Dec-26-2010, 01:57 PM #1 عضـــــ مميز ـــــــو لا تامن العقرب ولا تامن الداب.. السم واحد لا رقا في متونك!!!
- لا تامن العقرب ولا تامن الداب - YouTube
- لا تأمن العقرب و لا تأمن الداب - YouTube
- جريدة الرياض | أظلم من الحَيَّة
- دعاء الشفاء من المرض مكتوب للعشر الاواخر - الأفاق نت
- من أين تأتي القصص والفتاوى الغريبة؟ : XArabs
- قيس سعيد.. من أين أتى؟ وماذا يريد؟ : AlJazeeraPodcasts
لا تامن العقرب ولا تامن الداب - Youtube
لا تامن العقرب ولا تامن الداب - YouTube
لا تأمن العقرب و لا تأمن الداب - Youtube
وقد يندفع بعض الساسة الأمريكان في سبيل ذلك للنظر بالتضحية بحلفائهم العرب ووضع يدهم بيد إيران كحليف جديد. ولمعرفة علاقة حسابات الصين بسياسة أمريكا في الشرق الأوسط، علينا أن نأخذ في الاعتبار: أن الصين بحاجة ماسة دوماً لإمدادات الطاقة التي تأتيها من إيران ودول الخليج العربية (تستحوذ آسيا ممثلة بالصين والهند وكوريا واليابان على ما يقارب 75% من صادرات الشرق الأوسط النفطية)، والشرق الأوسط يعد محوراً رئيسياً في مسار خط الحرير الجديد الذي يخدم الطموحات الصينية، والعلاقات الصينية الباكستانية والصينية الإيرانية تتنامى وبواسطتهما قد تتمكن الصين من أن تضع لها موقع قدم ثابتاً على شواطئ الخليج العربي الغنية بالنفط. وما يحاك ضد أمتينا العربية والإسلامية من المتربصين في الدول الغربية وأعوانهم من العملاء ليس جديداً عليها، ويستهدف بالمقام الأول تغيير المفاهيم والقيم والثقافة في سبيل بث الفرقة والفتنة في ما بين مكونات أمتينا العربية والإسلامية. وقد استطاعت دولنا سابقاً مواجهتها وتدميرها، ولله الحمد، بحنكة قياداتها السياسية والدينية والفكرية ووعي مواطنيها بكافة طوائفهم الدينية والعرقية. ولن تتوقف مساعينا الحثيثة خلال المرحلة القادمة عن: 1.
جريدة الرياض | أظلم من الحَيَّة
لاتامن العقرب ولاتامن الداب - YouTube
والسعي الجاد لبناء الجسور بين أبناء الأمتين العربية والإسلامية انطلاقاً من القواسم المشتركة التي تضم الجميع. 6. تكثيف جهود التواصل والحوار مع الإدارة الجديدة والنخب السياسية والفكرية والإعلامية في الولايات المتحدة الأمريكية. فهناك الكثير منهم يقدرون أهمية الشراكة الاستراتيجية مع عالمنا العربي ويدركون أن دولها، خصوصاً جناحي الأمة العربية السعودية ومصر، وليس الحكم الصفوي بإيران، الأقدر والأوثق لضمان مصالحهم وأمنهم القومي. خاتمة: يقول الشاعر زابن بن محمد آل عمار الدوسري: لا تـامـن العـقـرب ولاتـامـن الـــداب الـسـمّ واحــد لا رقـا فـي مـتونـك ياجاهـل الـدنيـا ودورات الأسباب أعرف ترى من خان غـيرك يخونـك عكاظ
مثل الصورة
يقصد بالحَيَّة الأفعى أو (الدّاب). والمعروف أن الأفاعي تسكن الشقوق وتتخفى تحت الرمل والقش والأعشاب والأخشاب والأشجار والصخور، وأيضا الجحور لكنها لا تستطيع حفر جحر لنفسها، ولهذا فهي تقتحم جحور فرائسها مثل السحالي والجرذان والجرابيع وتقتلها بالسم وتأكلها، ثم تستخدم جحر الفريسة مأوى لها. ولهذا ضرب المثل بظلم الحَيَّة. فائدة لغوية: ما معنى كلمات الدَّاب والحَيَّة والثعبان والأفعى؟
الدَّاب كلمة عامية تطلق على أي نوع من الثعابين عموما، وقد يكون أصلها الفصيح من الدَّب وهو المشي الهين. والدَّابة في اللغة اسم يقع على المذكر والمؤنث لما دبّ من الحيوان، وقد غلب الاسم على ما يُركَب منها. أما الحَيَّة فقد قال علماء اللغة إنها من الهوام سواء ذكر أو أنثى، وردوا الأصل إلى الفعل حوى بمعنى جمع فسميت حية لتجمعها. وأعاد آخرون الأصل إلى الحياة نقيض الموت لادعاء باطل يزعم أن الحية لا تموت. وقيل إن الأصل جاء من النطق بكلمة (حية) استنادا على زعم جاهلي؛ حيث كان الناس يعتقدون أن التصريح باسم الثعبان بمثابة مناداة له فيتجنبون ذلك ويقولون (حية) حتى لا تهجم عليهم. أما كلمة ثعبان فأصلها من الثعب بمعنى امتداد الشيء وانبساطه.
المشكلة من النظام السياسي اللي إنعمل من هبل الشعب من زمان (جدودنا) وطريقة تفكيره العقيمة، إلى أن وصل الحال بنا هنا. وظيفتنا الآن كمثقفين وحراكيين إننا نثقف بقية الشعب، ونحاول قدر الإمكان نغير المسار السياسي اللي بملكه فوق نصف الشعب (بداية إنو الإنتخابات وسيلة للتوظيف، وإنو الأحق بالإنتخاب هو قريبي، إلى أن الإنتخابات مش حقيقية ومارح تزبط لأسباب متعددة وهو الآن أكبر جزء من الشعب). من اين يستخرج العنبر و من اين يستخرج المسك. السبب في فشل الإنتخابات الأردنية ليست مصداقيتها (في الآن منظمات بتراقب العملية الإنتخابية) والهبل اللي كان يصير زمان راح بعد الربيع العربي، المخابرات بتقدر ترشي وتحط اللي بدها إياه؛ لأنو ما بتحتاج كثير أصوات عشان تنجح اللي بدها إياه، إذا كان في ناس بتنتخب كان رح يكون جدا مكلف ماديا عليهم. يجب علينا أن ننظم منظمات شعبية من الأساس أهدافها واضحة وخططها موجودة ومكتوبة على ورق مش شعارات رننانة فاضية شعبوية زي تحرير فلسطين على أساس المشكلة مش الفرق الإقتصادي والعسكري بهلبلد بس إنو ما إنتخبنا حضرتك، هيك بنعمل تغيير شوي شوي، لحد ما يصير بإيدنا نغير نظام الإنتخابات العقيم بهالبلد.
دعاء الشفاء من المرض مكتوب للعشر الاواخر - الأفاق نت
ولقد كنت أنظر تارة إلى هواننا إلى الصحراء، وأفاضل بين صغرنا وجلالها، وفنائنا وبقائها، فأحس الصغار، وأشعر بالعجز، ثم أنظر فلا أرى فيها إلا إيانا قد انفردنا بين شرقها والمغرب، وانبسطت تحت أرجلنا وامتدت إلى الأفق البعيد، ونحن نغزوها ونوغل فيها، ونحمل حرها وبردها، ولا نبالي شمسها ولا رملها، فتغمر نفسي القوة، وأرفع رأسي فخاراً، وأتيه زهواً...
وكنا نسير النهار كله، سيراً بطيئاً. وما أكثر ما نقف نخرج من سيارة غاصت في الرمل، أو نتحرى خير الطرق، أو ننظر في (الموصلة) لنتبع أبداً الجنوب، وكنا أبداً على استعداد للوثوب من السيارة.
من أين تأتي القصص والفتاوى الغريبة؟ : Xarabs
دعاء الشفاء من المرض مكتوب للعشر الاواخر، قال الله سبحانه وتعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}، وضمن صور الشفاء من المرض التي تظهر من القرآن هو توضيح لبعض الأيام المباركة والتي يستجاب فيها الدعاء في العشر الأواخر من شهر رمضان، وليلة القدر التي يعتكف بها المسلم ويكثر من الدعاء والذكر بكل ما تشتهي نفسه طالما هو خير، ولا يكون خيراً للإنسان أكثر من الدعاء بالشفاء من المرض. دعاء الشفاء من المرض للعشر الاواخر إن فضل العشر الأواخر في شهر رمضان كبير، لذلك يرغب العبد في هذه الليالي المباركة التقرب من ربه، والإكثار من الدعاء لعلها تكون ساعة استجابة، ومن هذه الأدعية ما يلي: ((اللهم ألبسنا ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجلاً، وشافِنا وعافِنا واعف عنها، واشملها بعطفك ومغفرتك، وتولنا برحمتك يا أرحم الراحمين)). من أين يستخرج المسك. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين شفاءً لا يغادر سقماً، اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دُعاء البائس، اشف كل مريض)). أدعية للشفاء من المرض مكتوب يعتبر المرض أحد أنواع الابتلاءات التي ممكن أن يتعرض لها العبد للتكفير عن الذنوب، لتكون سببا لأن يلجئ العبد إلى ربه، بدعاء الشفاء في أوقات السقم لنفسه وأهله وأحبائه، ومن هذه الأدعية نذكر ما يلي:
إقرأ أيضا: متى رمضان 2022 في موريتانيا
((اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفيه وتمدّه بالصحّة والعافية)).
قيس سعيد.. من أين أتى؟ وماذا يريد؟ : Aljazeerapodcasts
ولا تسألني: أشبعت أم لم أشبع، كيلا يطول سؤالك كما طال في هذه الرحلة عطشي وجوعي
ثم جاءونا ونحن في مجالسنا بطست عليه مصفاة قد وضعوا فوقها قطعة صابون وإبريق يصبون منه على أيدينا، على نحو ما كان يصنع في دمشق قبل عشرين سنة، ولم تكن تلك طريقتهم في الغسل، وإنما يكون مثلها في مجالس الأمراء والمتحضرين من العرب. أما البدو، فيجزئهم الرمل. من أين تأتي القصص والفتاوى الغريبة؟ : XArabs. وقد بلغنا عن بعض البدو في جهات الشام، أنه إذا كانت وليمة أو غداء كالذي نصف، خرج الضيوف فمسحوا الدهن الذي في أيديهم بباب الخيمة. وعندهم أنه كلما ازداد عليها من الدهن ازداد كرم الرجل وفخاره...
ثم خرجنا نجول في البلد، وقد علمت أي شيء هذا البلد فاستقريناه كله في ساعة، ثم دخلنا المسجد، فرأيناه داني السقف قائماً على عمد دقاق من جذوع النخل، جدرانه من الطين، وأرضه مفروشة بالرمل، لا بساط ولا (سجادة) ولا حصير، فسألنا متعجبين، فعجبوا من عجبنا، وأنكروا سؤالنا، وكأنهم استخفونا واستجهلونا، لأن من المقرر عندهم (كما علمنا بعد)، أن هذه هي سنة السلف، وعليها مساجد نجد كله اليوم. وأنا رجل سافي وهابي، ولكنني لست من المتمسكين بحرفية النصوص، ولا ممن يأخذها بلا فكر. وأنا أفهم أن المسجد في الإسلام يستحب فيه الخلو من الزخارف التي تشغل عن الصلاة، وتطلب فيه (البساطة)، ولكن البساطة مردها إلى العرف، وليس مدارها على الرمل والطين.
مجلة الرسالة/العدد 365/إلى أرض النبوة! 4 - إلى أرض النبوة! (وصف وتأريخ لرحلة الوفد السوري إلى الحجاز ربيع 1935
لفتح طريق الحج البري للسيارات)
للأستاذ علي الطنطاوي
إن من دأب العادة أنها تضعف الحس، وتذهب بالانتباه. من اين يستخرج المسك الاصلي. فالغني الذي يلبس الحرير، وينام على السرير، ويركب السيارات، ويملك (العمارات) لا يجد لذلك كله من اللذة ما يجد الفقير المعدم، والبائس المحروم إن نال مثله، والشبعان لا يدرك اللذة التي يتوهمها الجائع، والصحيح لا يعرف لنعمة الصحة قدرها إلا إذا مرض، فلا لذة في الدنيا إلا في التنقل والتبدل، وألاّ تحمد على حال مهما حسنت في ذاتها.