10- "وهو العلي العظيم" انه علي بشأنه ولا يستطيع أحد ان يعلو عليه. ويذكر ان المداومة على قراءة آية الكرسي الآية (255) من سورة البقرة فيها الكثير من الفضل العظيم والمعجزات، ويستحب قراءتها دبر كل صلاة، وقبل النوم، وعند قضاء الحوائج، وهناك من حدد عدد مرات قراءتها ولكن في النهاية يستحب قراءتها وفق استطاعة الإنسان، سيما وانها الواقية والحامية والحافظة للعباد من أي شر بفضل الله، ونكون في هذا المقال اجملنا فضل قراءة آية الكرسي.
ما صحة فضل آية الكرسي بعد كل صلاة؟
ظهر حوالي سبعة عشر اسم من اسماء الله الحسني في هذه الآية وهذا ما جعل جميع الأصنام تقع على الأرض وتختفي الشياطين. الإثبات على أهمية قراءة آية الكرسي
في حديث صحيح روي عن نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام يذكر فيه فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة قال النبي: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت". فضل آية الكرسي بعد الصلاة - تريندات. وهنا توجد دعوة من النبي لكل أفراد امته أن يبدأوا في قراءة آية الكرسي بعد أن يفرغوا من الصلاة أي بعد تسليم الركعة الأخيرة من كل فرض كتب على المسلم من أجل أن يحصل المسلم على الجنة فور مماته. وبهذا يتضح أن أية الكرسي يتم قرائتها ثمان مرات باليوم حيث أن خمسة مرات منهما يتموا بعد كل فرض صلاة ملزم به العبد ومرتين أثناء تلاوة أذكار الصباح والمساء ومرة قبل النوم. لابد من فهم كلمات واستيعاب معاني هذه الآية حتى يحصل الشخص على فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة وهو الثواب الكامل والفوز بالأجر العظيم وهو دخول الجنة عند الوفاة. روي أبي هو أبن كعب أن عندما سأل النبي عن أعظم آية في القرآن قال:" ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده إن لها لسانًا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش". من اعتاد على قرائتها في بيته فإنه يحصن بيته من الشياطين والجن وهذا طبقًا لقول النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام: "إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح.
فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة - اخر حاجة
وعند قيامك بالمداومة على قراءة آية الكرسي ضمن كلا من أذكار الصباح والمساء، وكذلك توجد في الرقية الشرعية
الواردة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، فتعمل على حماية ذاكريها من الحسد، ومختلف الشرور، وتحمي من الجن. ما صحة الحديث الوارد في فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة؟ - طريق الإسلام. قد ترغب في الإطلاع على..
فوائد قراءة آية الكرسي
فضائل آية الكرسي
أحاديث عن آية الكرسي وفضلها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل سورة الكرسي:
"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ، لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ". كما قد ورد عن أبي بن كعب: أن الرسول صلى الله عليه وسلم سأله:
"أي آية في كتاب الله أعظم؟ قال آية الكرسي: (الله لاَ إِلَهٰ إِلاَّ هو اَلْحَيُّ الْقَيُّومُ) قال ليهنئك العلم أبا المنذر.. والذي نفسي بيده إن لها لسانًا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش". آية الكرسي فضل آية الكرسي بعد الصلاة قراءة آية الكرسي قبل النوم
فضل آية الكرسي بعد الصلاة - تريندات
وأخرجه أيضا من حديث أنس بلفظ: "من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد". وإسناده ضعيف. وصدر الحديث رواه النسائي، وابن حبان من حديث أبي أمامة، وإسناده صحيح. وله شاهد عن المغيرة بن شعبة عند أبي نعيم في الحلية، من رواية محمد بن كعب القرظي عنه، وغفل ابن الجوزي فأخرجه في الموضوعات ، انتهى. وقال الجلال السيوطي: قوله: «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» أخرجه بهذا اللفظ إلى هنا النسائي، وابن حبان، والدارقطني، من حديث أبي أمامة، والبيهقي في شعب الإيمان من حديث الصلصال ابن الدلهس، ومن حديث علي بن أبي طالب، وقوله: «لا يواظب عليها إلا صديق، أو عابد... هذه الجملة من حديث آخر، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس مرفوعا» من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة حفظ إلى الصلاة الأخرى، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد. اهـ. وذكر نحو ذلك الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف)، وأما صدر الحديث، وهو قوله: " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت " فصحيح كما نقل المناوي عن الحافظ ابن حجر، ولفظه في كتاب (نتائج الأفكار 2/295): غفل أبو الفرج ابن الجوزى فأورد هذا الحديث فى الموضوعات من طريق الدارقطنى، ولم يستدل لما ادعاه إلا بقول يعقوب بن سفيان: محمد بن حمير ليس بالقوى.
ما صحة الحديث الوارد في فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة؟ - طريق الإسلام
السؤال: هل هذا الحديث في فضل آية الكرسي صحيح، ويجوز العمل به؟: "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت "؟ أو بتعبير آخر: هل صحيح إذا داوم العبد على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة، دخل الجنة عند موته، مهما كانت ذنوبه كبيرة؟
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. أولا: قال الإمام النسائي رحمه الله في (السنن الكبرى:9848): أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ، بِطَرَسُوسَ، كَتَبْنَا عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ ». وهكذا رواه الطبراني في (الكبير:7532)، والروياني في "مسنده" (1268)، وابن السني في (عمل اليوم والليلة:124) من طريق محمد بن حمير به. وهذا إسناد جيد: - محمد بن زياد ؛ قال أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي: ثقة، وقال ابن معين: ثقة مأمون، وكذا قال محمد بن عثمان عن ابن المديني، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
والتخلص من الكرب والغم بأمر الله وحفظ المال والنفس. فضل آية الكرسي
توجد العديد من الأفضال الناتجة عن قراءة آية الكرسي ومنها هو حفظ الشخص القارئ لها. والمداوم عليها من المس أو السحر أو الأذى، حيث أن آية الكرسي تعتبر بمثابة حرز من الشيطان والسحرة. من ضمن الأفضال المتمثلة في قراءة آية الكرسي هو أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. كان يقرأها قبل الذهاب للنوم لطرد الشياطين ومنع وصول أفكار خبيثة إلى رؤياه. تحتوي أية الكرسي على اسم الله الأعظم، الذي إذا استجاب ودعا به أي شخص أجاب دعواه. من المهم معرفة أنه من ضمن أفضال وعظمة آية الكرسي هو عظمة الله سبحانه وتعالى. في معرفة كل شئون البشر وجميع أمورهم دون أي خلل أو إغفال. فضل آية الكرسي قد يكون أيضًا متمثل في زيادة الثقة واليقين بأن الله. لا يصعب أو يشق عليه العناية بكل ما في السماوات والأرض. عظمة آية الكرسي وفضلها يتمثل في علم الله عز وجل بمستقبل وماض وحاضر جميع الكائنات الحية مهما بلغ حجمها. حيث أنه يعلم أصغرها مثل الجنين وهو ما زال في رحم الأمر إلى الجبال والأنهار والمجرات. فضل آية الكرسي يتمثل في تفكير المسلم في عظمة الله وصفات الله سبحانه وتعالى الحميدة.
بعد مرور قرون عدة تم إحداث تطورات في الجهاز ليدخل به عنصر الزئبق والماء، وذلك من خلال وصع أنبوب به زئبق وبمجرد حدوث هزات أرضية تتحرك المادة الزئبقية. يحدث داخل الجهاز أتصال كهربائي الذي يساعد في تحديد قراءة القياسات التي تحدد درجة الزلزال. يعتب العالم لويجي بالمييري المطور للجهاز هو أول من صنع جهاز رصد الزلازل ومعرفة شدته. في العصر الحديث ظهر العالم جون ميلن جهاز قياس الزلازل في عام 1880م. اجهزة قياس ورصد الزلازل | المرسال. وضح العالم جون أنه من الضروري إنشاء محطات رصد وتتبع للهزات الأرضية. بناء على ذلك قام مجموعة من العلماء بتأسيس جمعية رصد لحركة الأرض والزلازل في اليابان وبداو في دراسة علم الزلازل بصورة أدق وأعمق. أشار العلماء إن التطورات لم تنتهي عند هذا الحد بل تم تطويره مرة أخرى بعد الحرب العالمية الثانية، وجاء ذلك بمساعدة الولايات المتحدة الأمريكية. تم قياس الموجات الطولية بشكل مستمر في مختلف دول العالم. كيف تحدث الزلازل
بعد أن تناولنا فوائد جهاز رصد الزلازل في بداية المقال، نستعرض في تلك الفقرة كيف تحدث الزلال بشكل تفصيلي فيما يلي. يوضح علماء الفلك إن الزلازل تحدث داخل القشرة الأرضية والتي أطلقوا عليها البؤرة. تقاس الزلازل من خلال الذبذبات التي تظهر على هيئة موجات طولية.
اجهزة قياس ورصد الزلازل | المرسال
جهاز رصد الزلازل الحديث - YouTube
ولم يكن هذا الجهاز يعطي أي تسجيل دائم للزلزال ولكنه يحدد اتجاه الحركة
الزلزالية استناداً إلى تحديد التنين الذي سقطت من فمه الكرة. أما أول وصف علمي لأسباب حدوث الزلازل فكان على
يد العلماء المسلمين في القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي. يصف ابن سينا
(ت458هـ) في كتابه «عيون الحكمة» الزلازل وأسباب حدوثها وأنواعها بقوله: «حركة
تعرض لجزء من أجزاء الأرض بسبب ما تحته ولا محالة أن ذلك السبب يعرض له أن يتحرك
ثم يحرك ما فوقه، والجسم الذي يمكن أن يتحرك تحت الأرض إما جسم بخاري دخاني قوي
الاندفاع كالريح، وإما جسم مائي سيال، وإما جسم هوائي، وإما جسم ناري، وإما جسم
أرضي». ا لشكل (2) مخطط مبسط لبنية جهاز الرصد
الزلزالي الأولي
ا لشكل(3) مخطط مبسط لبنية جهاز الرصد
الزلزالي
الكهرطيسي الأول
ويضيف ابن سينا مستعرضاً الظواهر المصاحبة لها
في كتابه «النجاة». وهو يصف أنواع الزلازل ويورد تصوراً لأماكن حدوثها فيقول:
«وأكثر ما تكون الزلزلة في بلاد متخلخلة غور الأرض متكاثفة وجهها، أو مغمورة الوجه
بماء». أما السيوطي (ت911هـ) الذي أورد معلومات تحدد
أماكن معظم الزلازل بدقة فقد تحدث في كتابه «كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة» عن شدتها
من خلال وصف آثارها التدميرية مثل أوزان الصخور المتساقطة، ومقاييس الشقوق الناتجة
منها، وعدد المدن والقرى والمساكن، والصوامع والمآذن المتهدمة، وعدد القتلى.