⁕ قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا أشجع، عن أبي الصهباء الموصلي، قال: "إن أدنى أهل الجنة منزلة، من يرى سرره وخدمه ومُلكهُ في مسيرة ألف سنة، فيرى أقصاه كما يرى أدناه، وإن أفضلهم منزلة، من ينظر إلى وجه الله غدوة وعشية". وأولى القولين في ذلك عندنا بالصواب القول الذي ذكرناه عن الحسن وعكرِمة، من أن معنى ذلك تنظر إلى خالقها، وبذلك جاء الأثر عن رسول الله ﷺ:
⁕ حدثني عليّ بن الحسين بن أبجر، قال: ثنا مصعب بن المقدام، قال: ثنا إسرائيل بن يونس، عن ثوير، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزلَةً، لَمَنْ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ ألْفَيْ سَنَةٍ، قال: وإنَّ أفضَلَهُمْ مَنزلَةً لَمَن يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللهِ كُلَّ يَوْم مَرَّتَينِ ؛ قال: ثم تلا ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: بالبياض والصفاء، قال: ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنظر كلّ يوم في وجه الله عزّ وجلّ". {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}. وقوله: ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ﴾
يقول تعالى ذكره: ووجوه يومئذ متغيرة الألوان، مسودة كالحة، يقال: بسرت وجهه أبسره بسًرا: إذا فعلت ذلك، وبسر وجهه فهو باسر بيِّن البسور. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}
[تفسير قوله تعالى: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)] قال تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} [القيامة:22] ، اللهم نضر وجوهنا يا رب العالمين، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها، فبلغها كما سمعها، فرب مبلغ أوعى من سامع) ، فهل تريد لوجهك نضارة في الدنيا والآخرة؟ بلغ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} [القيامة:22] ، من الحسن والنضارة والبهاء والسرور، وفي سورة عبس: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ} [عبس:38 - 39]. وفي سورة الغاشية: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ} [الغاشية:8 - 9]. وفي سورة آل عمران: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران:106] ، تبيض وجوه أهل السنة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدع والأهواء، تبيض وجوه أهل السنة وأهل التوحيد، وتسود وجوه الفرق الضالة من المعتزلة، والخوارج، والمرجئة، والروافض، والجماعات الحزبية الضالة. وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة. فيوم القيامة تبيض وجوه الذين رضوا بالله رباً وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً. قال تعالى: {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة:23] ، وهذا الآية فاصلة في إثبات عقيدة أهل السنة في أن الله عز وجل يرى في الآخرة، والخوارج والمعتزلة أنكروا الرؤية.
⛔ التدبر و التفكر في .. القرآن الكريم وفي خلق الله تعالى ..! ⛔ - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم: معنى ذلك: أنها تنظر إلى ربها. [ ص: 72] ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال: ثنا الحسين بن واقد ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة قال: ( تنظر إلى ربها نظرا). حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال: سمعت أبي يقول: أخبرني الحسين بن واقد في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) من النعيم ( إلى ربها ناظرة) قال: أخبرني يزيد النحوي ، عن عكرمة وإسماعيل بن أبي خالد ، وأشياخ من أهل الكوفة ، قال: تنظر إلى ربها نظرا. حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال: ثنا آدم قال: ثنا المبارك عن الحسن ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: حسنة ( إلى ربها ناظرة) قال: تنظر إلى الخالق ، وحق لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق. تفسير قوله تعالى (وجوه يومئذ ناضره إلى ربها ناظره ... - منتدى الكفيل. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن ، قال: ثنا أبو عرفجة ، عن عطية العوفي ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) قال: هم ينظرون إلى الله لا تحيط أبصارهم به من عظمته ، وبصره محيط بهم ، فذلك قوله: ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار). وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنها تنتظر الثواب من ربها.
تفسير قوله تعالى (وجوه يومئذ ناضره إلى ربها ناظره ... - منتدى الكفيل
هذا لأن له قوانين أخرى. إذن ناضرة هي من الحُسن مكتوبة بالضاد التي هي الصاد المنقوطة والتي نحار الآن في نطقها وتناولن هذا في حلقة سابقة. ⛔ التدبر و التفكر في .. القرآن الكريم وفي خلق الله تعالى ..! ⛔ - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. النطق الصحيح لها ممكن أن ترخي لسانك وتخرج صوتك من حافة اللسان مع ما يليه من الأضراس جانبي ويمتد به الصوت كما يمتد بالشيــــن. عدد من المسلمين يقول ناضرة هنا بمعنى منتظرة، هؤلاء يعطّلون أحاديث كثيرة صحيحة وردت في الصحاح في البخاري ومسلم. لهم رأيهم ولهم منهجهم وكلٌ له رأيه لكن نحن نعتقد برأي جمهور المسلمين.
عربى - التفسير الميسر: ووجوه الاشقياء يوم القيامه عابسه كالحه تتوقع ان تنزل بها مصيبه عظيمه تقصم فقار الظهر
_ عمر بن الخطاب
تعلموا العربية فغنها من دينكم
_ أحمد شوقي
تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة. اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة. 25 مقولة عن اللغة العربية .. تعرف على أهم ما قيل في جمال وروعة لغة الضاد. _ أبو حيان التوحيدي
فاللغة بها جاءت شريعتنا فإذا بطلت اللغة بطلت الشرعية والأحكام، والإعراب أيضا به تنصلح المعاني وتفهم. فإذا بطل الإعراب بطلت المعاني، وإذا بطلت المعاني بطل الشرع أيضا وما يبدو عليه أمر المعاملات كلها من المخاطبات والأقوال. _ محمد بن تومرت (في كتابه: أعز ما يطلب)
لا تلوموا العربية ولوموا امة ركضت إلى الدعة- قبح الله الدعة- ثم قعدت. _ محمد إسعاف النشاشيبي
ليست العربية لأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي من اللسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي
_ أبو عثمان المازني
من أحب الله تعالى أحب رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب ومن احل العرب، أحب العربية التي نزل بها أفضل الكتب على أفضل العرب والعجم، ومن أحب العربية عني بها وثابر عليها، وصرف همته إليها. _ أبو منصور الثعالبي النيسابوري
واللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي مر بها يتميزن
اقوال قالتها الروائية نبال قندس Nibal qundos
_ ابن تيمية في: (اقتضاء الصراط المستقيم)
وسعت كاتب الله لفظا وغاية….
اقوال عن اللغة العربية
شاهد أيضا: عبارات قصيرة عن اللغة العربية الفصحى لغة الضاد
اللغة العربية لا تضيق بالتكرار، بخلاف لغات أخرى يتحول فيها التكرار، بتلقائية محتومة إلى سخف مضحك. الحج في اللغة العربية معناه قصد مكان معين. اللغة العربية الفصحي أصل اللغات. كما اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة. اللغة العربية الفصحي أغنى لغات العالم. إن للعربية الفصحى ليناً ومرونةً يمكنها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر. اللغة العربية إحدى اللغات التي علمها آدم عليه السلام ، وكان يتكلم بها وبغيرها أيضاً. اللغة العربية الفصحى بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر. حكم وأقوال رائعة عن اللغة العربية - مقال. العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس. وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة. لا يفوتك قراءة: حكم وأقوال رائعة عن اللغة العربية
خاتمة عبارات واقوال عن اللغة العربية الفصحى وأهميتها
وأخيرًا ستظل اللغة العربية لغتنا الجميلة لا يشبهها شيء ولا ينقص من قدرها أي شيء. فكما ذكرنا هي لغة عظيمة شهدت تطورات كبيرة وعبرت عن أحداث كثيرة كانت لا تستطيع التعبير عنها أي لغة في الكون.
نحن أمة عربية فكيف لنا ألا نتمسك بهويتنا ولغتنا التى هي دليل بقائنا. يكفي شرف للعرب أن لغتهم العربية هي لغة أهل الجنة. من تمعن في تاريخ اللغة العربية وجد أنها موجود من قبل أن يأتي سيدنا إسماعيل الذبيح إلى أرض الجزيرة العربية وأنها لغة أصيلة وتجد أنها مرتبطة بكل أحداث التاريخ والأمم. اقوال عن اللغة العربية. القرآن ساهم في بقاء اللغة العربية فلولا القرآن لما بقيت اللغة العربية. عند زيارتنا للمعابد القديمة ونرى تلك الكتابات المنقوشة على الجدران ولا نفهمها مثل الفرعونية الهيروغليفية والديموطيقية والسومرية واللاتينية ندرك حينها كم أن لغتنا العربية جميلة، ونفهم معنى أن يكون لدينا لغة مستمرة منذ القدم إلى الآن وأن لغتنا باقية فلو قمنا بقراءة مخطوطات قديمة باللغة العربية لفهمناها الآن في عصرنا الحالي عكس الكثير من اللغات التى طرأ على لغتها الكثير من التطوير فكلمة في زمن ما كانت تعني معنى غير الزمن اللاحق له وهذا أحد أهم أسرار وجمال اللغة العربية أنها باقية ومعانيها خالدة وتواكب كل عصر وزمان. اللغة العربية نبع لا ينضب من الكلمات والإبداع. اللغة العربية باقية مع بقاء الدنيا. يكفي شرفًا للعرب أن لغتهم العربية نقلت العلوم والنور لأوروبا وانتقلت بهم من عصور الظلام والجهل إلى النور وأن العالم العربي الإسلامي كان سببًا في تقدم شعوب العالم وتطورها.