تفسير جزء عم للاطفال سورة عبس أحبابنا القراء نقدم لكم اليوم تفسير جزء عم للاطفال ونقدم لكم اليوم تفسير سورة عبس. مقدمة ولعلك يا بني تسألني: ما معنى كلمة عبس؟ ولماذا سميت السورة بهذا الاسم؟ عبس: أي تغير وجهه، وقطب ما بين عينيه. وسميت السورة بما افتتحت به. أما مناسبة نزول تلك السورة الكريمة، فتقول أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها: "أنزل وعبس وتولی في ابن أم مكتوم الأعمى، أتی رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: يا رسول الله أرشدنی، وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشرکین، فجعل رسول الله يعرض عنه، ويقبل على الآخر، ويقول: "أترى بما أقول بأسا". فيقول: لا، ففى هذا أنزل وعبس وتولی. عبس وتولى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وعاتب الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم على ذلك بهذه الآيات. وكان كلما قابل رسول الله ابن أم مكتوم قال له: "أهلا بمن عاتبني فيه ربی". فتعالوا بنا لنتعايش بقلوبنا مع تفسير سورة عبس: تبدأ هذه السورة الكريمة بعتاب رقيق من الله جل وعلا لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم بسبب أنه أعرض عن الصحابي الجليل ابن أم مكتوم لما جاءه يوما وهو مشغول مع بعض عظماء قريش يدعوهم للإسلام. وكان ابن أم مكتوم يقطع علیه کلامه ويقول: علمني یا رسول الله مما علمك الله.. وظل يكرر ذلك ولم يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مشغول مع هؤلاء القوم.. فكره النبی صلى الله عليه وسلم منه ذلك وأعرض عنه.
- عبس وتولى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- قصة سورة عبس .. قمة مكارم الأخلاق الشريفة - YouTube
- تفسير سورة عبس – مدونة قصص الأنبياء
- الدرر السنية
- هل يصح حديث ( الخير باق في أمتي إلى يوم القيامة ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
عبس وتولى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
من هو الرجل الاعمى الذي ذكر في سورة عبس وقد سمّى الله -تعالى- سورة من سور كتابه باسم سورة عبس بعد ما حدث بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد عاتب الله تعالى نبيه الكريم عتاب المحب عن ذلك الفعل في قرآن يُتلى إلى يوم القيامة، وفي هذا المقال سيكون تفصيل تلك القصة كاملة كما وردت في بطون الكتب الإسلامية والشرعية وأقوال أهل العلم والاختصاص. من هو الرجل الاعمى الذي ذكر في سورة عبس
إنّ الرجل الاعمى الذي ذكر في سورة عبس هو عبد الله بن مكتوم كما ورد في بطون كتب السيرة النبوية الشريفة، وقد كان عبد الله بن مكتوم رضي الله عنه من الصحابة الحريصين دائمًا على استقاء العلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتّى أنّه في بعض الأوقات كان يأخذ وقته ووقت غيره ولم يكن ذلك إلا من باب حرصه الشديد على التعلم والاستقاء من نهر علم الرسول عليه الصلاة والسلام.
قصة سورة عبس .. قمة مكارم الأخلاق الشريفة - Youtube
- اعتماد بقى يمشي عليها قول النبي صلى الله عليه وسلم إنها من النساء اللي بيكفرن العشير،
طب يعني ايه يكفرن العشير ؟؟
اللي هي تنسى اي حاجة حلوة زوجها عملها لها في أول خلاف بينهم وتقول له: ماشفتش معاك يوم عدل فقرتني و جبتني ورا اللهي يجيلك و يحط عليك يا بعيد!! - الكفرة بقى أو اللي بيلحدوا بيتعاملوا مع ربنا زي اعتماد كده.. بيكفر بربنا وينسى نعم ربنا عليه وتسخير الكون ليه ويرجع كل ده لأسباب غير الله من حيث بقه جلب الرزق و رفع البلاء وشفاء المرضى ،،،، إلخ. عتاب ربنا فى النص الثاني من سورة عبس
قال تعالى: (قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ * مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ * مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ * ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ)
ملعون الانسان الكافر.. و "ما أكفره" صيغة تعجب من شدة كفره.. قصه سوره عبس للاطفال. ويسأل الله تعالى هذا الكافر من أي شئ خُلق.. فيجيب عن السؤال الله تعالى في الآية اللي بعدها ويخبرنا انه خُلق من نطفة فأتم خلقه بجميع مراحل تكوين الانسان.. ثم يسر له طريق الخروج من بطن أمه بعد إكتمال خلقه. (ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ * ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ * كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ)
ثم قبض روحه فأماته و صيره إلى القبر.. ثم إذا شاء الله أحياه بعد موته.. كلا يا من تكفر بالله فأنت لم تؤدي ما فرضه الله عليك من فرائض.
تفسير سورة عبس – مدونة قصص الأنبياء
أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك في قوله {عَبَسَ وَتَوَلَّى} جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صل الله عليه وسلم وهو يكلم أبي بن خلف فأعرض عنه فنزلت {عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} فكان النبي صل الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه.
[2]
شاهد أيضًا: ما هو لقب العباس بن عبد المطلب
لماذا عاتب الله تعالى الرسول الكريم في سورة عبس
لقد عاتب الله تبارك وتعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم- بسبب الود العظيم ما بين الله تبارك وتعالى ونبيه صلى الله عليه وسلم، فلمّا يكون الودّ عظيمًا يكون العتاب على قدره، أمّا لو لم يكن هناك ورد لما كان العتاب، بل لكان العقاب ردًّا على التقصير، وقد جاء عتاب رب السماوات من أجل توجيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته من بعده إلى الخلق الأمثل الذي لا بدّ من اتباعه. [4]
وبذلك نكون قد أنهينا حديثنا وأجبنا عن سؤال من هو الرجل الاعمى الذي ذكر في سورة عبس ولماذا عاتب رب الأرض والسماوات رسول الله صلى الله عليه وسلم على فعل ذلك، وما هي تفصيلات قصة عبد الله بن مكتوم مع النبي صلى الله عليه وسلم. المراجع
^, من هو الاعمى في سورة عبس؟؟, 2-6-2021
^, الدر المنثور في التفسير بالمأثور, 2-6-2021
^
سورة عبس, الآية 1-10
^, عتاب النبي دليل نبوته, 2-6-2021
[2]
شاهد أيضًا: عندما اشتد أذى قريش هاجر النبي إلى
إعراض النبي عنه
لمّا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في خضم حديثه مع المشركين وهو يطمع بإسلامهم، جاءه عبد الله بن مكتوم وهو يطلب من رسول الله أن يُقرئه آية، وكان الأمر شديدًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو الآن في جمع مع رؤوس أعداء الإسلام ، فعبس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعرض عنه، وما زال ابن مكتوم يزيد على رسول الله في السؤال والرسول صلى الله عليه وسلم يُعرض عنه.
قال عمير فقال مالك بن يخامر: قال معاذ وهم بالشام، فقال معاوية: هذا مالك يزعم أنه سمع معاذاً يقول وهم بالشام) رواه البخاري. الدرر السنية. ومنها: وعن حميد قال سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين وإنما أنا قاسمٌ ويعطي الله، ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيماً حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله). رواه البخاري ومسلم. ومنها: عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أمتي كالمطر لا يدرى الخير في أوله أم في آخره) رواه الترمذي وحسنه ورواه أحمد والبزار والطبراني وصححه العلامة الألباني في كتاب صلاة التراويح ص97 وفي السلسلة الصحيحة 5/355. إذا تقرر هذا فإن الخيرية لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ثابتةٌ بنص كتاب الله تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} سورة آل عمران الآية 110، قال الإمام ابن كثير: [يخبر تعالى عن هذه الأمة المحمدية بأنهم خير الأمم فقال: {كنتم خير أمة أخرجت للناس}.
الدرر السنية
انظر شرح النووي على صحيح مسلم 1/62-70. وينبغي أن يُعلمَ أن في الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يغني ويكفي عن الأحاديث المكذوبة. وقد سبق في أول الجواب أن العلماء قد ذكروا أنه يغني عن هذا الحديث المكذوب (الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)، أحاديث كثيرة صحيحة منها: عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم - صلى الله عليه وسلم - فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة)) رواه مسلم. هل يصح حديث ( الخير باق في أمتي إلى يوم القيامة ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ومنها: عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين والله المعطي وأنا القاسم ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون)) رواه البخاري. ومنها: وعن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا يزال ناسٌ من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون)) رواه البخاري ومسلم.
هل يصح حديث ( الخير باق في أمتي إلى يوم القيامة ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
هذا، والله تعالى أعلم.
انتهى. وفي هذا المعنى قال أبو الدرداء رضي الله عنه: لن يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس كلهم في ذات الله ، ثم يعود إلى نفسه فيكون لها أشد مقتاً. فـ
يا أمتي لستِ عقيمة = ما زلت قادرة على الإنجابِ