حفل توقيع كتاب بكاء الأصابع - YouTube
- بكاء الأصابع كتب [PDF] تحميل مجاني لنظام التشغيل Mac و PC و iPhone و Android - كتاب المنتدى
- بكاء الاصابع - منتديات عبير
- ص4236 - كتاب أنيس الساري تخريج أحاديث فتح الباري - فصل في كان من الأفعال والصفات الشريفة - المكتبة الشاملة
- {{SHORT DESC}} وئام حسين / وجدان حسين في مكتبة جرير السعودية
- قال تعالى: " تسقى من عين آنية " ( كلمة آنية في الآية ) - الفجر للحلول
بكاء الأصابع كتب [Pdf] تحميل مجاني لنظام التشغيل Mac و Pc و Iphone و Android - كتاب المنتدى
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
بكاء الاصابع - منتديات عبير
كتاب رائع ♥️👍🏻
Feb 21, 2020
Hatoon
كتاب كأسمه عظيم و مذهل❤️💔
خفيف ، مؤلم ، واقعي ، سوداوي ، إيجابي
Jan 22, 2019
كتبي
كلمات مليئة بالدموع والألم السرد اكثر من رائع.. ابدعتم '
كلمات مليئة بالدموع والألم السرد اكثر من رائع.. ابدعتم '..
Nov 14, 2018
Aljawharah
كتاب جميل وراح اقرأه مره أخرى باْذن الله 🥰
This review has been hidden because it contains spoilers. ص4236 - كتاب أنيس الساري تخريج أحاديث فتح الباري - فصل في كان من الأفعال والصفات الشريفة - المكتبة الشاملة. To view it,
click here. ال
Mar 07, 2020
Aazad book
"أفكر جدياً في الهرب من كل شيء ، بيتي ، الروابط العائلية ، والمناسبات الاجتماعية ،حتى راسي أريد أن أضعه على الطاولة وأمضي بدونه "...
"أفكر جدياً في الهرب من كل شيء ، بيتي ، الروابط العائلية ، والمناسبات الاجتماعية ،حتى راسي أريد أن أضعه على الطاولة وأمضي بدونه ".....
عبارة عن خواطر و نصوص و الأسلوب جميل جدا يلامس شغاف القلوب 😚♥️. اقتباسات من الكتاب: 🎵 كنت سأمنح العالم المزيد، لو أنه لم يقتل رغبتي بالعيش، لم يسخر مني، لو أعطاني فُرصة لأكون أنا، لا ما يُفترض أن أكون عليه. 🎵 أنا شخص مريض و فارغ و أفكر بصورة مروعة، وهذا ما يجعلني في صراع مستمر مع شيء غير موجود. 🎵 هناك جزء ضائع في روح كل شخص، قد يقضي عمره كله و هو يبحث عنه.
ص4236 - كتاب أنيس الساري تخريج أحاديث فتح الباري - فصل في كان من الأفعال والصفات الشريفة - المكتبة الشاملة
العبارات القصيرة على نهاية وبنهاية الكتاب كانت صراحةً مبتذلة وكأنها ما نقرأه ف
يتضمن الكتاب عدّة قصص عن قضايا مجتمعية صيغت بشكل عاطفي لتوضح هذه القضايا وتسلط الضوء على بعض الفئات المجتمعية.. {{SHORT DESC}} وئام حسين / وجدان حسين في مكتبة جرير السعودية. العبارات القصيرة على نهاية وبنهاية الكتاب كانت صراحةً مبتذلة وكأنها ما نقرأه في وسائل التواصل.. لا أنكر الوصف الجميل في بعض الأمور بداية الكتاب، وكذلك لا أنكر أيضاً أنها جميعها مكررة في النهاية ومعروفة.. وللأمانة لا اقرأ كثيراً من هذا النوع -أمور مجتمعية مصاغة بشكل عاطفي- لكنني أتذكر قراءتها بشكل آخر أفضل بكثير.
{{Short Desc}} وئام حسين / وجدان حسين في مكتبة جرير السعودية
11. 40$
الكمية:
شحن مخفض عبر دمج المراكز
تاريخ النشر: 01/01/2017
الناشر: دار الأدب العربي للنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف عادي
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة الناشر: يتحدث الكتاب عن فئات من المجتمع ويسرد قضاياهم على هيئة قصص قصيرة ونصوص، بإمكانك أن تجد نفسك بين الصفحات، فكل ما هنا حقيقي بما يكفي ليلامس قلبك..
بكاء الأصابع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (دار الأدب العربي للنشر والتوزيع)
عن
الكتاب
يتحدث الكتاب عن فئات من المجتمع ويسرد قضاياهم على هيئة قصص قصيرة ونصوص، بإمكانك أن تجد نفسك بين الصفحات، فكل ما هنا حقيقي بما يكفي ليلامس قلبك..
الكاتب
كتب مشابهة
تقييمات
ومراجعات بكاء الاصابع
0
1
مراجعات الأعضاء
بيانات المراجعه
أحدث المراجعات
أحدث الإقتباسات
القراء
لا يوجد قراء في الوقت الحالي
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: تسقى من عين آنية عربى - التفسير الميسر: وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب، مجهدة بالعمل متعبة، تصيبها نار شديدة التوهج، تُسقى من عين شديدة الحرارة. قال تعالى: " تسقى من عين آنية " ( كلمة آنية في الآية ) - الفجر للحلول. ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو مِن شر الطعام وأخبثه، لا يُسْمن بدن صاحبه من الهُزال، ولا يسدُّ جوعه ورمقه. السعدى: { تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} أي: حارة شديدة الحرارة { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ} فهذا شرابهم. الوسيط لطنطاوي: ( تسقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) أى: هذه الوجوه يسقى أصحابها من عين قد بلغت النهاية فى الحرارة والغليان ، إذ الشئ الآنى ، هو الذى بلغ النهاية فى الحرارة ، يقال: أَنَى الماء يَأْنَى - كرمى يرمى - ، إذا بلغ الغاية فى الغليان ، ومنه قوله - تعالى - ( يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ) قال الإِمام ابن جرير: قوله: ( تسقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) أى: تسقى أصحاب هذه الوجوه من شراب عين قد أَنَى حرها ، فبلغ غايته فى شدة الحر ، وبنحو الذى قلنا فى ذلك قال أهل التأويل.. فعن ابن عباس: هى التى قد طال أنيْهُا - أى: حرها -.
قال تعالى: &Quot; تسقى من عين آنية &Quot; ( كلمة آنية في الآية ) - الفجر للحلول
وقوله: تُسْقَى مِنْ عَينٍ آنِيَةٍ يقول: تُسْقَى أصحاب هذه الوجوه من شَراب عين قدأَنَى حرّها ، فبلغ غايته في شدّة الحرّ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: تُسْقَى مِنْ عَينٍ آنِيَةٍ قال: هي التي قد أطال أَنْيَها. حدثني يعقوب ، قال: حدثنا ابن عُلَية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: تُسْقَى مِنْ عَينٍ آنِيَةٍ قال: أنىَ طبخها منذ يوم خلق الله الدنيا. حدثني به يعقوب مرّة أخرى ، فقال: منذ يوم خلق الله السموات والأرض. حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحرث ، قال: حدثنا الحسن ، قال: حدثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله: مِنْ عَينٍ آنِيَةٍ قال: قد بلغت إناها ، وحان شربها. حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: تُسْقَى مِنْ عَينٍ آنِيَةٍ يقول: قد أَنَى طبخها منذ خلق الله السموات والأرض. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ، في قوله: مِنْ عَينٍ آنِيَةٍ قال: من عين أَنَى حرّها: يقول: قد بلغ حرّها.
تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) وقوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) يقول: تسقى أصحاب هذه الوجوه من شَرَاب عين قد أنى حرّها، فبلغ غايته في شدة الحرّ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) قال: هي التي قد أطال أنينها. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَيَة، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) قال: أنَى طبخها منذ يوم خلق الله الدنيا. حدثني به يعقوب مرّة أخرى، فقال: منذ يوم خلق الله السموات والأرض. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: ( مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) قال: قد بلغت إناها، وحان شربها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) يقول: قد أنَى طبخها منذ خلق الله السموات والأرض. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله: ( مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) قال: من عين أنَى حرّها: يقول: قد بلغ حرّها.