الشيخ صالح الصعيلة الجهني - YouTube
الرقية الشرعية للشيخ صالح بن سلمان الجهني رقية الصعيله - Youtube
خواتي هذا رابـــــــــــــــــــــط رقية الشيخ صالح الجهني…اشهر راقي. فهو راقي جدا رائع ماشاء الله تبارك ولقد استفاد الكثير من رقيته بإذن الله تعالى. … شاهد المزيد…
سؤالي عن الشيخ صالح الجهني الصعيله في المدينه, الصفحة 3, السلام عليكم هل الشيخ الراقي صالح الجهني موجود في المدينه و هل هو يرقي الى الأن… شاهد المزيد…
الشيخ فايز بن صالح العويجلي ال***ي الجهني كان يقيم يرحمه الله في الاجرد وكان يتتمتع بمكانه لدى قبيلته ويشتهر بالشجاعة والكرم والحكمة وله مساهمات كثيرة في فض المنازعات التي تحدث بين افراد … شاهد المزيد…
صالح بن عبد الله بن محمد بن حميد ، عضو هيئة كبار العلماء السعودية من مواليد بريدة سنة 1369 هـ. شغل منصب رئيس مجلس الشورى من 8 فبراير 2002 (الموافق 24 ذو القعدة 1422هـ) حتى تعيينه رئيسًا للمجلس الأعلى للقضاء في السعودية من 15 … شاهد المزيد…
عبد العزيز بن صالح الصالح. عبد العزيز بن صالح الصالح ، هو الشيخ عبد العزيز بن صالح آل صالح إمام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة و رئيس محاكم منطقة المدينة المنورة،. شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-04 03:13:29
مزود المعلومات: mohammed bin kulaib
2020-12-04 02:43:29
مزود المعلومات: MAHER ALSNANI
2021-02-09 01:48:20
مزود المعلومات: Dr. Ibrahim B. Alharbi
2021-03-13 07:16:57
مزود المعلومات: Hhhh H
2020-09-22 01:39:25
مزود المعلومات: نودي نودي
بنات المدينه واللي تعرف الشيخ صالح الصعيله
الرقيه الشرعيه للعين والسحر والحسد فضيله الشيخ صالح بن سلما الصعيله الجهني - YouTube
الرقية الشرعية بصوت الشيخ صالح الصعيلة حفظة الله - Youtube
01/01/2012 - منتديات عالم حواء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تكفون يا بنات ابي اروح المدينه الشهر الجاي للشيخ الصعيله بس كل من سألت يقولون ما نعرف مواعيده اللي تعرف اي شي عن الشيخ صالح الصعيله الجهني تفيدني الله يرزقها الجنه اذا له رقم تليفون او تعرف مواعيد اكيده وطريقة القراءه اكون ممنونه لها وجزاكم الله خير لا تقصرون قراءة كامل الموضوع
الرقيه الشرعيه للعين والسحر والحسد فضيله الشيخ صالح بن سلما الصعيله الجهني - Youtube
رقية الشيخ صالح الصعيلة - YouTube
الرقيه الشرعيه لعلاج السحر والعين والحسد للشيخ صالح بن سلمان الصعيله الجهنى - YouTube
وقد لفت انتباهي ايضًا الفتوى التي أطلقها مجلس الافتاء الاوروبي في هذه المسألة وخالف بها بعض المدارس الفقهية من ناحية جواز أن يرث المسلم من غير المسلم مُعللا فتواه بأن الكافر المقصود في نص الحديث هو "الكافر الحربي" الذي يقاتل المسلمين وعلى عداء عسكري حربي معه وليس مَن هو مِن أهل الكتاب. ابن الزوجة لا يرث - إسلام ويب - مركز الفتوى. اذن يمكن أن يتم فهم هذا الحديث والمراد منه والمقصود فيه بطريقة مختلفة بناء على دراسة الظرف والسياق الاجتماعي او السياسي الذي قيل فيه الحديث! عند مراجعة جميع النصوص القرآنية نصًا نصًا تلك التي لا مجال لذكرها هنا والمتعلقة بموضوع الإرث نجد بأن الإرث غير مرتبط اطلاقا بموضوع الدين وعقيدة الوارث وأنه قائم في الاساس على رابطة القربى ورابطة الدم والرحم، فكيف إذن يتم حرمان تلك الزوجة من حقها المالي في الميراث استنادًا الى حديث واحد فقط ويتم التغاضي عن النصوص القرآنية الواضحة التي تقول بعكس ذلك؟ ما الذي جعل الفقهاء لا يأخذون بصريح هذه الآيات ووضوحها؟ لماذا جعلوا سُلطة بعض الاحاديث أقوى من سلطة القرآن وصريح آياته! المفارقة أن الآراء الفقهية القديمة التي أباحت مخالفة الشطر الاول من الحديث وهو جواز ميراث المسلم من غير المسلم،استندت في فهمها للحديث النبوي الذي يقول "الاسلام يعلو ولا يُعلى عليه" وكذلك "أن الاسلام يزيد ولا ينقص" كما ورد في تعليلات وتوضيحات كتب الفقه حينها!
ابن الزوجة لا يرث - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله أعلم.
أين العدل في ذلك وما هو قصدُ الفتوى من المنع وهل ينطبق عليها هذا اللفظ في الفتوى والحديث ؟ وعن أي انسانية نتحدث وقد مُنعت الزوجة من حقها المالي وتُركت تسأل الناس بعد وفاة زوجها وتستجدي عطف هذا أو حنان ذاك وباتت مُعرضة للفقر بعد أن كانت تعيش حياة كريمة! وهي التي أباح لها الشرع أن تأخذ المهر عند الزواج وأباح لها النفقة كذلك عند الطلاق، ثم تُحرم هكذا وبكل بساطة من الميراث ؟
لفت انتباهي بادئ ذي بدء بأن النص النبوي الذي اعتمد عليه الفقهاء في حرمة ميراث الكتابية من زوجها المسلم وهو القائل "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم" قد ورد في صحيحي البخاري ومسلم، وهو النص الذي فهم منه الفقهاء بأن أهل الكتاب هم من "الكفار" الذين ينطبق عليهم اللفظ في الحديث! هل يرث الزوج زوجته. وهذا اللفظ باعتقادي مخالف تماما لجميع النصوص النبوية والقرآنية التي تتحدث عن أهل الكتاب "عند مخاطبتهم" فجميع النصوص النبوية والقرآنية عند المخاطبة كانت تستخدم الفاظا تدور حول "يا أهل الكتاب" و"الذميون" و"النصارى "و "اليهود"، ولم يرد نصٌ واحدٌ-عند المخاطبة -يخاطبهم مخاطبة الكفار! وقد أيد هذا الرأي -المتعلق بالخطاب – الدكتور يوسف القرضاوي في بعض كتاباته ولكنه كذلك لم يُبح ميراث المسيحية من زوجها المسلم!