة لوزارتي البيئة والمياه والزراعة، وفي الشؤون البلدية والقروية، وهناك وظائف في المزارع وتحديداً في المجالات المخبرية، لافتاً إلى أن الخريجات يحصلن على درجة البكالوريوس كطبيبة بيطرية (تخصص عام)، وبعد ذلك التخصص، ويمكنهن التعامل مع مختلف الحيوانات.
16. كانت آلهتهم لا تجيبهم في حال الاضطرار، فلا يصلح أن يجعلوها شركاء لله الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويكشف السوء وحده. مناسبة الآية للباب: حيث دلت الآية على أنه لا يستجيب للمضطر إلا الله - سبحانه وتعالى-، فيكون دعاء المضطر وهو الاستغاثة عبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك. المناقشة: أخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية
أ. اشرح الكلمات الآتية: يجيب، المضطر، يكشف السوء، خلفاء الأرض، تذكرون. ب. اشرح الآية شرحا إجماليا. ج. استخرج خمس فوائد من الآية مع ذكر المأخذ. امن يجيب المضطر ويكشف السوء. د. وضح مناسبة الآية لباب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره. والله أعلم..... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 01-09-2009
المشاركات: 1504
"" من المضطر الذي يُجاب ""
10-02-2015, 12:16 AM
قال تعالى في كتابه العزيز: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ} [النمل: 62]. فمن المضطر المقصود بالآية الكريمة؟؟؟
مع أنّ الله يجيب دعاء الجميع عند تحقق شروط الدعاء، إلاّ أنّ في الآيات آنفة الذكر اهتماماً بالمضطر، وذلك لأنّ من شروط إجابة الدعاء أن يغمض الإنسان عينيه عن عالم الأسباب كليّاً، وأن يجعل قلبه وروحه بين يدي رحمة الله، وأن يرى كل شيء منه وله! وأن حل كل معضلة بيده، وهذه النظرة وهذا الإدراك إنّما يتحققان في حال الإضطرار. "" من المضطر الذي يُجاب "" - منتدى الكفيل. وصحيح أنّ العالم هو عالم الأسباب والمسببات، والمؤمن يبذل منتهى سعيه وجهده في هذا الشأن... إلاّ أنّه لا يضيع في عالم الأسباب أبداً... ويرى كل شيء من بركات ذاته المقدسة، ويرى من وراء الحجاب ببصره النافذ «مسبب الأسباب» فيطلب منه ما شاء!. أجل، إذا وصل الإنسان إلى هذه المرحلة، فإنه يوفّر لنفسه أهم شرط لإجابة الدعاء. الطريف أنّه قد ورد في بعض الرّوايات تفسير هذه الآية بقيام المهدي صلوات الله وسلامه عليه!
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف
وأيَّ خطابٍ أصفُ فيك وأيَّ نجوى؟! عزيزٌ عليَّ أن اُجاب دونك واُناغى، عزيزٌ عليَّ أن أبكيك ويخذلُك الورى، عزيزٌ عليَّ أن يجري عليك دونهم ما جرى)، ثمَّ يقول: (هل من مُعينٍ فاُطيل معه العويل والبكاء؟! هل من جزوعٍ فاُساعد جزعَه إذا خلا؟! هل قذيت عينٌ فساعدتها عيني على القذى؟! أمن يجيب المضطر اذا دعاه - أباذر الحلواجي - YouTube. ). والجواب عن ذلك:
أوّلاً: لقد اُمرنا بالمودّة وليس بالمحبّةِ، قال تعالى: (قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) (18). وبينهما فرق ؛ فكثير من المسلمين إن لم نقل جميعهم يُحبون أهل البيت (عليهم السّلام)، ولكن المطلوب منهم هو المودّة، وهي إظهار الحبِّ. ومن جملة مظاهر الحبِّ هو دعاء الندبة، فهو يجعلنا نحسُّ بوجود الإمام (عليه السّلام) معنا، وأنّه يعيش بين ظهرانينا. إنّ هذا الدعاء يربِّينا على شيء طلبه القرآن الكريم منّا ألا وهو إظهار المحبّة المعبّر عنها بالمودّة. ثانياً: غيرُ صحيح أن نقتطع جزءاً من الدعاء ثمَّ نأخذ بعض فقراته ونتمسك بها ونترك البعض الآخر، فكما يربِّينا الدعاء على حبِّ أهل البيت (عليهم السّلام) ومودّتهم يربِّينا على العمل أيضاً، نحو: (وأعنّا على تأديةِ حقوقه إليه، والاجتهادِ في طاعتِهِ، واجتنابِ معصيتِهِ... وأقبلْ إلينا بوجهكَ الكريمِ، واقبَلْ تقرُّبَنا إليكَ، وانظرْ إلينا نظرةً رحيمةً).
امن يجيب المضطر اذا دعا
8. الذين يجعلهم الله خلفاء الأرض هم عباد الله الصالحون، قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ [الأنبياء: 105]. 9. ﴿ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ الاستفهام للإنكار، أو بمعنى النفي. 10. الواجب على العبد أن يوجه السؤال إلى الله تعالى، ولا يطلب من أحد أن يزيل ضرورته ويكشف سوءه وهو لا يستطيع. 11. بطلان الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله. 12. إجابة المضطر، كشف السوء، جعلكم خلفاء في الأرض، كلها ظاهرة في أنها خاصة بالله جلَّ وعلا. 13. لابد أن يكون للمخلوق خالق قدير بصير عليم، غني بذاته عن كل ما سواه، وكل من سواه مفتقر إليه، وكل أهل العقول والفطر السليمة يقرون بهذا. 14. الأمور الثلاثة واضحة الدلالة على وجوب عبادة الله، فكونه يجيب المضطر، وكونه يكشف الشدائد والأمراض والكربات التي يقع فيها الناس عموماً، وكونه يجعل الناس يخلف بعضهم بعضاً: يستوجب عبادته وحده سبحانه. 15. أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء. يبين تعالى أن المشركين من العرب ونحوهم قد علموا أنه لا يجيب المضطر ويكشف السوء إلَّا الله وحده، فذكر ذلك سبحانه محتجاً عليهم في اتخاذهم الشفعاء من دونه.
إذاً إنَّ هذه الاُمّة قد وُعِدت من الله سبحانه بخلافة الأرض كلِّها بما ضمّت وحوت وليس خلافة في الأرض؛ لأنّ هذه الخلافة الأخيرة قد قام بها آدم وداود وغيرهما، ولن يتحقق هذا الوعد إلاّ يوم الظهور. وعليه فالمضطر هو الذي بيده وعلى عاتقه تحقق الاُمّة الإسلاميّة خلافة الأرض جميعاً، وهذا الإنسان المضطر إنما تنطبق أوصافه حصراً على الإمام المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه): (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (8) ؛ ولذا فحينما ندعو بهذه الآية (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ) لا بدّ أن نلتفت إلى أنّنا نقصد بذلك الإمام المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه)، أي كأنّنا نتوسل إلى الله تعالى ببركة هذا الإمام أن يكشف عنّا الضرَّ والبلاء، وهذا ما يتجسد أيضاً في دعاء الندبة: (أينَ المضطرُّ الذي يُجابُ إذا دعا)(9).