الفرق بين فيروسات الحاسب وفيروسات الانسان، أولا يجب أن نعرف هنا الفرق بين الانسان والحاسب الآلي، حيث أن الانسان تم خلقه بواسطة اله الكون رب العالمين، الله عز وجل وميز هذا الانسان، بأن أعطاه العقل، الذي من خلاله قام الانسان بالتقدم والتطوير والبناء، مما أوصله الى اختراع الحاسب، والبناء والكثير من الأشياء التي لا تعد ولا تحصى في تطور عالم الانسان، بذلك نصل معكم الى اجابة السؤال المطروح علينا منكم. والفرق بين فيروسات الحاسوب، وفيروسات الانسان سنوضحه لكم بالشكل التالي: فيروسات الحاسوب: يعد الفيروس الموجود في الحاسوب من أحد أنواع البرامج الكثيرة الموجودة في الحاسوب، ومن خصائص هذا الفيروس، العمل على التخريب، وتختلف أنواع الفيروسات، فيكون منها ما يضرب محتويات الذاكرة الداخلية للحاسوب، من هنا تحدث التغيرات في ملفات النظام، ومن خصائص فيروسات الحاسوب ، أن لها القدرة على استنساخ نفسها مما يؤدي الى الخراب وتلف أنظمة الحاسوب. فيروسات الانسان: هي الكائنات الدقيقة التي تصيب الخلايا الموجودة بجسم الانسان، مما يؤدي الى اصابة الانسان بالأمراض. ومن الممكن أن تسبب الاصابة بها الى الوفاة، ومن ضمن الأمثلة على هذه الفيروسات، فايروس كورونا حفظنا الله واياكم منه.
أنواع الفيروسات التي تصيب الإنسان - ويب طب
الفرق بين فيروسات الحاسب وفيروسات الانسان، ان الفيروسات تعد من الامراض الاكثر انتشار بشكل عام، وانها تشكل خطر كبير على حياة الانسان وعلى جميع المعدات، واذ الانسان تعرض لهذه الفيروسات يؤدي الي وفاته، كما ان الفيروسات تتنوع في انواعها من حيث الدرجانت، ومن الجدير ذكر ان هناك فرق بين الانسان والحاسب الآلي، وان الانسان خلقه الله تعالي وميزه باعطاءه العقل واستخدامه في التقدم والتطوير والبناء، مما جعله يخترع الحاسب والكثير من الأشياء التي لا تعد ولا تحصى في تطور عالم الانسان. من الاسئلة المهمة للغاية، ولتوضيح الفرق بينهما. الفرق بين فيروسات الحاسب وفيروسات الانسان؟ فيروس الحاسوب: يعد فيروس الحاسوب نوع من البرامج التخريبية الخارجية والت تلحق الضرر بمحتويات الذاكرة الداخلية بالحاسب الالى حيث انها تحدث تغيير فى خصائص ملفات النظام، ويمكن ان تتولد الفيروسات من نفسها عدة نسخ حيث ان الفايروس فى الحاسوب يصيب بالتحديد ملفات البيانات او قطع البوت فى الذاكرة الرئيسية. فيروس الانسان: هى عبارة عن كائنات حية دقيقة تصيب خلايا جسم الانسان، وتسبب الامراض وممكن ان تسبب الوفاة، فهى قابلة للانتشار ومن امثلتها فايروس كورونا الحالى.
الفرق بين فيروسات الحاسب وفيروسات الانسان – المحيط
وتعرض أيضا رسائل مزعجة ومن ثم تخفض من أداء النظام أو حتى تدمر النظام كاملاً. وهناك بعض الفيروسات تلتقط عناوين البريد الإلكتروني ثم تؤلف رسائل نيابة عنك وترسلها إلى جميع العناوين الموجودة في مجلد العناوين لديك مرفقة بملفات ملوثة بالفيروس. "
مقارنة بين فيروسات الكمبيوتر - ويكيبيديا
أما بخصوص الحاسب الآلي فإنه يجب وضع برامج حماية من الفيروسات وهي في متناول اليد في محلات الحاسب الآلي، عدم تنزيل أي برامج مجهولة المصدر، تجنب فتح أي رسائل تصل للبريد الإلكتروني إذ إنه لا يستبعد أن يكون فيروسًا مصطنعًا لتدمير الجهاز، ضرورة نسخ ملفات احتياطية يمكن حفظها في أجهزة أخرى لسهولة الرجوع إليها.
الفرق بين الإنسان والحاسوب - حياتكَ
تنتقل الفيروسات غالبًا إلى الملفات القابلة للتنفيذ () أو الصور الفوتوغرافية أو مقاطع الفيديو أو الأغاني وتميل إلى الانتشار بسرعة عالية عبر الإنترنت. كان فيروس الكمبيوتر الأول هو Creeper الذي صممه بوب توماس في عام 1971 على الرغم من أن هدفه لم يكن التسبب في تلف أجهزة الكمبيوتر المصابة ولكنه كان بمثابة تجربة لمعرفة ما إذا كان يمكن إنشاء برنامج ينتقل بين أجهزة الكمبيوتر. لم يُصاغ مصطلح "فيروس الكمبيوتر" إلا في الثمانينيات عندما ظهرت الفيروسات الأولى التي انتشرت على نطاق واسع بين أجهزة الكمبيوتر، الذي تمت برمجته بواسطة طالب عمره 15 عامًا. البرامج الأخرى الضارة مالوير
الدودة ware
تتمتع دودة الكمبيوتر أيضًا بالقدرة على التكرار الذاتي ، على الرغم من أن الغرض الوحيد في هذه الحالة هو زيادة عددها ونقلها إلى أجهزة كمبيوتر أخرى عبر الإنترنت أو أجهزة التخزين. على عكس الفيروسات ، يمكن أن تنتشر ديدان الكمبيوتر من كمبيوتر إلى آخر دون الحاجة إلى تفاعل بشري، لأنها تعمل سراً مع ظهورها للمستخدم. من حيث المبدأ لا تؤدي أي أضرار لجهاز الكمبيوتر، ولكن بطبيعتها عادة ما تستهلك مساحة على القرص الصلب ، ونتيجة لذلك يمكن أن تبطئ الكمبيوتر في نهاية المطاف إذا فعلوا ذلك على نطاق واسع، الفرق الآخر بين الدودة وفيروس الكمبيوتر هو أن الأولى لا تحتاج إلى إصابة ملفات البرامج ، لكنها تذهب مباشرة إلى الذاكرة لتكرار نفسها.
تكنولوجيا الحاسوب والتعليم: يعد الحاسوب مهمًا كثيرًا في مجال التعليم ؛ إذ يمكن إعطاء الدورات التدريبية من خلاله ويعتمد الكثير من الطلاب في الحصول على المعلومات على هذه التكنولوجيا؛ إذ إنها توفر المجهود الأقل والسرعة العالية في الحصول على المعلومات، بالإضافة إلى أنه أصبح بالإمكان حل الواجبات وأداء مهامهم عبر هذه الأجهزة. المكونات المادية للحاسوب
يتكون جهاز الحاسوب من وحدات إدخال ووحدات إخراج ووحدات الحساب والمنطق الموجودة في الحاسوب؛ إذ تصل البيانات من وحدات الإدخال ومعالجتها في وحدات الحساب والمنطق ومن ثم إخراج هذه المعلومات عبر وحدات الإخراج وفيما يلي بيان لهذه المكونات: [٤]
وحدات الإدخال: وهي الوحدات التي تدخل من خلالها البيانات إلى جهاز الحاسوب ومن هذه المكونات لوحة مفاتيح، ماوس، ماسح ضوئي وغيرها. وحدات الإخراج: من وحدات الإخراج لجهاز الحاسوب الشاشة، والطابعة ، ومكبرات الصوت وغيرها. وحدة المعالجة المركزية: وهي من المكونات الدقيقة في جهاز الحاسوب وتُعرف بأدمغة الحاسوب؛ إذ تفسر هذه الوحدة البيانات المدخلة وتعالجها. محرك القرص الصلب: وهو المكان الذي تخزّن فيه جميع البرامج والمستندات، بالإضافة إلى أن القرص الصلب يقرأ أي بيانات يحاول المستخدم الوصول إليها كفتح مستند مثلًا، كما أن البرامج عند تثبيتها فإنها تثبت على القرص الصلب وهو ما يُعرف بالتخزين الدائم، إلا في حال إلغاء التثبيت فتحذف نهائيًا.
البرمجيات الفيروسية بالحاسوب
هناك أنواع عديدة من الفيروسات تصيب أجزاء مختلفة من الحاسوب والتي يطلق عليها البرمجيات التخريبية وهذا كان قبل أن يطلق عليها فيروسات، ومنها:
حصان طروادة، الروتكيت، ديدان الحاسوب، برمجيات تجسس. أول من أطلق كلمة فيروسات على البرمجيات التخريبية كان في عام 1985. تحدث الفيروسات بعض المشاكل المزعجة في الحاسوب والتي تتمثل في استخدام كامل مساحة القرص الصلب، إظهار رسائل تشويش على الشاشة، إرسال رسائل بريد لجهات الاتصال، رصد معلومات المستخدم). انتشار الفيروسات
تختلف طريقة إنتشار الفيروسات في الكائنات الحية، فمثلا في النباتات تنتشر الفيروسات من نبات إلى آخر عن طريق الحشرات التي تقوم بالتغذية على النسغ، ومن تلك الحشرات حشرة المن، وتنتشر الفيروسات في الحيوانات والإنسان بطريقتين إما بطريقة العدوى من مثل، الانفلونزا التي تأتي عن طريق عطس أو سعال شخص مصاب أمام شخص أخر، أو عن طريق النواقل، وهي الحشرات التي تحمل دم من الشخص المريض ثم تمتص الدم من الشخص الغير مريض مما يسبب العدوى، ومن تلك الحشرات البعوض. شاهد أيضًا: فيروس الحاسب هو برنامج أو ملف
أنواع الفيروسات المنتقلة إلى الإنسان
هناك عدة أنواع من الفيروسات يمكن أن تصيب الانسان، ومنها ما يتضح أثره على الإنسان ومنها ما يصيبه بدون أن يسبب له اضرار أو يظهر أعراضه، ومن أشهر الفيروسات التي تصيب الانسان هي الزكام، والهربس، والإنفلونزا، والحماق، وإنفلونزا الطيور، وفيروس الإيدز وإيبولا، أعراض الإصابة بالفيروس قد تكون شديدة وقد تكون غير واضحة، لكن يلزم عن الشعور بأعراض الفيروس مثل الحمى والعطاس والدوخة وغير ذلك استشارة الطبيب وسوف يقوم بتشخيص العلاج المناسب للحالة.
20/12/2010, 05:42 PM
#1
النية محلها القلب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصة حدثت في سنة 1952 في قطر. وبالتحديد لاخو جدي الوالد جاسم الله يغفر له حيث انه امام وخطيب لاحدى القرى في ذلك الوقت. ماطول عليكم من فترة توفى احد الرجال لهذه القرية وعزمت اقوم بواجب العزاء المهم وصلت المجلس وسلمت على الجماعة في البداية سألني احد اقارب المتوفى كعادة العرب فقلت له عن اسمي في البداية لم يصدق وقام في المجلس وقال ياجماعة ويقصد كبار الرجاجيل من يشهد على اللي باقوله. شرح حديث النية وفضله العظيم - طريق الإسلام. تذكرون في سنة كذا عندما شح المطر فقام جدكم الله يرحمه بصلاة الاستسقاء فاصطف المصلون ولكن قال قبل الصلاة امر بان الذي ظالم له احد او عليه دين ومارجعه يطلع من المسجد المهم الجماعه صلو ويحدثني احد الموجودين بان الامام بكى بكاء شديدا واخذ يلح بالدعاء والتضرع الى الله وقام بقلب البشت كما هي سنة الرسول (ص) واقسم الذي يحدثنا بانه تشكلت الغيوم وانهمر المطر باذن الله على القرية والحلال وهذا يدل على الايمان وصدق نية المؤمن ورحم الله الاوليين. وجزاكم الله خير
20/12/2010, 05:48 PM
#2
رد: النية محلها القلب
الله يرحم موتى المسلمين يارب
والله يجزاك الجنه ياالغالي
اخوي
ضع القصه في خيمة السوالف لان هنا الغاز فقط
والله يحفظك
20/12/2010, 05:55 PM
#3
اخوي مشكور على القصه
هي سنة الرسول (ص)
وياليت مو زي كيذا تكتبها لا تتكاسل اكتبها هكذا الرسول صلى الله عليه وسلم وقال من صلى علي بي صلاه صلى الله عليه بعشر
تقبل مروري
20/12/2010, 06:04 PM
#4
الله يغفر لهم ويرحمهم..
حدثت قصة شبيهة بقصتك للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله...
مشكوور
21/12/2010, 07:17 AM
#5
الى العزيز والغالي (سيل شوان)جعل من جابك الجنة لتذكيري بما هو مهم.
شرح حديث النية وفضله العظيم - طريق الإسلام
السؤال: هل نية الإحرام في التلفظ باللسان، وما صفتها إذا كان الحاج يحج عن شخص آخر؟
الجواب: النية محلها القلب وصفتها أن ينوي بقلبه أنه يحج عن نفسه أو عن فلان أو عن أخيه أو عن فلان بن فلان هكذا تكون النية، ويستحب مع ذلك أن يتلفظ فيقول: اللهم لبيك حجًا عن فلان، أو لبيك عمرة عن فلان، عن أبيه، أو عن فلان بن فلان، حتى يؤكد ما في القلب باللفظ؛ لأن الرسول ﷺ تلفظ بالحج وتلفظ بالعمرة، فدل ذلك على شرعية التلفظ بما نواه تأسيًا بالنبي عليه الصلاة والسلام، وهكذا الصحابة تلفظوا بذلك كما علمهم نبيهم عليه الصلاة والسلام، وكانوا يرفعون أصواتهم بذلك هذا هو السنة. ولو لم يتلفظ واكتفى بالنية كفت النية، وعمل في أعمال الحج مثل ما يفعل عن نفسه، يلبي مطلقًا ويكرر التلبية مطلقًا من غير حاجة إلى ذكر فلان أو فلان، كما يلبي عن نفسه، كأنه حاج عن نفسه، لكن إذا عينه في النسك فإنه يكون أفضل في التلبية، ثم يستمر في التلبية كسائر الحجاج والعمار: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك لبيك، لبيك إله الحق لبيك". المقصود أنه يلبي كما يلبي عن نفسه من غير ذكر أحد إلا في أول النسك، يقول: لبيك حجًا عن فلان أو عمرة عن فلان، أو لبيك عمرة وحجًا عن فلان، هذا هو الأفضل عند أول ما يحرم مع النية.
النية محلها القلب
واسأل المولى عز وجل ان يجزاك خير الجزاء والرجاء من الاخوان ان ينبهوني ان كان هناك اخطاء وسلامي الى اخوي والربان محمد الظاهري. 21/12/2010, 09:49 AM
#6
الله يرحمه رحمه واسعه
ما قصرت وبيض الله وجهك
22/12/2010, 02:00 PM
#7
اللهم ارحمه وارحم موتانا وموتى المسلمين اجمعين امين
هل نية الإحرام في التلفظ باللسان؟
وقال ابن حزم: (فهذا أيضًا عمومٌ لكلِّ عملٍ, ولا يجوز أن يُخصَّ به بعضُ الأعمال دون بعضٍ بالدَّعوى). ((المحلى)) (1/73). )) رواه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907). النية محلها القلب. المطلب الثَّاني: الجهرُ بالنِّيَّة مَحَلُّ النِّيَّة القَلبُ، ولا يُشرَعُ النُّطقُ بها، وهذا مَذهَبُ المالكيَّة ((الذخيرة)) للقرافي (1/240)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 42). ، وهو قولٌ للحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/293)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/108). ، والمنصوصُ عن أحمد ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/87). ، واختاره ابن تيميَّة قال ابن تيميَّة: (ولكنْ تنازعَ العُلَماء؛ هل يُستحبُّ اللَّفظُ بالنيَّة؟ على قولين: فقال طائفةٌ مِن أصحاب أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد: يُستحبُّ التلفُّظُ بها؛ لكونِه أوكدَ. وقالت طائفةٌ من أصحابِ مالك، وأحمد، وغيرِهما: لا يُستحب التلفُّظ بها؛ لأنَّ ذلك بدعة لم يُنقَل عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أصحابِه، ولا أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا من أمَّته أن يلفِظَ بالنيَّة، ولا علَّم ذلك أحدًا من المسلمين، ولو كان هذا مشروعًا لم يهمِلْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، مع أنَّ الأمَّة مبتلاةٌ به كلَّ يومٍ وليلة.
المطلب الأوَّل: حُكم النِّيَّة النِّيَّة شرطٌ لصحَّة الوضوءِ؛ وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: قال ابن رشد: (اختلَف علماءُ الأمصار؛ هل النيَّة شرطٌ في صحَّةِ الوضوء أم لا- بعدَ اتِّفاقهم على اشتراط النيَّة في العبادات؛ لقوله تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، ولقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّما الأعمالُ بالنيَّات)) الحديث المشهور؟ فذهب فريقٌ منهم إلى أنَّها شرْطٌ، وهو مذهب الشافعيِّ، ومالك، وأحمد، وأبي ثور، وداود. وذهب فريقٌ آخر إلى أنَّها ليست بشرْطٍ، وهو مذهب أبي حنيفة، والثوريِّ؛ وسبب اختلافِهم تردُّدُ الوضوء بين أن يكون عبادةً محضة: أعني غيرَ معقولة المعنى، وإنما يُقصَد بها القُربةُ له فقط كالصَّلاةِ وغيرِها، وبين أن يكونَ عبادةً معقولةَ المعنى كغَسْل النَّجاسةِ، فإنَّهم لا يختلفون أنَّ العبادة المحضة مفتقرةٌ إلى النيَّة، والعبادة المفهومة المعنى غير مفتقرةٍ إلى النيَّة، والوضوءُ فيه شبَهٌ من العبادتين، ولذلك وقَع الخلافُ فيه؛ وذلك أنَّه يجمَعُ عبادةً ونظافة، والفِقه أن يُنظَر بأيِّهما هو أقوى شبهًا، فيُلحَق به). ((بداية المجتهد)) (1/8-9). ، المالكيَّة ((الكافي)) لابن عبدِ البَرِّ (1/164)، وينظر: ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 19).