القائمة الرئيسية
الصفحات
يتساءل الكثير من الرجال عن طريقة لعلاج الصلع الوراثي ،دون عملية زرع الشعر ،ومن خلال تجربتي مع حق البلازما ،فقد وجدت الحل الأمثل وذلك باتباع الخطوات التالية
ماهو حقن البلازما:
بلازما الدم هي عبارة عن مادة سائلة شفافة يميل لونها إلى الصفرة، وأهم ما يميزها أنها عديمة الشكل، أي ليس لها شكل محدد، كما تشكل ما نسبته 55% من إجمالي حجم الدم الموجود في جسم الإنسان، وهي مهمة جداً لنقل الماء والأملاح والمواد الغذائية والهرمونات. وتستخدم تقنية حق البلازما خصائص هذه المادة لعلاج الصلع الوراثي لدى الرجال ،كما لها استعمالات أخرى ليست موضوع حديثنا ،وسأحكي لك اليوم تجربتي معها وفوائدها. تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال:
عندما سمعت بهذه التقنية الجديدة لعلاج الشعر ،طارت نفسي فرحا ،فوجدت نفسي في مكتب الطبيبة التي شخصت لي حالتي على أنها صلع وراثي ،وأن البلازما هي الحل المثالي ،فوصفت لي بعض الأدوية التي قالت أنه يجب تناولها اسبوع على الأقل قبل بدء جلسات حقن البلازما ،والأدوية هي:
• موستال ،مينوكسيديل 5٪،نوفوفان،
بعدما تناولت هذه الادوية رجعت اليها بعد اسبوع ،فطلبت مني نزع عينة من دمي في المشفى واحضارها ،ففعلت فقامت بوضعها في جهاز الطرد المركزي لاستخلاص البلازما ،ويستغرق ذلك من نصف ساعة الى ساعة ،وبعدها قامت بحقنها في مكان الصلع بإبرة خاصة.
- تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال حو ر عين
- تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال فقط
- تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال نصيب مما
- هل النمص هو ازالة الحاجب كله ملكني
- هل النمص هو ازالة الحاجب كله الجزء
- هل النمص هو ازالة الحاجب كله تكفى شوي شوي
- هل النمص هو ازالة الحاجب كله يعتبر
تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال حو ر عين
وسوف اذكر لكم الكثير من التجارب الاخرى التى قد قامت بتجربة ابر البلازما للشعر ، كما سوف اذكر لكم الكثير من المعلومات عن ابر البلازما للشعر. سوف اذكر لكم فى هذه الفقرة بعض المعلومات عن ابر البلازما لمعالجة كافة مشاكل الشعر. تعتبر ابر اليلازما من افضل المنتجات التى قد صنعت حديثاً لمعالجة كل مشاكل الشعر التى قد تواجه اى بنت ، فهى لها قدرة هائلة ومذهلة وسحرية جداً على معالجة الشعر المتساقط ومنع تساقطه ومعالجة الشعر الضعيف وتقويته ومعالجة قشرة الشعر ايضاً والكثير من المشاكل الاخرى التى قد يعانى منها اى شعر بنت فى العالم بأكلمه. لذلك تعتبر هذه الابر من افضل المنتجات التى تعمل على معالجة كافة مشاكل الشعر. تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال
فيقول احد الرجال: انه قد كان يعانى من ظهور الكثير من مشاكل الشعر لديه وقد قامت بعمل عملية حقن البلازما للشعر فى احدى المراكز العلاجية وبعدها قد لاحظ ان كل مشاكل شعره قد اختفت تماماً. كيف احافظ على شعري
تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال فقط
تجربتي مع حقن البلازما للشعر
-كل مراكز زراعة الشعر في تركيا ينصحوا بعمل البلازما بعد زراعة الشعر. -4 حصص بلازما في العام أفضل شيء للحصول على نتائج مثالية. -أخذت ثلاث جلسات بلازما مع ميزوثيرابي وبيوتين كل حلسه بشهر وللحين ما طلع ولا شعره زياده بس وقف التساقط. -عملت أربعة جلسات والحمدلله تمام احسن بنسبه ١٥ بالمئة فقط ولكن الألم فظيع نصيحة أفضل مليون مرة من زراعه الشعر والذهاب لتركيا. -كلام غير دقيق و لا يوجد دليل علمي قوي على فعالية البلازما لتساقط الشعر و الموضوع أصبح تجاريًا بحت و مربح. -أفضل عيادة في مصر لعلاج تساقط الشعر عيادة دكتور شادي المغربي وتكلفة جلسة البلازما الوحدة 1200جنيه. -للأسف سويت بلازما الشعر وربي ماجاب اي فايده وخسرت فوق٩ الف ع الفاضي بموت من القهر والله
-عملت جلستين وماظهرت اي نتيجة ما اعرف استمر ولا لا. -حقن البلازما ليس له اي فعالية مع الصلع الوراثي لأن الشعر بيرجع لحالته (خفيف او مش موجود) اللي كان عليها بعد وقف الحقن البلازمي علشان كده الدكاتره بينصحوا بالاستمرار عليها لكن علي فترات متباعدة
تجربتي مع حقن البلازما للشعر للرجال نصيب مما
تجربتي مع عملية شفط الدهون في تركيا تجارب المرضى لعملية شفط الدهون في تركيا عندما نتكلم عن شفط الدهون هذا يعني اننا نتكلم عن اهم ما يميز جسم الانسان وشاقته وخاصة امام المجتمع والبيئة تجربة السيدة رقية من السعودية قدمت من مدينة جدة بعد التنسيق مع الدكتور محمد جزاه الله خيرا تعاني من دهون من […]
تعليمات العلاج بحقن البلازما. بلازما الشعر قبل وبعد. فينير الأسنان المتحرك قبل وبعد. أصبح العلاج بطريقة البلازما للشعر والوجه من الطرق العلاجية الأكثر انتشارا في السعودية والعالم فقد أثبت التجارب مدي فعالية بلازما الشعر قبل وبعد لعلاج الصلع وفي التقرير التالي سنتعرف على أبرزها. شرب كميات كبيرة من المياه قبل الإجراء حتى يسهل سحب الدم. اهم 5 نصائح يجب ان تعرفيها قبل اجراء جي بلازما. في عمليات التجميل حيث يمكن استخدامها أيضا في علاج تساقط الشعر والمشاكل الخاصة بالبشرة. Aug 07 2020 بلازما الشعر قبل وبعد. – 3جلسات بلازما مجانا لتقوية الشعر القديم والمزروع -مراجعة الطبيب المختص مجانا قبل وبعد العملية – بأشراف أهم وأفضل الأطباء -ضمان مدى الحياة. يكون لديه حساب بنكي رسمي. حقن بلازما الشعر فوائدها وأضرارها حقن بلازما الشعر من الأساليب الجديدة التي تم اختراعها حديثا والتي أصبحت شائعة جدا في القضاء على مشاكل الشعر لذلك. متى تظهر نتائج حقن البلازما للشعر أولا يجب أن تعلم أن النتائج تختلف من شخص لآخر حسب الحالة الصحية وعمر المريض وسبب تساقط الشعر ويجب ألا تتوقع نتائج فورية بعد الحقن حيث يستغرق تجديد خلايا الشعر فترة لا تقل عن.
قال النووي رحمه الله: « النامصة: هي التي تزيل الشعر من الوجه» [4]. وقال زروق رحمه الله: «النامصة: التي ترقق الحاجب بحفٍّ أو نتف» [5]. واختلف العلماء أيضًا: هل النمص يشمل الوجه كلَّه أو هو مختص بشعر الحاجبين فقط؟ على قولين:
القول الأول: أنه يشمل جميع الوجه، وهو مذهب جمهور العلماء. قال ابن قدامة رحمه الله: «فأما النامصة: فهي التي تنتف الشعر من الوجه» [6]. وتقدم قول النووي: «النامصة: هي التي تزيل الشعر من الوجه». وقال أبو القاسم بن جزي رحمه الله: «والتنمص: نتف الشعر من وجهها» [7]. ما هو النمص في الإسلام - مقال. القول الثاني: أنه مختص بشعر الحاجبين فقط، وهو مذهب أبي داود. قال أبو داود رحمه الله: «والنامصة: التي تنقش الحاجب حتى ترقه» [8]. وقال أبو الحسن العدوي رحمه الله: النامصة هي التي تنتف الحاجب حتى ترقه، كذا قال أبو داود، وفسَّرها عياض ومَن وافَقه بأنها التي تنتف الشعر من الوجه. والأول يقتضي جواز نتف شعر ما عدا الحاجبين من الوجه، وتفسير عياض يقتضي خلاف ذلك" [9]. وخلاصة القول أختنا الكريمة:
أولًا: أن العلماء اتفقوا على أن نتف شعر الحاجبين - سواء بالملقاط، أو بالماكينة الحديثة التي تزيله تمامًا - غير جائز، فمن فعلتْه فهي آثمة باتفاق العلماء، فلا يجوز لكِ أن تفعلي هذا.
هل النمص هو ازالة الحاجب كله ملكني
وهذا لا يخص السيدات المنقبات فقط، ولكنه يخص السيدات عامة فيجوز لهم تنظيف. الحاجب من الشعيرات الزائدة التي تجعل الشكل العام غير مقبول. وأضاف هذا الشيخ أن المنتقبة لا يبين منها شيئًا، ولكن يجب أن يكون شكلها العام مناسب ومقبول يقبله زوجها. ويكون شكله يعطيها الجمال المطلوب وليس من حقها أن تقول إنها منتقبة وتقوم بإزالة الحواجب نهائيًا. هل النمص هو ازالة الحاجب كله يعتبر. عن ولا الرسم بالأقلام لأن هذا حرام شرعًا سواء كانت السيدة منتقبة أو غير منتقبة. ما رأي الدين في السيدات التي يقومون بزيادة شعر الحاجب بكميات من البودرة أو زيادته بالأقلام
صالحه مفتي الديار المصرية بأنه من حقوق السيدة التي يكون شعر الحاجب. عندها خفيف جدًا زيادته ببعض من كميات البودرة التي تليق مع لون شعرها. وردا منه على إحدى السيدات أنها تقوم بوضع كميه من البودرة لتثبيت الشكل العام للحاجب انه قال لها هذا يجوز. لأن حكم وضع البودرة مثل حكم وضع الحنة على الأيد وكأي إنسانه تقوم بوضع الكحل في عيونها. ما حكم الدين في عمل الوشم أو التاتو
النمص هو أن نقوم بأخذ شعيرات كثيرة من أصل الشعر الحقيقي للحاجب أو إزالة الحجب نهائيًا. وهذا كله ينتمي تحت كلمه النمص، وقد قلنا إن هذا لا يجوز هو حرام شرعًا للسيدات الغير متزوجات لقوله في الصحيحين.
هل النمص هو ازالة الحاجب كله الجزء
القول الثاني: يُكره للرجل إزالة شعر لحيته، وهذا هو الصحيح عند فقهاء الشافعية. يجوز للمرأة والرجل إزالة الشعر الزائد الظاهر على سائر البدن باستثناء شعر الحاجبين، وتنوعت الآراء في حكم حلق اللحية للرجل، إلَّا أنَّ جمهور الفقهاء على حرمة إزالتها. المراجع [+] ↑ رواه الألباني، في غاية المرام، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:95، حديث صحيح. ↑ "حكم إزالة الشعر الزائد عن الحواجب" ، دار الإفتاء ، اطّلع عليه بتاريخ 25/7/2021. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الغسلام سؤال وجواب ، صفحة 7693، جزء 5. بتصرّف. ↑ أسامة سليمان، التعليق على العدة شرح العمدة ، صفحة 12، جزء 60. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1277، جزء 20. جواب شبهات حول النهي عن نمص الحواجب - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 7732، جزء 5. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:دار الصفوة، صفحة 225، جزء 35. بتصرّف.
هل النمص هو ازالة الحاجب كله تكفى شوي شوي
فأفيدوني جزاكم الله خيرا، وأرجو ألا تحيلوني إلى فتاوى أخرى، وأن تكون الإجابة واضحة. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنشكر السائلة الكريمة على قراءة فتاوانا، وعلى خوفها من الوقوع فيما لا يرضي الله أو يكون سببا في اللعن والطرد من رحمته تعالى. هل النمص هو ازالة الحاجب كله الجزء. وكما أشارت فقد نشرنا فتاوى كثيرة عن النمص وما ورد فيه من أقوال أهل العلم، ويمكن أن نقول إن خلاصة ما ذكرنا فيها- تقريبا- هو ما فهمت، وبإمكانك أن تنظري ذلك منسوبا إلى مراجعه في الفتوى: 175407 وما أحيل عليه فيها؛ لتجدي أننا لم نحرمه كله تحريما قطعيا.. وإنما الذي نفتي به هو تحريم ما كان منه لغير إزالة عيب أو شين.. أما ما كان لإزالة العيب أو الشين أو لضرورة فإننا لا نقول بتحريمه. ودليلنا على تحريم ما فعل لمجرد الحسن من غير ضرورة أو حاجة ما رواه مسلم وغيره أن عبد الله بن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. قال فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المرأة لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}.
هل النمص هو ازالة الحاجب كله يعتبر
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/12/2013 ميلادي - 26/2/1435 هجري
الزيارات: 131333
الحف في اللغة:
ذكر أهل اللغة أن الحف هو القشر، وذكر بعضهم أنه النتف بخيطين، وبعضهم عرَّفه بأنه حلق الشعر بالمُوسَى، وفيما يلي كلام أهل اللغة:
الحف: مِنْ حَفَّ: القَشْرُ. حفَّتِ المرأةُ وجهها: حلقت شعره بالموسى [1]. حفت المرأة وجهها: نتفت شعرها، حفًّا [2]. والمرأة تحف وجهها حفًّا وحفافًا: تزيل عنه الشعر بالموسى، وتقشره، مشتق من ذلك، واحتفت المرأة وأحفت، وهي تحتف: تأمر من يحف شعر وجهها نتفًا بخيطين، وهو من القَشْر [3]. وبهذا يُعْلَمُ أن الحف إن كان حلقًا، فيلحق بحكم الحلق، وسيأتي بيانه. الحكمه من تحريم النمص والوشم ؟. وإن كان نتفًا، فله حكم النمص، وقد تقدم. وقد اختلف أهل العلم في حلق الحاجبين على قولين:
القول الأول:
إن الحلق كالنتف، كلاهما محرَّم، وهو مذهب الشافعية [4]. واستدل هؤلاء بحديث ابن مسعود؛ فقد جعل النبي -صلى الله عليه وسلم- علة التحريم تغييرَ خلق الله، وهذه العلة موجودة في الحلق، ولا فرق بين أن يُزَال بنتف، أو بحلق، من جهة تغيير خلق الله. • في حديث ابن مسعود رواية تدل على تحريم الحلق، فقد أخرج الهيثم بن كليب [5] حديث ابن مسعود بنحو ما سبق، وفيه: أنه أنكر على المرأة بقوله: " أتحلقينه ".
الثالث: أن قول ابن مسعود: " أَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ نُجَامِعْهَا" أي لم نصاحبها، يشير إلى أن التحريم مطلق، وأنه غير موقوف على إذن الزوج؛ وإلا لقال للسائلة: قد أذنت لها في ذلك!! الرابع: أن استدلالهم على أن العلة التدليس بما جاء عن عائشة رضي الله عنها، فإنه لا يثبت، ولو ثبت لم يكن دليلا على المدعى. والأثر رواه ابن سعد في "الطبقات" (8/ 70) من طريق بكرة بنت عقبة: أنها دخلت على عائشة وهي جالسة في معصفرة فسألتها عن الحناء، فقالت: شجرة طيبة وماء طهور. وسألتها عن الحِفاف: فقالت لها: إن كان لك زوج، فاستطعت أن تنزعي مقلتيك، فتصنعيهما أحسن مما هما؛ فافعلي. وأورده الذهبي في ترجمة عائشة من "السير" (2/ 188). وبكرة بنت عقبة لم يذكرها إلا ابن حبان، وهو معروف بتوثيق المجاهيل، ولذا قال محقق سير أعلام النبلاء: "رجاله ثقات خلا بكرة بنت عقبة، فإنها لا تعرف... والحفاف: إزالة الشعر من الوجه. " انتهى. وعليه؛ فهذا الإسناد لا يثبت. وعلى فرض ثبوته، فقد يقال: إن المراد بالحِفاف المذكور هنا: هو أخذ الشعر بالموسى، ويكون هذا الأثر حجة للحنابلة في جواز الحلق والقص، دون نتف الشعر. قال في"لسان العرب" (9/ 50): " والمرأَة تَحُفُّ وَجْهها حَفّاً وحِفافاً: تُزِيلُ عَنْهُ الشعر بالمُوسَى وتَقْشِرُهُ [تَقْشُرُهُ]، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ. هل النمص هو ازالة الحاجب كله ملكني. "
انتهى. هل يجوز النمص بإذن الزوج؟
المسألة الثالثة: النمص إذا كان للزوجة بإذن زوجها. رخص في ذلك جماعة من الحنفية، وقيدوه بكون الشعر الذي في وجهها منفرا للزوج. وذهب الشافعية إلى ذلك، وجعلوا علة التحريم هي التدليس. وزاد المالكية، فرخصوا فيه لكل امرأة غير ممنوعة من الزينة، كالمتوفى عنها زوجها. وهو قول بعض الحنابلة كابن الجوزي. وينظر: "حاشية ابن عابدين" (5/ 239)، "حاشية العدوي على الرسالة" (2/ 459)، "الحاوي الكبير" (2/ 275)، "الفروع" (1/ 130). وهذا لا يصح من وجوه:
الأول: أن النص بيّن العلة، وأنها: تغيير خلق الله، وليس التدليس. الثاني: أن النمص والوشم والوصل من جنس واحد، وقد علل النبي صلى الله عليه وسلم تحريمه بعلة واحدة هي تغيير خلق الله لأجل الحُسن، وقد ثبت أنهﷺ لم يرخص للمتزوجة في وصل شعرها، مع إذن زوجها، بل وأمره لها بذلك. فقد روى البخاري (5205)، واللفظ له، ومسلم (2123) عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَتَهَا، فَتَمَعَّطَ شَعَرُ رَأْسِهَا، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا أَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعَرِهَا، فَقَالَ: (لاَ، إِنَّهُ قَدْ لُعِنَ المُوصِلاَتُ)".