وكان عيدي امين هوالرئيس الذي آلت له منطقيد منظمة الوحدة الافريقية في منتصف السبعينيات، طبقا للقواعد التي تسير المنظمة، ودعينا لحضور حفل العشاء الذي يقيمه اضخم الرؤساء الافارقة واكثرهم حبا للنادىبة، وتلذذا باحراج المرافقين، والذي كان قد تسلم الرئاسة خلال الحفل الافتتاحي في الصباح. وكانت المفاجأة الكبرى عندما ولج عيدي امين جالسا على كرسي ككراسي الفراعنة، يحمله على اكتافهم اربعة من البريطانيين الاشداء، واستثارت الرسالة التي قصدها الرئيس الاوغندي حماس الافارقة الذين عاشوا عقودا متتالية يحملون المستعمر الابيض على اكتافهم عبر الأدغال والسهول والوديان. عيدي امين لا يزال في غيبوبة في السعودية | البوابة. بدا يومها حتى الرجل سيدفع غاليا ثمن هذه الاهانة للجنس الابيض، بعد حتى قضى على الوجود الاقتصادي الآسيوي الذي كان يمتص دماء الاوغنديين. من اليمين: معمر القذافي، أنور السادات، عيدي أمين، حافظ الأسد. وتذكرت زيارة قام بها الى الجزائر وراح يجول بين الجماهير التي اصطفت لاستقباله وكانت تتابعه بمزيج من الفضول والدهشة، وبدا له ان يتوقف امام طفل صغير كان فاغرا فاه وهويرى العملاق الاسود يتجه نحوه، وفجأة انفجر الطفل بصراخ احرجنا جميعا، ولم يواصل الماريشال سيره، بل بقي ينتظر هدوء الطفل، وهوما وقع بعد ان اطمأن الى ان الرجل لن يقترب منه، وبسرعة بديهة جديرة بالتقدير اتجه الجنرال الجزائري (العقيد آنذاك) عباس بن غزيل، وكان معروفا بوسامته، نحوالطفل وهويرسم ابتسامة ساحرة على وجهه، وما ان اقترب من الطفل واطمأن الى انه خارج مجال رؤية الضيف حتى قام بشد عضلات وجهه وابرز اسنانه، فصرخ الطفل واسرع بالفرار.
- عيدي امين في السعودية خلال
- عيدي امين في السعودية وعيار 21
- عيدي امين في السعودية موقع
- الباحث القرآني
- ثُمَّ تَوَلَّى إلى الظل - ملتقى الخطباء
- رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ - ZAZA LIFE
عيدي امين في السعودية خلال
فيه إعمال ممكن تطويرها وفيه اعمال نعتمد فيه ع العمالة الوافدة.
عيدي امين في السعودية وعيار 21
ربما تلك الملحوظات قد تكون طبيعية خالية من أية شكوك، لكن فيما بعد كشف المهندسون القائمون على أعمال صيانة الكهرباء على كشف أبشع عمل قد تكون عرفته البشرية، فالسبب وراء تلك الظواهر هو قيام الديكتاتور بقتل عدد من معارضيه وإلقاء جثثهم في البحيرة بصفة دورية، حتى وصل عدد ضحاياه من أبناء شعبه لـ400 ألف خلال فترة حكمه. الرئيس الأبدي المارشال الحاج «عيدي»
كانت قائمة ضحاياه تشمل العديد من المعارضين والسياسيين والنساء والرجال والشباب، كان يقتلهم بأبشع الوسائل ويجد لذة شاذة في تعذيبهم والتمثيل بجثثهم، ومن بين أبشع الجرائم التي ارتكبها أمين هي قيامه بقتل رئيس الأركان الأسبق بالجيش سليمان حسين حيث قام بنقله إلى إحدى السجون الشهيرة وجرى تعذيبه وضربه بطبان البنادق حتى الرأس حتى الموت ثم قطعت رأسه وحملت إلى القصر الجمهوري ليحتفظ بها «الديكتاتور الدموي» داخل ثلاجته. التحالف العربي: ملتزمون بوقف العمليات العسكرية بالداخل اليمني. ككافة الطغاة أطلق أمين على نفسه ألقاباً لا حصر لها، أشهرها «الرئيس الأبدي لأوغندا» و«المارشال» و«الحاج»، وأخيراً «آخر ملوك اسكتلندا» وذلك لحبه الشديد ومدى إعجابه باسكتلندا. في يوم من الأيام، توجه عيدي أمين إلى شرق أوغندا، وهناك أعلن أن الله أوحى له بضرورة ترحيل أبناء الجالية الآسيوية المقيمين هناك وعددهم 50 ألف، معتبرهم سبب مشاكل البلاد ليتم ترحيلهم خلال 90 يوما.
عيدي امين في السعودية موقع
03-09-2021, 11:54 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 4, 191
بعد أن سيطروا على أكثر من 90٪ من اقتصاد البلد وعددهم لا يتجاوز ٥٥ الف هندي.
^ المقصود هنا هو الانقلاب الذي قاده الجنرال عيدي أمين ضد الرئيس ميلتون أوبوتي في 25 يناير 1971. وقد كان الرئيس أوبوتي وقتها في مؤتمر رؤساء دول الكومنولث في سنغافورة. ^ في الرابع من أغسطس عام 1972 ، أعطى الرئيس عيدي أمين مهلة مدتها تسعين يوما لكل الآسيويين في أوغندا ، وكان معظمهم من أصول هندية، لمغادرة البلاد. وكان أمين يدعي أن الله أمره بأن يطردهم. ^ حقوق الإنسان والقوة الاقتصادية: الولايات المتحدة مقابل عيدي أمين (1978). نسخة محفوظة 18 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين. ^ الارقام الدقيقة غير معروفة
^ نموذج من التمييز العنصري. ^ السعودية.. الملاذ الأخير للساسة دون ممارسة السياسة نسخة محفوظة 19 يناير 2011 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ الجارديان، نعي عيدي أمين نسخة محفوظة 27 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين. عيدي أمين - أرابيكا. ^ وهذا اللقب متداول عند الحكام المستبدين في أفريقيا. حتى لا تكون هناك حدود لفترة رئاستهم. ^ منح عيدي أمين نفسه شهادة الدكتوراة في القانون من جامعة ماكيريري في أوغندا.
تَسعى في النَّفعِ بطيبِ نفسٍ، وكريم خُلُق. لا يُقْعِدُها عن المعروف أَنْ قُوبِلَ من لئيمٍ بالإساءة. مُحتسبةً الأجرَ على رَبها. قال يا رسولَ الله: إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ؟! فَقَالَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: " لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ "(رواه مسلم). عباد الله: إن خيرَ الناسِ أنفَعُهُم للناسِ.. وخيرُ النَّفعِ ما لَمْ تَقُدْهُ المصالحُ. إنْ كَانَ لَهُ عِندَ أحدٍ مِنَ الناسِ مصلحةٌ تُرجى، أو نعمةٌ تُجزى، أو حاجةُ تُنتَظَر.. غَمَرَهُ بنفعٍ وبالغَ في بذلِ المعروفِ إليه. وإِنْ يَأْتِهِ مُستَضْعَفٌ مَغْمُوْرٌ مَدْفُوْعٌ بالأبوابِ لا يُؤْبَه لَه.. لم يُمْضِ له حاجةً، ولَمْ يقضِ له مطلباً.. مَعَ تَيَسُّرِ ذلكِ وقُدْرَتِهِ عليه. يُقَطِّبُ جَبِيْنَه، ويَكظمُ ابتسامتَه، ويُسِرُّ رَدَّ السلامِ إنْ أقبل عليه وقَابَلَهُ مَنْ لا يَعرِفُه، وحين تَتَكَشَّفُ له شخصيةُ مَنْ أمامَه.. ثُمَّ تَوَلَّى إلى الظل - ملتقى الخطباء. بأنَّ له منصِبًا أو له بهِ قرابة، أو له في الناسِ شهرةٌ ومقام.. تتبدلُ منه قسماتُ الوجهِ إلى ضحوكٍ خَلوقٍ بشوش.. تبًّا لابتسامةِ لا تُصرفُ، وسلامٍ لا يُردُّ، ومُحياً لا يَنْطَلِقُ إلا لمصلحة.
الباحث القرآني
القول في تأويل قوله تعالى: فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) يقول تعالى ذكره: فسقى موسى للمرأتين ماشيتهما, ثم تولى إلى ظلّ شجرة ذُكِر أنها سَمُرة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي ( ثُمَّ تَوَلَّى) موسى إلى ظلّ شجرة سَمُرة, فقال: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ). الباحث القرآني. حدثني العباس, قال: ثنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ, قال: ثنا القاسم, قال: ثني سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس, قال: انصرف موسى إلى شجرة, فاستظلَّ بظلِّها, ( فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ). حدثني الحسين بن عمرو العنقزي, قال: ثنا أبي, قال: ثنا إسرائيل, عن أبي إسحاق, عن عمرو بن ميمون, عن عبد الله, قال: حثثت على جَمَل لي ليلتين حتى صبحت مدين, فسألت عن الشجرة التي أوى إليها موسى, فإذا شجرة خضراء تَرفّ, فأهوى إليها جملي وكان جائعا, فأخذها جملي, فعالجها ساعة, ثم لفظها, فدعوت الله لموسى عليه السلام, ثم انصرفت. وقوله: ( فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) محتاج.
ثُمَّ تَوَلَّى إلى الظل - ملتقى الخطباء
فرق لهما موسى عليه السلام ورحمهما { فَسَقَى لَهُمَا} غير طالب منهما الأجرة، ولا له قصد غير وجه اللّه تعالى، فلما سقى لهما، وكان ذلك وقت شدة حر، وسط النهار، بدليل قوله: { ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ} مستريحا لذلك الظلال بعد التعب. { فَقَالَ} في تلك الحالة، مسترزقا ربه { رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} أي: إني مفتقر للخير الذي تسوقه إليَّ وتيسره لي. رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ - ZAZA LIFE. وهذا سؤال منه بحاله، والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال، فلم يزل في هذه الحالة داعيا ربه متملقا. وأما المرأتان، فذهبتا إلى أبيهما، وأخبرتاه بما جرى. See more posts like this on Tumblr
#tumblr
#سورة القصص
#تدبر آية
#t
#رمضان
#ادعية قرانية
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ - Zaza Life
في أبوابٍ من المعروفِ لا تُحصى، وفي طُرُقٍ من الإحسانِ لا تُحَدّ.. نَفْعٌ بالمالِ إن كانَ له في المالِ مَدَد، ونَفْعٌ بالجاهِ إنْ كَانَ لَهُ فِيهِ مُرْتَكَزٌ وسَنَد، ونَفْعٌ بالعِلْمِ في أيِّ فَنٍّ إن كانَ لَهُ في العِلمِ أركانٌ وَعَمَد. نَفْعٌ في شتَّى الأمورِ.. صَغِيْرِها وكبيرِها، جليلِها وحقيرِها، تَيْسِيرٌ لمطالِبِ العبادِ، وقضاءٌ لحوائجهم، وتذليلٌ لمصاعِبِهم، وتفريجٌ لكُرُباتِهم. نَفْعٌ للقريب ونفعٌ للبعيد. مُحْسِنٌ لا يرى في طريقِ النَّفِعِ باباً إلا وَلَجَه. " كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، ويُعِينُ الرَّجُلَ علَى دابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عليها، أوْ يَرْفَعُ عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ، والكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، ويُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ "(متفق عليه). لَمْ يَحْتَقِرْ في سبيل النفعِ معروفاً وإن صَغُر، ولم يترُك في مجالِ البذلِ خيراً وإن حُقِر. أبوابٌ من الخيرِ شتَّى. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ "(رواه مسلم).
ليس الكريمُ إذا أعطى بمنانِ، مُتَهَلِّلٌ مستبشرٌ بعطائه..
تَرَاهُ إِذَا مَا جِئْتَهُ مُتَهَلِّلاً ** كأنَّكَ تُعْطِيْهِ الذي أَنْتَ سَائِلُهْ
{قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ.. } مُخلِصٌ في بذلِهِ.. في نَفْعِهِ يَرْجُو الثوابْ. لم يَلْتَفِت يَوْمَاً إلى معروفٍ أسداه، ولم يتحدَث يوماً عن مناقبٍ له، ولا عن معروفٍ صَنَعَتْهُ يداهُ. لَه قَلْبٌ نحو السماء يُحَلِّقُ، قَلْبٌ مُخلِصٌ لا يبتغي في بذْلِهِ إلا الإله {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا} صِفَةٌ التَزَمُوْها، أثنى اللهُ عليهم بها.. لم تَتَحَدَّثْ بها ألسِنَتُهُم، وإنما تَحَدَّثَت بها أحوالُهم. اطَّلَعَ اللهُ عليها في سرائِرُهُم. {.. وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًاً} بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الأمين، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وسلم تسليماً.