وأطلقت الحملة الوطنية للعمل الخيري في نسختها الثانية عبر تغطية مباشرة من مقرّ الحملة، بحضور معالي رئيس اللجنة الإشرافية لمنصة إحسان رئيس الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) عبدالله بن شرف الغامدي، ومعالي رئيس اللجنة الشرعية لمنصة إحسان المستشار في الديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن محمد المطلق. ويعود النجاح الذي وصلت إليه منصة إحسان إلى التمكين المستمر من سمو ولي العهد, انطلاقًا من حرصه - حفظه الله - على تطوير القطاع غير الربحي ورفع كفاءته وزيادة مستوى موثوقيته من خلال بنية رقمية متينة تعمل وفق حوكمة عالية تسهم في تحقيق الأهداف النبيلة والمقاصد السامية لرؤية المملكة ومستهدفاتها في تعظيم أثر قطاع العمل الخيري. يذكر أن منصة إحسان تحظى بمُتابعة لجنة إشرافية مكونة من 12 جهة حكومية، وبمتابعة لجنة شرعية يرأسها معالي المستشار في الديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن محمد المطلق، مما أكسب المنصة موثوقيّتها والإقبال المجتمعي على فرصها الخيرية، لتشهد مختلف المجالات الخيرية الأثر الواسع الذي حققته تبرّعات أهل الخير باستفادة أكثر من 4 ملايين و 465 ألف مستفيد ومستفيدة.
الحملة الوطنية للعمل الخيري تتلقى تبرعات تزيد على 262 مليون ريال في أول 3 ساعات
و"هلب أي جي" تمتلك خبرة تقنية عميقة وتتمتّع بعلاقات وطيدة مع الجهات المعنية بمرافق البنية التحتية الحيوية والمؤسسات الصناعية وغيرها من مزوّدي التكنولوجيا ممّا سيسمح لـ"ووترفول" بالمساهمة بمزيد من الفعالية في برامج الأمن المتكاملة والشاملة في مؤسسات القطاع الصناعي. " وتتضمّن محفظة "ووترفول" مجموعة من المنتجات القائمة على تكنولوجيا بوابات الأمن أحادية الاتّجاه. «المطلق »القابضة تتحول إلى مساهمة في 2010. وتعمل البوابات على تزويد أنظمة التحكم الصناعية بحماية مطلقة من الهجمات المستهدفة، فضلاً على رؤية آمنة على مستوى المؤسسة والوصول الآمن عن بُعد للأنظمة التشغيلية. ذلك، وتضمن البوابات أيضاً التكامل الآمن لتكنولوجيا المعلومات والتكنولوجيا التشغيلية دون تعريض العمليات الفعلية لأي تهديدات قد تمثّلها جدران الحماية. #بياناتشركات - انتهى - نبذة عن هلب أي جي "هلب أي جي" (Help AG) هي ذراع الأمن السيبراني لشركة "e& enterprise" (اتصالات ديجيتال سابقاً)، وتقدم استشارات استراتيجية للشركات الرائدة والجهات الحكومية في جميع أنحاء الشرق الأوسط مع حلول وخدمات أمن المعلومات المصممة خصيصاً لتلبية متطلباتها المتنوّعة، مما يتيح لها التطور بشكل آمن مع ميزة تنافسية.
القطاعات الأساسية - Almutlaq Group
في البداية كانت شركة إنشاءات صغيرة ، لكنها نمت الآن إلى مجموعة متنوعة في العديد من المجالات. كالتصنيع والهندسة وتكنولوجيا المعلومات ، بالإضافة إلى العقارات والاستثمار والتجارة التجارية ، وبفضل ذلك تم تصنيفها ضمن أفضل 100 شركة في المملكة العربية السعودية. من هنا يمكنك مشاهدة: ختم شهادة الغرفة التجارية والخدمات التي تقدمها الغرفة. 11- شركة مجموعة الزامل القابضة
تعتبر من أكبر الشركات الاستثمارية ذات الاهتمامات والاستثمارات الضخمة على مستوى العالم وتتميز بوجود العديد من المنتجات المتطورة والحديثة. كما تعتبر من أكبر الشركات التي توفر فرص الاستثمار في العديد من الصناعات والبتروكيماويات ، فضلاً عن الخدمات. 12- شركة الخير المالية
هذه الشركة عبارة عن منصة إلكترونية تتيح للعملاء الوصول إليها من جميع أنحاء العالم عبر الإنترنت ، كما تتيح للعملاء شراء أو بيع الأسهم في سوق المملكة العربية السعودية. القطاعات الأساسية - Almutlaq Group. تعرض هذه المنصة الإلكترونية جميع المعلومات المتعلقة بالأسهم وأسعارها وديناميكياتها التاريخية ، بالإضافة إلى بعض المعلومات الأخرى التي تساعد العملاء على اتخاذ القرار الصحيح فيما يتعلق بالشراء أو البيع. 13- شركة فالكم
تقدم هذه الشركة العديد من الخدمات المالية حيث تعتبر من أهم الشركات الاستثمارية في أسواق المال والأعمال في العالم ، بالإضافة إلى توجيهاتها وتعاملاتها الواضحة.
«المطلق »القابضة تتحول إلى مساهمة في 2010
بفضل من الله وكرمه؛ حظيت الحملة الوطنية للعمل الخيري في عامها الثاني، حيث دشنها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود, وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) - حفظهما الله - بتبرعين سخيين؛ بإقبالٍ واسعٍ من المتبرعين خلال الساعات الأولى من انطلاقها. وتجاوز حجم التبرعات التي تلقتها الحملة الوطنية للعمل الخيري التي نظمتها الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) في مقر منصة إحسان، حاجز 262 مليون ريال؛ خلال الساعات الثلاث الأولى من انطلاقها، بزيادة 50 مليون ريال عن التبرعات التي تلقتها في انطلاقة النسخة الأولى منها رمضان الماضي, ليصل إجمالي التبرعات التي تلقتها منصة "إحسان" إلى مليار و745 مليون ريال، فيما ستواصل الحملة الوطنية الثانية للعمل الخيري استقبال تبرعات الأفراد والشركات والمصارف والمانحين والموسرين، من خلال تطبيق وموقع المنصة إلى جانب مركز اتصال المُحسنين عبر الرقم 8001247000. وكانت الحملة الوطنية للعمل الخيري في عامها الثاني قد دُشِّنت بتبرعين سخيين من خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين – حفظهما الله- بمبلغ 50 مليون ريال، لتتوالى تبرعات كبار المانحين من القطاعين الخاص وغير الربحي، إضافة إلى مشاركة جميع شرائح المتبرّعين من مختلف مناطق المملكة، مُتَحَفّزين ومستلهمين من قيادتهم الرشيدة قيم البذل والعطاء والإحسان في هذا الموسم الفضيل.
البحث عن المنتجات
تسجيل الدخول
سلة المشتريات / ر. س 0
0
لا توجد منتجات في سلة المشتريات. سلة المشتريات
تسوق
العروض الكبرى
عروض رمضان
كنب
غرفة نوم
طاولات الطعام
سفر طعام صغيرة
الاكسسوارات الكبيرة
الاكسسوارات
الإنارات
مفهوم النوم
منتجات اخرى
سياسة الإرجاع والاستبدال
تواصل معنا
المدونات
English
سياسة الخصوصية
العروض - الشروط والأحكام
أرسل لنا رسالة
اتصل بنا
هل لديك أسئلة لنا؟ نحن هنا للمساعدة! العنوان
2954 طريق الثمامة
حي الياسمين الرياض 13322 - 6120
ساعات العمل
السبت إلى الخميس: 09:00 - 05:00
البريد الإلكتروني
هاتف
920020017
للطلبات و الشكاوي
اسمك
بريدك الإلكتروني
رقم الجوال
الموضوع
رسالتك
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply
و في ما يلي نشير إلى بعض الأحاديث التي ذكرت البرزخ:
1. عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام) … و مَا الْبَرْزَخُ ؟ قَالَ: " الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ مَوْتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " [5]. 2. و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام): " البرزخ: القبر ، و هو الثواب بين الدنيا و الآخرة " [6]. و الرؤية الإسلامية بالنسبة إلى عالم البرزخ هي أن الموت ليس نهاية الحياة ، و إن الحياة لا تنعدم بالموت ، بل الإنسان ينتقل بواسطة الموت من نشأةٍ إلى أخرى ، و من حياةٍ في عالم الدنيا إلى حياة في عالم آخر يسمى بعالم البرزخ ، الذي يتوسط عالمي الدنيا و الآخرة. علم الغيب عند الائمه : سؤال للزملاء الشيعه - الصفحة 3. أما بالنسبة إلى حقيقة عالم البرزخ فيجب أن نقول: إن حقيقته غير واضحة و لا نعلم عنه شيئاً كثيرا إلا ما لمّحت به الآيات الكريمة و الأحاديث الشريفة ، و التي يمكن تلخيصها في نقاط كالتالي:
1. إن الحياة البرزخية حياةٌ تتوسط حياة الإنسان في عالم الدنيا و حياته في عالم الآخرة ، و تبدأ الحياة البرزخية من حين قبض روح الإنسان عن بدنه و إيداعه القبر ، و تستمر حتى قيام الساعة. 2. أن الميت ما أن يُودع في قبره حتى يتلقاه الملكان نكير و منكر و يسألونه ، فإذا كان الميت صالحاً أُكرم و أُنعم ، و أما لو كان طالحاً فيعذب.
علم الغيب عند الائمه : سؤال للزملاء الشيعه - الصفحة 3
جاء في الحديث الشريف قوله (صلى الله عليه وآله) في نهايته: «فاذا ادخل حفرته ردت الروح في جسده، وجاء ملكا القبر فامتحناه... ». ولكن الامر لا يستمر على هذه الحال مستمعينا الاكارم، كما اخبرنا بذلك ائمة العترة النبوية (عليهم السلام)، فقد روى الشيخ البرقي (رضوان الله عليه) في كتاب (المحاسن) عدة احاديث تصرح بذلك...
منها ما اسنده الى حماد بن عثمان ان الامام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ذكر الارواح ارواح المؤمنين فقال: يلتقون [يعني في عالم البرزخ]. مسيرة الارواح في عالم البرزخ - البارت الاخير - Wattpad. وهنا سأله حماد باستغراب - على ما يبدو- قائلاً: يلتقون؟! فقال (عليه السلام): نعم ويتساءلون ويتعارفون حتى اذا رأيته قلت: فلان...
وثمة حديث اكثر تفصيلاً يبين ان هذا الحكم لا يختص ايضاً بأرواح المؤمنين ويبين ان هذا التلاقي والتزاور يبدأ مع دخول الانسان منزله البرزخي الدائم اي روضة من رياض الجنة - رزقنا الله واياكم واياها- او حفرةً من حفر النيران اعاذنا الله واياكم منها، استمعوا لهذا الحديث احباءنا بعد قليل:
روى الشيخ البرقي وهو من اجلاء علماء عصر الغيبة الصغرى بسنده عن ابراهيم بن اسحاق الجازي انه سأل الامام الصادق عنه منزل ارواح المؤمنين في عالم البرزخ.
مسيرة الارواح في عالم البرزخ - البارت الاخير - Wattpad
3. يصف الله سبحانه و تعالى الحياة البرزخية للكافرين و المجرمين لا سيما آل فرعون بقوله: { النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [7] ، فالآية تحكي عن أن آل فرعون يعرضون على النار صباحا و مساءً قبل يوم القيامة ، و أما بعدها فيقحمون في النار ، لقول الله تعالى " و يوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ". 4. إن الحياة البرزخية للشهداء فيصفها الله تعالى بقوله: { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ} [8] ، و في آية أخرى يصف حالة الشهداء في الحياة البرزخية بأنها حالة فرح و سرور حيث يقول: { فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} [9]. 5. السيد كمال الحيدري : عالم البرزخ. إن حالة النعيم التي يعيشها المؤمنون في الحياة البرزخية رغم أهميتها و كونها من قبيل نعم الجنة ، لكنها لا تصل إلى مستوى تلك النعم ، كذلك عذاب العصاة و الكافرين من أهل البرزخ رغم كونه عذاباً أليماً إلا أنه بالقياس إلى ما سيلاقونه من عذاب الآخرة في نار جهنم لا يُعدّ شيئاً.
السيد كمال الحيدري : عالم البرزخ
هذا كلّه إلى جانب هول حضور ملك الموت، وبأيّ صورةٍ وهيئةٍ سيأتي، وبأيّ نحوٍ سوف يَقبض روحه[6]. فملك الموت عزرائيل عليه السلام لا يأتي بصورةٍ واحدةٍ لكلِّ النَّاس، فالصورة إمّا قبيحةٌ وإمّا جميلةٌ، بل إنّ شدّة قُبح صورته، أو شدّة جمالها مرتبطةٌ بأعمال الإنسان في الدنيا، فإذا كانت أعماله صالحةً أتاه الملك بصورةٍ جميلة، وإذا كان مبتلىً بالرذائل والمعاصي أتاه الملك بصورةٍ قبيحةٍ. روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: "ما من الشِّيعة عبدٌ يُقارف أمراً نهيناه عنه فيموت حتَّى يُبتلى ببليّةٍ تُمحَّصُ بها ذنوبه، إمّا في مالٍ، وإمّا في ولدٍ، وإمّا في نفسه، حتَّى يلقى الله عزّ وجلّ وما له ذنبٌ، وإنّه ليبقى عليه الشيء من ذنوبه فيُشدَّدُ به عليه عند موته"[7]. 2 - وحشة القبر وغربته:
كتب أمير المؤمنين عليه السلام لمحمّد بن أبي بكر: "يا عباد الله، ما بعد الموت لمن لا يُغفر له أشدّ من الموت، القبر فاحذروا ضيقه وضنكه وظلمته وغربته"[9]. وحشة القبر هي أول المنازل التي يمرّ بها الإنسان، وقد عُبّر عنها في الروايات بتعبيرات متعدِّدة، وهذه التعبيرات إمّا أهوال مستقلّة بذاتها، أو تُعبّر عن وحشة القبر لكن بألفاظ متعدِّدة، من قبيل: غمّ القبر، ضيق القبر، ظلمة القبر، وحشة القبر[10].
عزيز روحي. (الظهور).