التقى الشايب اليمني المعروف بصاحب مقولة ( صباح الجن والعفاريت) بجماهير الاتحاد السعودي في ملعب الجوهرة بمدينة جدة, حيث لاقى ترحيب كبير وتجمع بعض الشباب حوله لالتقاط الصور التذكارية. عفاريت الآثار!! | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وبحسب فيديوهات متداولة تظهر حضور الشايب اليمني "عم علي" يحضر مباراة لنادى الايحاد السعودي ولأول مرة في ملعب الجوهرة بعد أن قطع مسافه 3 الاف كيلو متر قادما من اليمن. وتداولت اهم حسابات نادي الاتحاد السعودي في مواقع التواصل مقاطع وصور "عم علي" وهو في مدرجات الجماهير الاتحادية قائلة "شاهدوا من حضر المباراة", بينما طالب اخرون من النادي تكريمه قائلين:" اتمنى من الاداره الاتحادية تكريم العم علي صاحب المقولة المشهورة (صباح الجن والعفاريت) لانه قطع ٣٠٠٠ كيلو ليتابع مباراة الاتحاد والفيحاء". وغزا الشايب الصنعاني "عم علي" مواقع التواصل الاجتماعي بعد اشتهر بمقولة "صباح الجن والعفاريت " في مقطع فيديو نشر في السناب شات عبر يوميات "جنى وعبد الخالق". وكان قد حقق فريق الاتحاد السعودي فوزاً مستحقاً أمام نادي الفيحاء، بهدفين نظيفين، في المباراة التي كانت على ملعب "الجوهرة المشعة"، ضمن منافسات الجولة الـ23 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان.
بعد ان قدمت من العاصمة صنعاء .. السعوديون يحتفون بهذه الشخصية اليمنية .. شاهد الفيديو
تمثال حجري مقسوم نصفين. رأس تمثال مهرج يعود للعصر اليوناني. تمثال حجري جنسي يعود للعصر اليوناني. الحياة والناس – مدونة رفاق. 52 عملة مختلفة ومنها. 6 عملات من البرونز. 3 إبر تستخدم في الجراحة تعود ل العصر الإسلامي. هذا بالإضافة إلى قطع أثرية أخرى كثيرة. الجدير بالذكر أن رجل الأعمال حسن راتب تم اجبااره على ترك قناة المحور ،ويملك جامعة المستقبل التى يدرس بها أكثر من 3000 طالبا ؛في حين ان الجامعتين اللتين أنشاتهما الحكومة المصرية وهما" الجلالة وبن سلمان" لا يدرس بهما سوى 6 وثلاث طلاب وهيئة التدريس ما يقرب من 145 في الأولى و136 في الثانية!! المصدر: الزمان المصرى ووسائل اعلام مصرية
اخدع من شئت إلا التاريخ
عفاريت الآثار!! | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وكانت قد وردت معلومات لضباط مباحث مصر القديمة، تفيد بقيام برلماني سابق بمشاركة آخرين في الاتجار بالآثار. تفاصيل كثيرة كشف عنها شقيق النائب البرلمانى السابق علاء حسانين الشهير بنائب الجن والعفاريت، فى قضية التنقيب عن الآثار، حيث أكد شقيق علاء حسانين أن رجل الأعمال حسن راتب قام بدفع ملايين الجنيهات لتمويل عمليات التنقيب عن الآثار. الرابط المختصر -الديوان:
الحياة والناس – مدونة رفاق
تباشر النيابة العامة بجنوب القاهرة، التحقيق مع رجل الأعمال حسن راتب، عقب القبض عليه مساء أمس تنفيذا لقرار النيابة العامة بضبطه. وتواجه النيابة "راتب" باعترافات النائب البرلمانى السابق علاء حسانين الشهير بنائب الجن والعفاريت، أن راتب متهم بتمويل علاء حسانين ماديا فى عمليات التنقيب عن الآثار. ووصل راتب مقر محكمة جنوب القاهرة صباح اليوم الثلاثاء، للتحقيق معه فى تورطه بتمويل علاء حسانين وشقيقه بملايين الجنيهات للتنقيب عن الاثار. وكشفت تحقيقات النيابة عن عمليات تمويل بملايين الجنيهات قدمها حسن راتب لعصابة علاء حسانين وشقيقه فى التنقيب عن الآثار، وهو ما أكدته اعترافات شقيق علاء حسانين عن قيام رجل الأعمال حسن راتب بدفع ملايين الجنيهات للبحث عن الآثار. بعد ان قدمت من العاصمة صنعاء .. السعوديون يحتفون بهذه الشخصية اليمنية .. شاهد الفيديو. وقرر قاضي المعارضات بمحكمة جنوب القاهرة، السبت الماضى تجديد حبس النائب السابق علاء حسانين وثلاثة آخرين 15 يوما على ذمة التحقيقات فى اتهامه بقضية آثار. كما أمرت النيابة رجال المباحث بسرعة التحريات حول الواقعة والمتهمين، وأمرت بتشكيل لجنة من خبراء الآثار، وذلك لعرض القطع المضبوطة. وكانت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن القاهرة قد تمكنت من ضبط النائب البرلمانى السابق علاء حسانين لاتهامه في قضية آثار بمصر القديمة.
صباح الجن والعفاريت - Youtube
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
يتساءل محمد عبده في أغنية اختلفنا فيقول:
"والحياة ايش الحياة إلا مشاهد ناظريك؟! " فعلا ما هي الحياة؟ ما قيمتها بدون من نحب وما نحب؟
الأسابيع الماضية كانت مليئة بالقلق. القلق حول أمور لا حول لي فيها ولا قوة. كنت أستيقظ عند الفجر بعد نوم لم يتجاوز الثلاث ساعات، وأظل أفكر وأفكر وأفكر. ليس هناك فائدة من التفكير لكني لم أستطع منع نفسي. أمور كثيرة بحاجة إلى حل، والحل ليس بيدي. اللهم دبرني فإني لا أحسن التدبير كانت الملاذ الذي ألجأ إليه كلما ضاق فكري، فيهدأ بالي، وأطمئن إلى مدبر الأمر، استمر هذا الأمر لفترة إلى أن قررتُ: سأدع القلق وأبدأ الحياة. هذه هي تعويذتي السحرية التي قررت أن أكررها وأعمل بها لمواجهة الأمور المتشابكة، ورغم كل ذلك فأنا موقنة أن كل هذه الأعاصير ما هي إلا أسباب إلهية لبدء حياة جديدة حلوة وسعيدة.
4)تنوين العِوَض: و هو على ثلاثة أقسام: 1*عوض عن جملة: هو ما يلحق "إذْ" عوضا عن جملة محذوفة تكون بعدها مثل { و أنتم حينئذٍ تنظرون} --> أي:و أنتم حين إذ بلغت الروح الحلقوم تنظرون 2*عوض عن اسم محذوف, مثل: كلٌّ قائم --> كلُّ الناس قائم (لأن التنوين يمتنع في الإضافة فلا نقول "كلٌ الناس قائم") 3*عوض عن حرف محذوف, و يكون في الإسم المنقوص, و الاسم المنقوص هو المنتهي بياء لازمة مكسور ما قبلها. مثل:قاضي, القاضي --> قاضٍ فــ"القاضي "معرف بأل و التنوين تنكير في أغلبه و لا يجتمع التعريف مع التنكير, فإذا حذفت "أل يرجع" الإسم إلى تنكيره"قاضٍ". يقال أنه تنوين تنكير و لا بأس باجتماع التنوين في نظري "تنوين التنكير" و "تنوين العوض". 5)تنوين الترنم: و هو خاص بالشعر, و هو الذي يلحق بالقوافي المُطلَقة بحرف علة. من علامات رفع الاسم. مثل: أقلي اللوم عاذلا و العتاباً *** و قولي إن أصبتُ لقد أصاباً و الأصل:العتابَا, أصابَا, و لكن الشاعر أتى بالترنم. و هناك من تردد حول قبوله فلا مشكلة في هذا. 3) النداء عندما أقول "يا منير" فـ"منير" بالضرورة اسم لأنه قبل النداء. 4)أل التعريف كل كلمة تقبل "أل "هي اسم بالضرورة فلا نقول يأكُلُ ---> الْيَأْكُلُ و تنقسم إلى قسمين:جنسية و عهدية 1*الجنسية تفيد العموم, مثل: -{ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفاً}أي جنس الإنسان كله ضعيف.
من علامات التأنيث في الاسم:
14-والأمر إن لم يك للنون محل*** فيه فهو اسم نحوصه وحيّهل اسم
الفعل:هو ما تضمن معنى الفعل لا حروفه, أي اسم تضمن معنى الفعل, و هي أسماء
قليلة ندخلها في حقل الأسماء, اصطُلِحَ عليه باسم الفعل فنقول هي "أسماء
أفعال". و
هناك من العلماء من قال أنها قسم رابع من الكلمات و هناك من قال أنها
خالِفة أي أنها تخلف الموضوع (لاتقبل علامات الإسم), وهو قول مردود و إن
كان رأيا محترَما. مراتبها ثلاثة: 1* اسم فعل ماضي:هيهات-, شتان, بمعنى بعُد و افترق مثل: * قوله تعالى{ هيهات هيهات لما توعدون} --> أي بعُدَ الموضوع. *شتان بين زيد و فلان يعني افترق هذا عن هذا. 2* اسم فعل مضارع:أف, آه:بمعنى أتضجر و أتلم مثل:*{ فلا تقل لهما أف}. من علامات التأنيث في الاسم:. 3* اسم فعل أمر:مثل /صهْ, إيهْ, اسكت و زد حَيَّهَلْ:حيَّ أي أقْبِلْ, تعالَ ما الفرق بين صهْ و صهٍ؟ صهْ:اسكت عن كلام معين, صهٍ:اسكت عن أي كلام هل نستطيع أن نقيس على هذه أسماء؟ هذه
الأسماء أسماء سماعية ولكن قد نستطيع أن نقيس على فعل الأمرفقط, أما اسم
فعل الماضي و اسم فعل المضارع فنأخذه كما سمعناه عن العرب. هناك قانون: إذا أردت أن تقيس على فعل الأمر وتأتي بإسم فعل أمر فعليك أن تأتي إلى الفعل الماضي الثلاثي.
من علامات رفع الاسم
نقول مثلا:ضَرَبَ --> ضَرَابِ نَزَلَ --> نَزَالِ يا محمد أدرِكْ --> دَرَاكِ يا زيد فلانا (يعني أدرِكه).
-"الرجل أقوى من المرأة" أي أن جنس الرجل أقوى من النساء في الغالب 2*العهدية: و يقصد بها تعريف الشيء بعينه شرط أن يكون السامع أو المخاطَب يعرف هذا الاسم أو تعرض له من قبل. مثل:لو قلت لصديقك (فلان)الذي اغتاب صديقك (علان):"لا تغتب الرجل يا فلان". و أل العهدية ثلاثة أنواع: 1-أل العهدية الذِّكْرِية, أي أن المعهود ذُكِر في سياق مُعيّن. مثل قوله تعالى { كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ} فكلمة "الرسول"تعني موسى عليه السلام لأنه سبق ذكره في السياق, فهذا عهد ذِكري. 2-أل العهدية الذهنية: هي التي يكون مُعرِّفَها معهودا في الذهن مثل قوله تعالى { إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} --> غار ثور, فهنا عهد ذهني في رؤوسنا من خلال ثقافتنا و من خلال انتمائنا للإسلام. ما علامات الاسم ؟. 3-أل العهدية الحضورية, أي تدل على حضور الشيء عيانا مثلا:"اشترى أبي من السوق سمكا و لما عاد إلى البيت شوت أمي السمك. " ---> كلمة السمك حاضرة في السياق. و قد يجتمع نوعان في الجملة. 5) الإسناد الإسناد:
علامة رئيسة ولا تكون إلا في التركيب, وهو علاقة ارتباط قائمة بين ركني
الجملة, سواء كانت الجملة اسمية أو فعلية, فالعلاقة بين المُسند و المسند
إليه هي الإسناد.