أيمان ماهر آخر تحديث: الثلاثاء 31 أغسطس 2021 - 6:40 صباحًا لم ينس ديننا الحنيف فضل الأم وعظم قدرها وثواب برها ولذلك حث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم على الإحسان إلى الأم وبرها وإعطائها قدرها، ولذلك وردت في السنة النبوية المطهرة احاديث عن الام وفضلها. اجمل احاديث عن الام أمك.. ثم أمك.. تعبير عن الأم المثالية بالعناصر الرئيسية كاملة - موقع محتويات. ثم أمك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك". وفي هذا الحديث الشريف أجاب رسول الله على من سأله عن أحق الناس بحسن صحبته فكرر الأم ثلاث مرات في إشارة إلى قدرها وعظم فضلها ووجوب برها وتوقيرها واحترامها وحسن صحبتها وطاعتها، وذلك الأكمر مع الأب أيضًا. فأنت حاج ومعتمر ومجاهد إذا رضيت عنك أمك ورُوِيَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم احاديث عن الام توضح الفضل العظيم لرضاها عن أبنائها وتحث على برها. عن أنس بن مالك، قال: "أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه، فقال: هل بقي من والديك أحد؟ قال: أمي، قال: فأبلِ الله عز وجل عذرًا في برها، فإنك إذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد إذا رضيت عنك أمك، فاتق الله وبرها".
- احاديث عن الأمريكية
- مسح الوجه والبدن بعد الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
- مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - الإسلام سؤال وجواب
احاديث عن الأمريكية
[4] المصدر السابق للزبيدي ص 33. [5] كتاب العلم: باب عظة الإمام النساء وتعليمهن. حديث رقم (98) ج 1 ص 40، وكتب العيدين، باب العلم الذي بالمصلى، حديث (977) ج 1 ص 295. [6] صحيح البخاري كتاب العلم، باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم حديث رقم (101) ج 1 ص 42. وأيضا كتاب العيدين، باب عظة الإمام للنساء يوم العيدين حديث رقم (978)، (979) ج 1 ص 295 ص 296، ومختصر صحيح مسلم في كتاب صلاة العيدين حديث رقم (884، 885، 890) مج 1 ص 313 - 315، وأيضًا شرح صحيح مسلم للنووي، كتاب صلاة العيدين حديث رقم (884) ج 6 ص 421. [7] انظر: المرأة في الإسلام، دراسة مقارنة، للمؤلفة ص 102. [8] صحيح البخاري: كتاب العلم، باب العلم والعظة بالليل حديث رقم (115) ج 1 ص 45 - 46. احاديث عن الإمارات العربيّة. [9] انظر: سنن ابن ماجه: المقدمة، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم، حديث رقم (5/ 224) ج 1 صـ 146، وقد انفرد ابن ماجه بهذا الحديث. [10] انظر تعقيب البوصيري في الحاشية عند هذا الحديث في المصدر السابق صـ 146 - 147. [11] انظر: صحيح البخاري، باب الحياء في العلم جـ 1 صـ 51، وأيضا المرأة في الإسلام ص 102. [12 انظر: المرأة في الإسلام دراسة مقارنة ص 145 - 160، وأيضا كتاب محمد صلى الله عليه وسلم والمرأة للمؤلفة، المكتبة الأكاديمية، الفصل الثالث: المرأة في مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم من ص 95 - 130.
آخر تحديث: ديسمبر 12, 2021
حديث الرسول عن الأم، هو موضوعنا اليوم عبر موقع مقال ، فقد كرم الإسلام الأم ودورها، وكرم كذلك الأنثى، فقبل ظهور الإسلام وفي العصر الجاهلي، كانت الاثني يتم دفنها حية خوفا من العار. وبمجرد قدوم الإسلام حرر المرأة وحرم دفن البنات أحياء، وبذلك انتهت هذه العادة الجاهلية، وكرم الإسلام دور الأم وجعل الجنة تحت أقدامها. حديث الرسول عن الأم
لقد ذكر الإسلام الأم في الكثير من الأحاديث النبوية التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنها:
عن أبي هريرة رضيَ الله عنه وأرضاه أنه قد قال:
(قالَ رَجلٌ يا رَسولَ اللهِ، مَن أَحَقّ النَّاسِ بحسْنِ صحبتي قالَ أمّكَ، قال ثمَّ من، قال أمّكَ، قال ثمَّ من،
قال أمّكَ، قال ثم من، قال أَبوكَ، ثمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ). وأيضا قد وصل عن المقدام رضيَ الله عنه وأرضاه، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، قال:
(إنَّ اللَّهَ يوصيكم بأمَّهاتِكم ثلاثًا إنَّ اللَّهَ يوصيكم بآبائِكم إنَّ اللَّهَ يوصيكم بالأقربِ فالأقرب. احاديث عن الأمم المتحدة. وإضافة لذلك فإن هناك العديد من الأحاديث التي ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فضل الأم على الأبناء، وما يجب عليهم اتجاهها. اقرأ أيضا: آية قرانية عن الأم
حديث الرسول عن الأم وأجر بر الأم
هناك العديد من الأحاديث النبوية التي وردت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، التي تبين أجر برّ الوالدين بصورة عامّة، وأجر برّ الأم بصورة خاصّة.
اه
وفي مغني المحتاج 1/370: ( وأما مسح غير الوجه كالصدر فلا يسن مسحه قطعا بل نص جماعة على كراهته. وأما مسح الوجه عقب الدعاء خارج الصلاة, فقال ابن عبد السلام بعد نهيه عنه لا يفعله إلا جاهل ا هـ. وقد ورد في المسح بهما أخبار بعضها غريب وبعضها ضعيف, ومع هذا جزم في التحقيق باستحبابه. ) اه
وفي حاشية البجيرمي على شرح المنهج 1/208: ( قوله: ( لا مسح) أي: في الصلاة أي: لا يندب فالأولى تركه ح ل ويسن خارجها م ر أي: يسن أن يمسح وجهه بيديه بعده لما ورد أن كل شعرة مسحها بيده بعد الدعاء تشهد له ويغفر له بعددها ح ف وما تفعله العامة من تقبيل اليد بعد الدعاء لا أصل له كما في شرح م ر و ع ش. ) اه
من أقوال الحنابلة
في المغني لابن قدامة 1/449: ( ولنا, قول النبي: إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك, ولا تدع بظهورهما, فإذا فرغت فامسح بهما وجهك. رواه أبو داود, وابن ماجه. حكم مسح الوجه بعد الدعاء. ولأنه فعل من سمينا من الصحابة. وإذا فرغ من القنوت فهل يمسح وجهه بيده ؟ فيه روايتان:
إحداهما, لا يفعل; لأنه روي عن أحمد أنه قال: لم أسمع فيه بشيء. ولأنه دعاء في الصلاة, فلم يستحب مسح وجهه فيه, كسائر دعائها. الثانية: يستحب; للخبر الذي رويناه. وروى السائب بن يزيد, أن رسول الله كان إذا دعا رفع يديه, ومسح وجهه بيديه.
مسح الوجه والبدن بعد الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومحمَّد بن فليح وأبوه فليح بن سليمان قد أخرج لهما البخاري في صحيحه واحتج بهما. وقد نقل السيوطي في "فض الوعاء" عن الحسن البصري فعله لمسح الوجه باليدين بعد الدعاء: "قال الفريابي: حدثنا إسحق بن راهويه أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: رأيت أبا كعب -صاحب الحرير – يدعو رافعا يديه، فإذا فرغ مسح بهما وجهه. فقلت له: مَن رأيتَ يفعل هذا؟ قال: الحسن بن أبي الحسن. مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - الإسلام سؤال وجواب. إسناده حسن" ([16])). وعليه فما يصدر من بعض المتسرعين في الإنكار على من يمسح وجهه بعد الدعاء من الناس لا وجه له؛ ومن المقرر شرعًا أنه إنما يُنكر المتفق عليه ولا يُنكر المختلف فيه، ومَن أبى ذلك تقليدًا لمن أنكر ذلك فلا حرج عليه بشرط عدم الإنكار على مَن فعلها؛ لأنه لا إنكار في مسائل الخلاف. والله أعلم. ________________________________________
([1]) أخرجه أحمد في مسنده (4/267)، أبو داود في كتاب «سجود القرآن» باب «الدعاء» حديث (1479)، والترمذي في كتاب «تفسير القرآن» باب «سورة البقرة» حديث (2969) وقال: "حسن صحيح"، وابن ماجه في كتاب «الدعاء» باب «فضل الدعاء» حديث (3828)، وابن حبان في كتاب «الرقائق» باب «الأدعية» حديث (890)، والحاكم (2/142) حديث (1802) وصححه، ووافقه الذهبي.
قال الصنعاني في سبل السلام: "فيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ، مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ، سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا، فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ". هل يجوز مسح الوجه بعد الدعاء. قال أبو داود: "رُوِي هذا الحديث من غير وجه عن محمَّد بن كعب كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضًا" ([12). ونَقَلَ السيوطيُّ عن أبي الفضل ابن حجر في أماليه قوله في الحديث: هذا حديث حسن ([13)). وعن يزيد بن سعيد بن ثمامة أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيهِ ([14). ومما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب "رفع الأيدي في الدعاء" من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: " حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال: "رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ" ([15)).
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
فتاوى ذات صلة
[١١] [١٢]
من سنن الدعاء أيضاً تحرّي الأوقات والأماكن التي تكون الإجابة فيها أرجى من غيرها، مثل: وقت السّحر، وليالي رمضان المبارك، والمسجد الحرام، والصفا والمروة، ومنها أيضاً الدعاء لله عز وجل والالتجاء إليه في وقت الرخاء لا في وقت الشدّة فقط، فهذا حال الصالحين، أمّا غيرهم فلا يذكرون الله تعالى إلا عند الشدّة، قال الله تعالى: (وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ). [١٣] [٣]
المراجع
↑ سورة الأعراف ، آية: 55. ↑ الشيخ محمد أبو عجيلة أحمد عبد الله (2012-3-21)، "أهمية الدعاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ^ أ ب ت ث سعيد سعد آل حماد، "الدعاء هو العبادة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 186. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم: 2688، صحيح. مسح الوجه والبدن بعد الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2735، صحيح. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الترمذي، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 3386، ضعيف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف ابن ماجه، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 222، ضعيف.
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - الإسلام سؤال وجواب
جزاكِ الله خيرا على مرورك. أختي في الله رذاذ المطر
وفيكِ بارك الله عزيزتي ، الله يعافيكِ. جزاكِ الله خيرا على المرور.
وفي مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا (ع) مثلُه وزاد فيه: قل هو الله أحد(4). والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج7 / ص51. 2- المصدر السابق. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج6 / ص231. 4- مكارم الأخلاق -الشيخ الطبرسي- ص365.